Страница 1 из 87
Александр Торопцев
Двенадцать подвигов России
Предисловие
ФАКТЫ. СОБЫТИЯ. ЯВЛЕНИЯ
Первые подвиги земношарного масштаба народы и племена Восточной Европы совершили задолго до рождения Древнерусского государства, и по справедливости, наш разговор нужно начинать хотя бы со «скифского тетрагона», занимавшего в VII–IV веках до н. э. квадрат с вершинами в современных городах Николаеве, Киеве, Воронеже, Ростове-на-Дону.
Искусство скифов, мудрецы, Анахарсис например, воины, вожди, великолепные победы в походах и сражениях остались в историческом генофонде человечества навсегда. Есть о чем поговорить.
Можно вспомнить «управляемых женщинами» сарматов (савроматов), сменивших скифов в восточноевропейской степи, хуннов-гуннов, и готов, и угро-финнов, проживавших когда-то на территории от Арала до Венгерской равнины и от Финляндии до Югорского камня. К сожалению, я пока не имею достаточных знаний, позволивших бы четко изложить достижения обитателей Восточной Европы приблизительно с XII–X веков до н. э., когда завершилось очередное мощное переселение народов, охватившее все без исключения цивилизационные центры земного шара, по VI–VII века н. э., когда закончилось так называемое Великое переселение народов, результатом которого явилось рождение, а точнее сказать, зачатие в Восточной Европе народа, создавшего в будущем крупнейшую евразийскую державу.
Какие это были интересные, насыщенные, динамичные 16–20 столетий в истории планеты людей, как много мы знаем уже о событиях в других регионах. «В других — да! — слышу я упрямое возражение некоторых знатоков. — А в Восточной Европе, необустроенной, необжитой, малонаселенной, никакой государственной жизни не было и быть не могло!» Мне известно это мнение, но согласиться с ним я не могу и вот почему.
Земной шар представляет собой единый социально-психологический организм, в котором все процессы (например, развитие государств) взаимосвязаны и взаимообусловлены. Да, в одном регионе планеты государственная жизнь может бурлить, в другом — находиться в «штилевом состоянии», и если бы не громадные богатства Восточной Европы и ее относительная близость к сильным государствам Древнего мира, то я бы смирился с мнением тех, кто считает, что здесь до «призвания варягов» и людей-то почти не было. Одни медведи да прочая живность бродили по таежным лесам, охраняя строевой лес, пушного зверя, мед, другие дары леса, местных рек, озер, полей. Об этих богатствах хорошо знали те же скифы. Но почему-то выше линии Киев — Воронеж они не поднимались. Почему? Потому что их медведи да лоси пугали, страшные на вид?
Ну, уж с медведями-то степняк договорился бы, и брал бы он здесь задарма все богатства, и отправлял бы их в Азию Ахеменидам, на Балканы грекам, а то и в Китай, и в Индию. Не брал. Не отправлял, будь они неладны, эти восточноевропейские медведи.
«Управляемые женщинами» властвовали в восточноевропейской степи в эпоху эллинизма. В те времена греческие (а чуть позже — римские) инженеры строили могучие механизмы для взятия крепостей и громадные корабли. Деметрий Полиоркет («Осаждающий города») вообще помешался на этом деле. У него был огромный флот, много военной техники. Один его корабль, если верить Плутарху, достигал в длину 280 локтей, то есть около 150 метров. Это прекрасная роща, лес! А сколько таких лесов уничтожил только Полиоркет! Он и другие полководцы, и купцы, и богатые люди остро нуждались в строительном лесе. В странах, прилежащих к Средиземному морю, леса почти не осталось. В Центральную и Западную Европу их не пускали местные племена. А кто их не пускал в Восточную Европу?
Не правда ли, странно?! Огромный природный склад оставался нетронутым и вроде бы как ненужным никому. Можно ли в это поверить? Логично ли такое отношение сильных стран к восточноевропейским богатствам? Нет.
Логичнее было бы признать, что уже в XII веке до н. э. — V–VI веках н. э. здесь обитали сильные племена, не пускавшие в родной дом кого ни попадя. Да, государства, в современном понимании этого слова, у них не было, но оно им и не нужно было. Однако это не означает, что они не имели некоей скрепляющей организационной структуры, например, прочного в пространстве и во времени союза племен.
Возможность существования такого государственного образования в лесной обширной стране подтверждается, например, византийским историком Прокопием Кесарийским, который в труде «Война с готами», упоминая племена славян и антов, обитавших севернее Истра (Дуная), в частности, говорил: «В древности оба эти племени называли спорами („рассеянными“), думаю потому, что жили они „спораден“, рассеянно. Поэтому и земли занимать им надо много…» Занимая обширные территории, живя рассеянно, славяне, если верить Прокопию, в случае необходимости практически мгновенно собирали крупное войско и либо давали отпор вторгшемуся на их территорию врагу, либо отправлялись в военные походы. В VI–VII веках славяне совершили много походов на Балканы, в Черное и Средиземное моря, в Малую Азию, но нас в данном случае волнуют не воинские подвиги, а наличие у славян порядка, которому могли позавидовать многие государства и их лидеры.
Признав реальной возможность создания в Восточной Европе прочных государственных образований задолго до создания Древнерусского государства, мы должны признаться в том, что история этого региона в очерченный нами важный для мировой цивилизации в целом период разработана чрезвычайно слабо. А это приводит некоторых исследователей к странным выводам, решениям и, что очень опасно для землян, действиям.
Вспомним, например, горячих парней, создавших в XX веке фашистскую партию в Финляндии и возмечтавших создать великую угро-финскую державу на территории Восточной Европы. Для начала, естественно. С каким пафосом молодые люди говорили о своих славных предках, пытаясь растревожить соотечественников и напрочь забывая, что древние финно-угры свое слово в цивилизационном процессе уже сказали, что к ним эти парни никакого отношения не имеют, как, например, современные обитатели Балканского полуострова ничего общего не имеют с греками времен Миноса, Геракла, Тесея, Одиссея, Гомера, Писистрата, Солона, Фемистокла, Перикла и так далее.
Точно так же некоторые китайцы, сохранившие, надо сказать, много от древних обитателей Поднебесной, не имеют никакого права говорить о границах империи Хань, империи Тан как о вечных и нерушимых границах Поднебесной.
Я не хочу обижать ни горячих, ни холодных (а нормальные меня поймут), ни обидчивых, ни обиженных. Я говорю о том, что любой государственный организм имеет вполне определенный срок жизни и, как это ни печально, отработав свое время в истории, он умирает. Умирают народы, малые и великие. Остается с землянами опыт тех, кто жил-поживал на нашей планете раньше нас, опыт, который просто невозможно передавать по наследству, потому что он принадлежит всем. Да, великие греки в своих деяниях, произведениях прославляли Элладу и эллинов. Прославили. Покинули сцену истории. И передали опыт свой в копилку общечеловеческих ценностей. И древние китайцы — тоже. И египтяне, шумеры, аккадцы, ассирийцы, древние иудеи, римляне… Их опыт — наше главное богатство.
И нам нужно думать не о восстановлении границ древних государств (запутаемся, ей-богу, и передеремся), а о поиске опыта древних, о передаче его землянам, которые будут жить после нас.
Конечно, для более тонкого понимания опыта русских и россиян нужно тщательно восстановить историю Восточной Европы до того, как ее активно стали обживать славяне. С подобной работой справиться можно только сообща, но результатами ее останутся довольны все народы и народности Восточной Европы. При условии, если они будут думать не о прошлых границах, а об опыте прошлого и о том, как его использовать.
В данных очерках я расскажу о подвигах россиян в делах мира и войны. Да, я заметно опережаю события. Россия ещё сильна, умирать ей рановато, есть у неё, как в той песне поётся, еще дома дела, быть может, самые важные за всю ее историю. И я уверен, что россияне за последующие несколько столетий совершат еще много подвигов, которыми будут гордиться земляне, скажем, в 4005 году, как мы сейчас гордимся достижениями и деяниями древних народов.