Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 3 из 29



Но что такое разум? Мой учитель Моше Фельденкрайз любил перефразировать одно высказывание Эйнштейна. «Разум, — говорил он ученикам в своей эмоциональной манере, — измеряется способностью адаптироваться к изменяющейся ситуации».

Только недавно мы начали понимать, что животные на самом деле обладают разумом. Новое восприятие животных постепенно завоевывает позиции. Журнал Newsweek  в майском выпуске за 1988 год писал в статье под названием «Насколько разумны животные?»:

«Такие создания, как голуби и приматы, поражают ученых своей способностью думать. Сравнительные психологи перешли от размышлений о том, могут ли высшие обезьяны понимать символы к детализации способов, которыми они осваивают и используют их. Другие ученые сообщают о похожих способностях морских млекопитающих. Третьи обнаружили, что птицы могут формировать абстрактные концепции. Однако новость состоит не в том, что животные могут решить большинство тех задач, которые ставят перед ними исследователи. Повсеместно усиливается ощущение того, что многие живые существа, от диких обезьян до домашних собак, сами знают много такого, что нам неведомо и не менее интересно, чем то, чему их можем научить мы».

Признание того, что лошади являются индивидуальностями, каждая со своими особыми способами реагирования на окружающий мир, открывает нам новый способ восприятия разума животных и, следовательно, воздействия на их поведение. Если тренер, например, знает, быстро или медленно учится лошадь, то он может выбрать наиболее подходящий метод обучения. Умной лошади требуется не только меньше повторов, чем средней лошади. Более того, слишком много повторов одного и того же часто быстро надоедают умной лошади, которая в результате этого придумает себе для развлечения что-нибудь такое (часто это будет сопротивление), что вряд ли понравится ее тренеру.

Понимание лошадей не означает, что мы становимся всепрощающими и что мы не используем твердость и дисциплину тогда, когда это нужно. Это скорее означает, что мы открываем дверь к сотрудничеству, а не к конфронтации, к взаимодействию, которое ведет к успешным выступлениям намного быстрее, легче и радостнее, чем доминирование через страх и подчинение. Такая гуманная точка зрения часто приводит к неожиданным побочным эффектам, которые обогащают нашу жизнь.

Вот один случай из жизни. Несколько лет назад, когда я была в Германии с циклом семинаров, моя подруга Улла Терш фон Кайзер попросила меня прийти посмотреть на 12-летнюю вороную венгерскую кобылу по кличке Перошка, которую она купила для конной команды Вальдорфской школы в Юберлингенан-Бодензее. Она купила лошадь три недели назад и была страшно разочарована. Она хотела купить лошадь, которая дружила бы с детьми в школе и по-настоящему о них заботилась, но эта кобыла оказалась угрюмой и враждебной.

Когда я увидела Перошку, она стояла с понурой головой в углу денника, глаза ее были тусклыми, вид — унылым и грустным. Я рассмотрела ее голову и не нашла признаков, которые позволили бы предположить, что характер у нее — враждебный или флегматичный. Наоборот, все указывало на ум и спокойный, дружелюбный нрав.

Я подумала, что кобыла, наверное, скучала по своему дому, по привычному окружению и компании и чувствовала себя одиноко. Я заметила, что, поскольку люди не привыкли думать о том, что у лошадей есть эмоции, они часто не учитывают того, что лошади на новом месте могут потерять ориентацию и скучать по своей жизни в старом доме и по своим старым хозяевам.

Я предложила, чтобы после школы несколько детей заходили к ней в стойло и не просто чистили ее, но общались с ней, сидели рядом, говорили с ней и просто проводили время в ее компании.

В результате этого Перошка научила детей не только понимать индивидуальность лошади, но и ощутить силу симпатии. Она превзошла все ожидания Уллы и стала самой любимой, популярной и успешной лошадью в школьной конюшне. Через много лет, когда Улла пыталась отправить ее на отдых, кобыла на пастбище стала такой несчастной и одинокой, что пришлось снова забрать ее в школу и использовать на легкой работе.

В другом подобном случае непонятая лошадь реагировала на эмоциональный стресс агрессией, а не отчуждением.



Это была арабская кобыла, новые хозяева которой (она была у них всего месяц) пришли к выводу о том, что она неисправимо агрессивна и упряма. Когда они пытались работать ее на корде, она разворачивалась в середину круга, прижимала уши и бросалась на них. В последней надежде перед тем, как ее усыпить, они позвонили мне.

То, что я увидела, поразило меня. Форма головы кобылы совершенно не соответствовала ее поведению. Ее голова была очень красивой и показывала высокий уровень интеллекта, восприимчивости и воображения. Что здесь происходит, — подумала я, — эта лошадь должна быть настоящим подарком! Я заметила, что глаза у нее были очень отчужденными, а ее взгляд говорил: «Оставьте меня в покое!». Это было выражение, которое я видела раньше у животных, находящихся в депрессии.

Я попросила хозяев рассказать мне то, что они знали о ее истории. Оказалось, что хозяином лошади был слепой мальчик. Лошадь и мальчик были исключительно преданы друг другу, и она дарила ему свободу передвижения, когда очень осторожно и заботливо возила его. По какой-то причине мальчику пришлось ее продать, и она оказалась под угрозой смерти, одинокая, несчастная и непонятая.

Я решила попробовать поработать с ней на корде. Почти сразу же она бросилась на меня, выгнув шею и прижав уши. Ее новые хозяева били ее за это, но я решила воздержаться от силового воздействия и просто осталась стоять на месте. Когда она увидела, что я не испугалась, то тоже остановилась.

Из-за ее агрессивного поведения на корде новые хозяева боялись на нее садиться. Я предположила, что ее поведение могло быть реакцией на бич, и посоветовала им не гонять ее на корде. Оказалось, что под седлом эта лошадь была действительно прекрасной.

Потом я месяц ездила на ней, помогая ей преодолеть чувство одиночества. Я проводила больше времени с ней на конюшне, уделяла ей много внимания, чтобы дать ей понять, что люди здесь тоже заботятся о ней, хотя она и скучала по своему другу В очень короткое время она изменилась и оказалась настолько феноменальной лошадью, что я могла ездить на ней только с тонкой веревкой вокруг шеи, что давало ей ощущение доверия и свободы.

Ее хозяева решили, что я волшебница, но это волшебство пришло не от меня. Оно пришло из моего понимания основ индивидуальности лошади, понимания того, что эта лошадь была готова сделать для вас все, только если вы отнесетесь к ней как к разумному существу. Она привыкла к тому, что с ней обращались как с индивидуальностью, а не как просто с «лошадью», а ее новые хозяева, как и большинство людей конного мира, не были к этому готовы. Поскольку ее самосознание было таким развитым, она не хотела слушаться людей, которых не знала и с которыми у нее не было контакта. Ее немедленной реакцией на наказание и попытки доминировать было агрессивное сопротивление.

Оценка характера улучшает отношение к лошадям еще и потому, что помогает избежать такого непонимания. То, как лошадь реагирует умственно, эмоционально и физически на страх и первичные болевые стимулы (физические или эмоциональные), очень сильно зависит от ее характера. Знание врожденных наклонностей вашей лошади позволит вам правильно оценивать и даже предсказывать ее поведение в разных обстоятельствах и соответственно адаптировать ваши методы работы с ней.

Есть четыре способа спонтанной реакции лошадей на непонимание, страх или боль — стремление к бегству, к борьбе (агрессия), к застыванию на месте или к потере сознания. Я называю эти рефлекторные реакции четырьмя F (flee, fight, freeze and faint).

 Снова и снова в моей работе с лошадьми и другими животными я вижу, что непонимание, страх или боль лежат в основе проблем обучения и поведения. Все животные, как и люди, реагируют на внешние воздействия по типу четыре Р, однако, у лошадей эти ответы особенно заметны из-за их больших размеров и обостренной чувствительности. В дикой природе лошади обычно убегают от опасности. Однако будучи домашними животными в ситуации, когда они видят для себя угрозу, у них может включиться любой из этих четырех рефлексов, в зависимости от характера лошади и от обстоятельств.