Наши люди

Многие считают, что предки цыган покинули Индию, спасаясь от какого-то вторжения (Александра Македонского, Махмуда Газни или монголов). Ну, это мнение историков. А есть еще одна роскошная версия, известная со слов Фирдоуси. Якобы иранский король Бехрам Гур выписал из Северной Индии 20 тысяч артистов на праздник. Иранский король полюбил гастролеров, оставил у себя жить и дал на обзаведение землю, скот, зерно. Артисты -- они ж не крестьяне -- средства производства просто съели (кроме земли). Король расстроился и изгнал артистов. (Правители вообще часто выдумывают глупости про народные чаяния и потом еще обижаются.) Ну вот они теперь и гастролируют...

Жизнь в Персии изменила взгляд цыган на жизнь. По мнению некоторых исследователей, там "их индийские верования были потеснены влиянием манихейства, что делает более понятным дуализм их морали и религии". Манихейство, как известно, учило, что материальный мир, включая людей, создан отнюдь не Богом, а потому и церемониться с ними нечего. Сторонники этого взгляда ссылаются, например, на карты Таро, которые цыгане используют для гадания: там вместо привычных по французским картам мастей -манихейская символика. А за это манихейство, или, иными словами, альбигойскую ересь, в средние века легко жгли на кострах даже коренных парижан. Так что цыгане терпели гонения не всегда по пятой графе, но иногда и за идею.

Итак, в августе 1427 года цыгане уже гадали прохожим на парижских улицах. Вместо лицензии на этот вид промысла они предъявляли городским властям совершенно замечательный документ -- рекомендательное письмо от Папы Римского Мартина V королю Франции Шарлю VII. Несмотря на столь высокую рекомендацию, цыган через месяц из Парижа выгнали, ибо отдельные представители этого достойного народа были уличены в кражах. В те годы цыгане себя любили называть герцогами малого Египта и даже свои надгробные камни украшали звонкими титулами.

Цыгане не ушли из Европы -- несмотря на натуральный геноцид. Швеция в средние века категорически высылала всех цыган подряд, а вернувшихся -казнила. В Германии еще в XVIII веке стояли виселицы с надписями "Для воров и цыган", и это была вовсе не шутка. В Венгрии в 1782 году казнили сразу 45 цыган, за то что они выкапывали трупы и якобы пускали их в пищу. Судьи не дали себе труда разобраться в древнем цыганском обычае, по которому через некоторое время после погребения покойника выкапывали, отделяли голову от тела и хоронили ее отдельно. Еще их обвиняли, например, в отравлении колодцев. Но чаще цыганам вменялась банальная антихристианская деятельность.

Власти пытались извести цыган, и чего только не придумывали. Кроме виселиц, широко применялись законодательные инициативы и использование целевого финансирования. Так, в 1761 году императрица Мария Терезиа издала указ о переименовании цыган в "новых мядьяров". Далее она ввела запрет на вступление цыган в брак, а цыганских детей повелела забирать у родителей и отдавать на воспитание в христианские семьи -- с выплатой последним целевых пособий. Когда же и это не помогло, был издан очень решительный указ о запрете цыганским детям бегать голышом в общественных местах. Кроме того, цыган стали штрафовать за кочевой образ жизни, торговлю лошадьми и использование родного языка.

После Бехрама Гура -- того самого, который их любил в Персии, -- самым высокопоставленным любителем этой народности был император Иосиф II. Еще будучи простым эрцгерцогом, он выучился бегло говорить по-цыгански. И даже написал учебник цыганской грамматики. Эрцгерцог так понял их философию: "У них нет ничего, поэтому они владеют всем. Обладание -- это ограничение-бедность. Запах розы -- больше, чем роза. У них нет своей страны, поэтому вся земля под ногами принадлежит им". Став императором, он в 1890 году официально велел прекратить гонения на цыган и позволил им жить, как захотят. (Все это было, разумеется, забыто после смерти августейшего джипсофильма.)

Со временем гонения на цыган стихли, и даже, наоборот, возник культ преклонения перед ними -- в основном в Испании. Культ этот назывался gitanismo. Взять хоть того же Лорку. Да что там Испания! Еще были Пушкин, Горький, Мериме, Бодлер, Вийон, Гюго и прочие. Среди служителей этого культа был даже англичанин, его звали Джордж Борроу. Он бросил все и ушел с табором; дело было в самом начале прошлого века. Борроу долго и всерьез кочевал с цыганами на собственной повозке, запряженной ослом. У него даже был роман с цыганкой. Этот цыганофил Борроу впервые в истории цивилизации перевел на цыганский язык Библию. В силу ограниченного тиража она необычайно редка и ценится теми счастливыми цыганскими семьями, которые ею обладают. А в случаях конфликтов с полицией цыгане предъявляли Книгу в доказательство того, что они настоящие христиане, то есть свои, значит, наказывать за преступления их нельзя, -- и обижались, не встречая понимания.

В Россию цыгане пришли в конце XVIII века. Катерина Вторая, как всякий уважающий себя начальник, пожелала перевести цыган на оседлый образ жизни, для чего дала им российское подданство, поселила на казенных землях и на четыре года освободила от налогов.

Она, однако, в деле перековки цыган не сильно преуспела -- в отличие от Никиты Сергеича (при Хрущеве они в основном осели, проведение его политики привело к тому, что в России не осталось ни одного табора). Таборы пережили энергичную русскую царицу и еще долго кочевали по всей стране аж до Китая -не делая перерывов ни на революцию, ни даже на гражданскую. Советская власть, разумеется, пыталась охватить цыган своей пропагандой, издавая газету "O nevo drom" ("Новый путь"). В 1930 году, несмотря на понятные трудности с распространением, даже вышло несколько номеров.

Цыганам сильно досталось во Вторую мировую: 500 тысяч ромалэ погибли в концлагерях. Некоторые храбро воевали в партизанах, несмотря на природный пацифизм. Описаны случаи, когда цыгане помогали евреям бежать из лагерей. Широко известна деятельность цыган-подпольщиков в Пуатье; лидером сопротивления в тех краях считался иезуит отец Флери, который получил неофициальный титул главного священника всех цыган Франции.

После войны цыгане несколько растеряли свою самобытность -- осели, продали лошадей, из лошадников переквалифицировались, что забавно, в автомехаников -- причем настолько же ловких! Цыгане теперь если и кочуют, то цивилизованно, по-европейски: например, с цирком, в котором выступают, а вместо кибиток у них кемперы (они же трейлеры) со всеми удобствами. Ремесла

Видимо, первым номером в рейтинге цыганских ремесел надо ставить лошадничество. С двумя забавными оговорками: 1) цыгане никогда не считались хорошими наездниками, и 2) они не торгуют лошадьми между собой, а только с чужими. Вторая странность -- она и не странность вовсе. Потому что когда знаешь все способы придания лошади товарного вида... Ладно если бы ее только надували через соломинку! Сонную старую клячу перед выводом к покупателю возбуждают так:

колют ежом в чувствительные места;

трясут перед ней наполненное галькой ведро, а после это ведро издалека показывают, и она опять на дыбы;

в зубах сверлят дырки и забивают их розмарином;

а в анус засовывают имбирь, чтоб хвост торчком.

Еще один цыганский бизнес -- дрессированные медведи. Им, еще диким, подкидывали в лесу сливовицу, после у мертвецки пьяных выдирали зубы, а проснувшихся и похмельных загоняли на раскаленный железный лист. Ну и приходилось медведю, конечно, плясать, под барабанный бой. По системе Павлова медведь привыкает плясать при звуке барабана и приучается обходиться без раскаленного железа. Мудрость

Попытайтесь для развлечения отгадать пару цыганских детских загадочек.

1) Чего не видит Бог?

2) Как это возможно, чтоб человек с одним глазом видел больше, чем человек с двумя?

3) Что все живые существа делают одновременно?

4) Кто любит чужого ребенка больше, чем своего?

5) Маленькая коробочка; один может открыть, а целая толпа не закроет.