Страница 29 из 31
Первое "аутодафе" так понравилось зрителям, что потом от них стали поступать заявки в "Комиссию по проведению мероприятий".
Несправедливостью несло от убийств: алхимики хотели не смертей людских, но обогатить людей золотом и придти в итоге в "золотой век". На сегодня мир "обогащён" вместо золота бумагой заокеанского государства, и эта бумага называется "доллар".
Тогда и появилось вот это:
"Благими намерениями выстлана дорога в ад" — благородные были помыслы у мудрецов древности!
Алхимики ушли, но их труды по "заблуждениям" остались. Сегодня за чтение средневековых сочинений по "алхимии и практической магии" никто и никого на кострах сжигать не станет, и это — явный прогресс!
Но автор не спешил бы вводить полный запрет на "аутодафе": если средневековые сочинения магов и волшебников навсегда потеряли интерес из-за их нулевой практической ценности, то о сочинениях расистов такое сказать нельзя: они всегда будут в силе, их "тлетворное влияние" и ядовитость не пропадает от времени. Расистские сочинения хуже: они призывают к занятию не с "философским" камнем, а с живыми людьми. Вот почему отменять "аутодафе" — преждевременно.
Частное мнение автора: первыми сожжению на костре со статьёю: "расовая нетерпимость" подлежат "молчащие" расисты. Наихудшие. Не выявленные. Их ещё "протестующими против расизма" называют: они лгут, а посему опаснее орущих расистов: орущие видны.
Расизм может быть, как "явным", "заявленным", так и "тихим", нигде не опубликованным. Молчаливая форма расизма приносит больше доходов.
Пропаганда шовинизма никогда не исчезала, не умирала и не сходила на "нет". И впредь идее "собственного расового превосходства" ничего не грозит: она сидит в каждом из нас изначально. Если кто-то заявляет:
— Я — интернационалист! — сознательно врёт. Всякий, кто осмелится не поверить "интернационалисту", будет немедленно объявлен "врагом всему человечеству". И не меньше!
Сами "интернационалисты" прекрасно знают, что врут, осознают собственное враньё, но ничего с собой поделать не могут: "мы же люди"!
В любом "интернационалисте" от рождения содержится приличная порция нацизма, и только у малой части из них хватает выдержки не показывать его. Вопрос — в размере порции пренебрежения к другим народам. И не всякий изливает расизм явно, многие "терпят", как и при полном мочевом пузыре. "Нехорошо быть расистом"! — сделав такое заявление на публике можно "с чистой совестью" оставаться расистом втихую.
Запретить расовую неприязнь невозможно, она не умрёт и активность нехороших "товарищей" с названием "расист-ксенофоб" периодически будет проявляться в разных местах планеты Земля. Большими, до ужаса и безумия и с запоминающимися надолго порциями, или чуть-чуть… Эдакие "сполохи расизма"…
Те, кто заявляет о себе, что они "любит все народы Земли" — врут без объяснений, для чего врут.
Принудительными, сильнодействующими "лекарствами" с названием "изоляция расистов от общества", упомянутую болезнь можно только заглушить, но излечиться от неё полностью невозможно. Никто впредь не сможет заявить:
— Я победил расизм! — если заявит — соврёт…
Армянин прекрасно знает, что он армянин. Знает и о законе, что гласит:
— "Всякий в праве жить там, где ему хочется!" — автор, родивший столь нужный и удобный закон, был из тех, кому делать хорошую жизнь в собственном отечестве "не в жилу". Вооружившись полезным изобретением о "праве жить", он появляется в чужом мегаполисе. Часто — враждебные для него, но там всё налажено, и в них, если ты не совсем дурак, жить проще и лучше, чем на родине. Да никуда родина не денется!
Формула "всякий может жить там, где ему хочется" изобретена теми, коих принято называть "перекати поле". Мудрое, лёгкое и круглое растение, кое не может не катиться: его Природа круглым сделала.
Извечный враг армянина, турок-сельджук, знает о себе, что он — "турок". Любовь между турком и армянином никогда впредь, и ни от каких "призывов к миру и дружбе", не вспыхнет.
Армянская диаспора напоминает туркам о "геноциде 15 года", или ни слова?
Серб отныне и до скончания времён проникся "любовью" к албанцу и при любой "перемене погоды" будет стремиться отдать албанцам долг "металлическим дождём". Есть такой. Кому "отдавать долг", а кому — подождать — разбираться не будет. Опять "геноцид"!
Любовь французов к АА — по-настоящему "горяча", как всякая любовь у французов… Араб будет ненавидеть "неверных" не потому, что они "неверные", а потому, что никогда у него не получится думать и жить, как француз.
Ни англичанину, ни шведу с датчанином, а тем более немцу, не следует ни на минуту забывать о "толерантности". Законом, написанным не ариями, говорить о себе:
— Я — ариец! — нежелательно. Необдуманно и опрометчиво! Такие заявления нехорошие, запретные воспоминания навевает! Ненужная декларация…
Живи арийцем, будь им, веди себя, как "настоящий ариец", действуй, как он, будь "беспощаден к врагам…", но не ори об этом в полное горло! Учись у масонов…
Много тысячелетий назад арийцы были первыми в праантичном мире. И на сегодня там, где остались редкие вкрапления ариев, чувствуется их первенство в науке, технике и культуре.
И ещё раз хочется потоптаться по "превосходству одного народа над остальными". Для этого есть два пути и первый из них такой:
1. Скромно заявить о своём превосходстве на весь мир:
— Я — "избранный богом", единственный и неповторимый, и всякий, кто попытается оспорить мои слова — глупец и враг "всему человечеству"…
Попытка оттеснить меня с первого места перед богом — глупость, ибо он забыл слова:
— Любимым у бога может быть только один, и место "избранного" — за мной! Всем, кто не согласен с моим превосходством перед "всевышним" — в морду, пока не поймёт, что я — "лучший", а для доказательства нужна немногочисленная, но хорошо оснащённая армия, в которой последний солдат должен знать:
— "ты — лучший"! — следует твёрдо придерживаться заявленному, но не говорить вслух, молча гордиться.
2. Жить тихо, незаметно, не позволять обжуливать себя прохиндеям с калькуляторами вместо голов, не опускаться до краж и жить своим разумом. И пусть остальные племена и народы смотрят, у кого лучше получается.
Быть передовым народом во всех сферах жизни, быть сильными, но не начинать войны "за овладение чужими ресурсами". И чтобы иные племена и народы, глядя на тебя, говорили:
— Живут же люди! Умные, талантливые, красивые и сильные! И, главное — трезвые!
… оно, конечно, присваивать достижения мира и пользоваться ими, как собственными — наилучший вариант, но много распространяться по этой теме не следует…
Выбирайте!