Страница 105 из 113
Следует помнить, что многие древние культуры не имели языка для описания сложных геометрических форм, поэтому они естественно “очеловечивали” (выражали в человеческих терминах) то, что видели. Также следует помнить, что внутри ЕС находится ряд сфер. Центральная спиралевидная ось выглядит как ствол дерева, расширяющийся в виде куполообразных “ветвей” слоев загнездованных сфер. В других видениях сферу также называют “горой”, “жилищем” или “космическим яйцом”, хотя наиболее часто появляется идея Мирового Дерева.
Почти все видения утверждают, что человеческий план — это плоская область в середине сферы. Современные ученые интерпретируют это как указание на теорию “плоской Земли”, и соответственно сбрасывают со счетов как нечто бесполезное. Однако в нашей Солнечной Системе вся физическая жизнь обитает в плоскости эклиптики. Физические планеты вращаются вокруг этой “плоской” зоны, и человек, вышедший из тела в уместном месте, увидел бы именно это. Поскольку Земля находится внутри плоского плана, древние пророки наблюдали всю сферическую структуру с перспективы Земли, по крайней мере, сначала.
Замечательная работа д-ров Джорджио де Сантильяны и Герты фон Дехенд Мельница Гамлета раскрывает, что “Мировое Дерево” — это единственная преобладающая концепция всех древних мифологий. В МельницеГамлета они связывали все мифы с медленным качанием оси Земли. Это медленное качание известно как “прецессия”, и играет очень важную роль как последний довод в пользу быстро приближающегося энергетического сдвига Земли. Позже мы будем обсуждать прецессию более детально, что уже сделали в книге Сдвиг эпох. Поскольку между движением оси вращения Земли и мифологиями о Мировом Дереве существует несомненная связь, в этой главе мы будем предполагать, что наши эфирные интерпретации истинны, исходя из того, что теперь мы знаем об энергетических системах сферического тора. Метафоры часто указывают на разрушение Мирового Дерева, что интерпретируется как сдвиг магнитных полюсов, но сюда включается и колоссальное изменение в энергетическом поле Солнца.
Итак, чтобы познакомиться с эзотерическим значением образа дерева в разных секретных традициях, давайте начнем с цитаты из конструктивной работы Мэнли Палмера Холла Секретные учения всех времен[54]. Мы сразу же убедимся, насколько распространенной оказывается эта метафора, и что почти всегда она ассоциируется с самим Космосом:
“Некоторые античные народы, в частности скандинавы и индусы, рассматривали Макрокосм, или Большую Вселенную, как божественное дерево, растущее из одного семени, посеянного в пространстве. Греки, персы и халдеи, а также японцы имеют легенды, говорящие о дереве как об оси, или о тростнике, на которой вращается земля. Капила [55] говорит, что Вселенная есть вечное дерево, Брахма, которое произрастает из неощущаемого и не воспринимаемого семени — материальной монады. Средневековые каббалисты представляли творение как дерево с корнями в реальности Духа и с ветвями в иллюзорном неосязаемом существовании. Мадам Блаватская замечает, что Великая Пирамида рассматривалась как символ этого перевернутого дерева, корни которого в вершине Пирамиды, а ветви расходятся по четырем сторонам к ее основанию.
Иггдрасиль — Мировое Дерево, интерпретация Мэнли Палмера Холла
Скандинавское дерево мира — Иггдрасиль поддерживает своими ветвями девять сфер, или миров, которые символизировались египтянами девятью тычинками персика или авокадо. Все они заключены внутри таинственной десятой сферы, или космического яйца, — не раскрываемого шифра мистерий”. (213)
Как можно видеть, изображение не оставляет никаких сомнений в истинной природе наблюдения. И вовсе не обязательно понимать или объяснять каждый термин, используемый Холлом в своей книге. Также следует помнить, что Холл рисовал интерпретацию видения, основываясь на детальных письменных описаниях, а не в результате наблюдения в состоянии выхода из тела. Поэтому следует ожидать некоторое искажение. Важное положение вышеприведенного утверждения: если бы вы находились внутри ЕС, то видели бы ось как “ствол дерева”, а каждая сфера, загнездованная в другой, выглядела бы как отдельный слой “веток”. Отсюда, когда легенда рассказывает, что на своих ветвях Иггдрасиль (яйцо — вытягивание — порог [56]) поддерживает девять сфер, именно так древние скандинавские пророки интерпретировали свои восприятия планов существования. Девять сфер вполне могли оказаться наблюдением загнездованных сферических полей, окружающих и поддерживающих орбиты каждой планеты в Солнечной Системе. Также это объясняло бы, почему кольца видны именно в центральной плоской области. Они показаны змеем, гонящимся за своим хвостом.
Человек, впервые наблюдавший такое энергетическое образование и принадлежавший к определенной культуре, создал бы метафорическую “фольклорную” интерпретацию. Другим было бы забавно выйти из тела и самим посмотреть на эту же структуру. На рисунке ясно видна спиралевидная энергия, выходящая из южного полюса ЕС. Скандинавские пророки интерпретировали ее как змея, обвившегося вокруг дерева. Возможно, наблюдаемые “корни” дерева на самом деле были тремя сходящимися в южном полюсе линиями тетраэдра, которые вполне могли тянуться ниже полюса голографическим/резонансным образом для образования верха еще одного тетраэдра. Также, метафора обращает внимание на разнообразие “червей”, окружающих и “поедающих корни”, что, по-видимому, является меньшими областями спиралевидной энергии, вытекающей из тетраэдра.
Еще одно важное положение: скандинавские и каббалистические системы разбивали число высших планов на десять. Оставив в стороне планетарные интерпретации и изучая новую систему квантовой физики Рода Джонсона, мы увидим, что существует последовательность десяти основных геометрических форм, через которую проходят квантовые силы. Поэтому, хотя существуют разные способы интерпретации общего числа планов, Ра настоятельно советует фокусироваться на спектре видимого света как на самой чистой разбивке на Октаву плотностей. А сейчас продолжаем выдержку из Мэнли Палмера Холла:
“Каббалистическое дерево евреев также состоит из девяти ветвей, или миров, происходящих от Первой Причины, или Короны, которая окружает свои эманации, как скорлупа окружает яйцо. Единственный источник жизни и бесконечного разнообразия ее проявлений имеет превосходную аналогию в структуре дерева. Ствол представляет единый источник всего разнообразия, корни, глубоко ушедшие в землю, являются символом питания, и множественность ветвей, идущих от центрального ствола, представляет бесконечность универсальных эффектов, зависящих от единой причины.
Дерево также рассматривалось как символ Микрокосма, то есть, человека. Согласно эзотерической доктрине, человек сначала существует потенциально в теле дерева-мира, а позднее на этих ветвях разрастается его объективная манифестация. По мифу ранней греческой мистерии, Зевс сделал третью расу людей из древесного пепла.
Концепция происхождения жизни из семени позволяет считать зерна различных растений эмблемой человеческого сперматозоида, а дерево при этом рассматривается как символ организованной жизни, развертывающейся из примитивного зародыша. Вырастание Вселенной из его примитивного семени может быть уподоблено росту могучего дуба из маленького желудя. Хотя дерево явно больше своего собственного источника, тем не менее, источник содержит в себе потенциально каждую ветвь, веточку ее, лист, которые вырастут впоследствии”. (213–214)
Из выдержек из работы Холла можно видеть, что метафора дерева чрезвычайно полезна. Ведические модели сотворения Вселенной указывают о существовании спиралевидного, дыхательного движения или “свары”, которое влияет на не идентифицированную космическую материю, Пракрити, чтобы со временем сформировать известную нам реальность. Энергетически, Солнечная Система формируется Солнцем, поэтому можно считать, что все жизненные формы тоже происходят от Солнца. Следовательно, придерживаясь такого способа мышления, мы вполне можем быть “плодами” дерева. Околосмертное видение ЕС Филис Этвотер, приведенное в конце этой главы, тоже демонстрирует эту концепцию.
54
54 М. П. Холл. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. М., АСТ, 2006
55
55 Риши Капила (7 век до н. э.) — древне-индийский мыслитель, основатель дуалистической системы санкхья.
56
56 В оригинале egg-draw-sill