Страница 88 из 244
— "Верхам" мы клялись! По "спецзаказу".
— И никто вам не растолковал, что "клятва — мать предательства". Нет клятвы — нечего и нарушать. У вас "мать-клятва" всегда была только "торжественной", иных в "репертуаре" не было. Вас клятвами, как кровью, вязали. Основа в другом: те, кто вас призывал "клясться на верность", сами в такие глупости не верили.
— А как быть с "присягой"?
— Один чёрт! Клятва, только "военизированная".
Глава 20.
О "затянувшемся прошлом".
"Советская историческая наука" условилась считать: "эра строительства социализма в отдельно взятой стране" началась не на другой день после захвата "почты, телеграфа и банка", а чуть позже, после "раскачки" с названием "Гражданская война". Короткая, по историческим меркам, но губительная задержка упомянутого "строительства светлого будущего". Гражданская война имела полное сходство с последствиями, кои бывают после болезни полиомиелита.
"Строительство социализма в отдельно взятой стране" началось с того, что умные пройдохи из пришлых предложили осёдлым дуракам навешать вокруг в изобилии лозунги с призывом:
"Пролетарии всех стран, соединяйтесь!"
Пролетарий — он и есть пролетарий, и ему ничего не оставалось делать, как только подчиниться приказу пришлых прохвостов. Мало кто из "объединявшихся" спрашивал, для чего, или против кого м с какими целями нужно объединяться пролетариям в стране, где они "победили и пришли к власти"? Если и находились чудаки, коих мучил смысл "объединения пролетариев", то им тут же, без задержки, устраивали "разъяснение" руками самих пролетариев. "Объяснять другим", как выяснилось позже — любимейшее занятие пролетариев. Пролетарии и без лозунгов всегда были вместе, они никогда не жили по отдельности.
— А что будет после объединения?
— Всеобщее счастье, болваны!
Как иначе? Как можно было славить в захлёб то, о чём никто и ничего не знал?
— А ведь славили…
И до сего дня замечаю в себе такое: так и тянет рассуждать о том, о чём не имею ни малейшего представления. Для такого опасного занятия при полном отсутствии знаний, хотя бы талант нужен! Рассуждать о том, чего не знаешь — великое искусство, "дар свыше", но всё же наивысший дар — это верить в неизвестное.
— Вы — первые в списке.
— Докажи?
— Легко! Вспомни о двух "великих вождях мирового пролетариата" и о том, как один из них однажды увидел "призрак", что шлялся по Европе? Никто его не видел, и только он "зрячим" оказался! Мало того, что сам разглядел, но в письменном виде рассказал о нём "слепым". Рассказ о блуждающем "призраке коммунизма" был, пожалуй, мощнее библии! Всё повторялось: один "открыл бога", другой — "призрак". Бесценное свойство "видеть невидимое" плохо обернулось для многих народов на Земле. Даже не знаю, что лучше: говорить о том, чего не знаю, или видеть невидимое?
Дальше — хуже: Европа в "призраке" засомневалась, не поверила:
— Знаем, кем написан "второй том библии"! — и только твои соотечественники перед "призраком" расшаркались:
— Милости просим к нам! Заходите, будьте, как дома! Мы призраки любим, нам к ним не привыкать!
Какой процент соотечественников страдает заболеванием с названием "вера в сказки" — опросов на эту тему до сего дня не проводил ни один "ВЦИОМ". Утешает то, что не я один в дураках пребываю. Коли о социализме пели "большие люди", то, что мне, козявке, делать? Должен я был подчиняться лозунгу "все, как один, вольём свой голос в общий народный хор"!?
И не стало старых бесов. Нет, они не растворились в глубинах Космоса, не переселились на иные планеты и не "слиняли за бугор". Прежние бесы обиделись и ушли в подполье. В наше родное, отечественное, подполье, а на их места вылезли видимые и злые бесы, "ведущие трудовые массы в светлое будущее".
Через малое время пролетарии, кои поменяли старое нищенство своё на новое и объединились в нём, отчётливо увидели, что прежние, привычные, невидимые мифические бесы, были куда гуманнее и добрее новых, видимых, осязаемых и руководящих бесов.
Сегодня мы возвращаемся к старым временам. Нет, не совсем так, неправильно, к старым временам вернуться невозможно. Из старого к нам возвращаются только одни бесы. За время, что они находились в "отлучении", характер у них заметно попортился: стали ревнивы, как отвергнутые женщины и сегодня мстят за длительное наше невнимание к ним. Видов отмщений существует превеликое множество, их "арсенал" богаче нашего, людского. Сегодня нужно просить невидимые силы о том, чтобы вселяющиеся в нас бесы оказывались не очень страшными. Были терпимы к нам, имели добрый нрав и большой объём умных мыслей. Хорошо разбирались в текущей политике и точно знали, в какую валюту нам вкладывать сбережения. И чтобы они хранили нас от вселения бесов:
а) тщеславия,
б) гордыни,
в) пьянства,
г) мздоимства ("лихоимство" — старая редакция и касается не всех),
д) воровства,
е) "нетрадиционной ориентации в сексе" (педераста)
— Как!? Тебя и это волнует? В твои-то семьдесят? Однако!
— Да, согласен, мой "сексуальный поезд" ушёл, но не хочется уходить из этого мира с мыслью о том, что за педерастами останется последнее слово.
— О "педерастах" забыли. Ныне они "геями" прозываются, или "гражданами нетрадиционной сексуальной ориентации". Но это длинно, короче и проще пользоваться старым словом "педерасты". Что значит "веянье времени": старое слово "педерасты" изменилось до неузнаваемости! Вот только "педофилы" остаются без изменений.
— Послушай, друг дорогой, как такое отклонение в людском поведении могло произойти?
— От "несовершенства человеческой природы".
— Когда был совершен первый "педерастический" акт?
— Очень давно. Ещё до появления письменности у людей.
— Кто был "автором", "творцом" первого "педерастического" акта?
— Не знаю.
— Ну, вот! Почитал тебя за "кладезь мудрости и абсолют знаний", а ты мемекаешь "не знаю!"
— Так важно знать, кто и кого первым "опустил"? Если быть точным, то основы педерастии люди позаимствовали у животных. Посмотри на пару своих молодых котов? Чем они занимаются?
— Пытаются "однополой любовью" продолжить род кошачий.
— Вот и ответ: это у них заложено от Природы.
— Но животное не понимает, что от таких занятий — нулевая польза, им не дано понимать, что от таких "совокуплений" их не прибавляется? Что, и люди об этом не знают?
— Возможно, что и не знают, если занимаются безрезультатным делом. А всё библия! Это она, ваша "великая книга", ошибку допустила.
— Первое: она не "наша". Второе: какую ошибку? Их у нас много было.
— В погоне за древними фактами она упомянула педерастов Гоморры.
— и Содома… — добавил я, гордясь знанием библии.
— Нет, в Содоме педерасты не проживали, Содом был знаменит другими "достопримечательностями": мужское население города совокуплялось с животными.
— А куда в это время смотрели женщины Содома!?
— "Туда" и смотрели. Плевались. Ругались. Устраивали дикие сцены ревности извращенцам, а те оправдывались:
— Как вам не стыдно! Как вы можете ревновать к козе! — на этом всё и заканчивалось.
— Не пойму: ну, сгорели бы педерасты Гоморры и скотоложники Содома от огня, "пролитого господом с небес" — и делу конец! Но почему сгорели женщины этих городов? Если с мужчинами была устроена расправа — понятно, заслужили, но в чём была вина женщин? Почему бог произвёл "стрижку под одну гребёнку"?
— За слабую "воспитательную работу" с "сужеными" были наказаны женщины упомянутых городов.
— Да-а-а, пожалуй, и так! Не следовало в "священном писании" фиксировать внимание последующих поколений людей на извращённом способе совокупления между мужчинами. Сгорели бы тогда педерасты — и ни звука о них вообще! Вон из памяти! Так нет же вам, Библия своей правдивостью и до сего времени напоминает о том, что извращённые совокупления, хотя и были судимы жестоко, но возможны. И до сего дня педерасты презирают тех, кто нормально предаётся "человеческим утехам" приводя такой довод: "Мы — свободны, а вы — зависимы от женщин! Вы рабы женщин!"