Страница 15 из 31
Вот ещё свежие данные конца 2008 г. Ученые из Стэнфордского и Калифорнийского университетов выяснили, что у беременных азиаток риск заболеть диабетом в несколько раз выше, чем у женщин европеоидного типа, а в смешанных парах, где один из супругов относится к монголоидному типу, а другой — к европеоидному, этот риск еще выше. Причем эта проблема касается даже тех союзов, где к монголоидному типу относится только отец будущего ребенка. Кроме того, у женщин из смешанных пар значительно возрастает необходимость приема родов путем кесарева сечения, говорится в сообщении, которое будет опубликовано в октябрьском номере Американского журнала акушерства и гинекологии. В парах, где мать относится к европеоидному типу, количество случаев с необходимостью такой операции на 23 % больше, а в семьях, где мать относится к монголоидному типу — на 33,2 % больше, чем в парах, где родители ребенка относятся к одной расе.
«Ранее считалось, что социально-экономические аспекты оказывают на процесс деторождения большее влияние, чем этническая принадлежность родителей. Эти открытия имеют важнейшее значение для биологии и медицины, ведь это свидетельство того, что у людей различных рас существуют важнейшие биологические различия», — говорит член исследовательской группы, профессор Калифорнийского университета Аарон Кофи[19].
Что интересно, эта информация «о биологических различиях» и умрёт в специализированных журналах, как и множество другой нужной информации, позволяющей сохранять здоровье многих и многих. И всё упирается в непонятную «толерантность», т. е. мы должны молчать об опасности межрасовых браков «из уважения…». Из уважения к кому? Я, понимаю так, что из уважения к родителям и будущим детям, мы должны предупредить людей, о том, что межрасовый брак может дать нездоровое потомство. Вот и всё! Хорошо, что подобную информацию опубликовали опять американцы, если бы это сделали наши медики, они бы уже сидели по 282 ст. УК РФ «Разжигание расовой вражды…», а я бы не смог на подобную информацию сослаться. Вот и ловишь себя опять на мысли: «Мы живём в мире, которым правят сумасшедшие».
Этнокультурные различия
Кроме биологических различий у нас есть и серьёзные культурологические различия. Одна из знакомых девушек завязала отношения с человеком «образованным», но с другим национальным менталитетом. Она в своей же квартире превратилась в прислугу, а когда однажды во время его молитвы она позвала «любимого» к телефону он сломал ей нос. После этого у ней случилось просветление и ей больших трудов и денег стоило выпроводить его из своей собственной квартиры. Вот ещё интересная и актуальная информация:
«Прошу нормального человеческого совета и понимания, агрессивных и злобных просьба не беспокоиться. Мой муж узбек, достаточно цивильный и светский, давно живет в Москве. Я замужем 13 лет, у нас 2 дочки. Женились по любви, не смотря на уговоры родственников. Сейчас у него появилась любовница, которую он называет 2- й женой. Она узбечка, студентка, ей 20 лет. Он сам рассказал об отношениях с ней, сказал, что хочет быть со мной откровенным и что нормальных мужчин на всех женщин все равно не хватает. Сказал, что любит меня и наших детей, но и ее любит. Они ходили к мулле и сделали мусульманский брак. Сейчас она беременна и он снимает ей квартиру. Сначала у меня был шок, мне было очень больно. Сейчас боль немного утихла, но я расцениваю это как предательство, а он расценивает это как нормальную ситуацию, говорит, что «его хватит на двоих». Я не понимаю, как можно любить обеих, если он действительно любит. Я же действительно любила и люблю его, просто от одной мысли, что он еще и с ней, мне не хочется жить. Что мне предпринять? Развестись с ним? Но он все равно будет присутствовать в нашей жизни, ведь он очень любит детей, и они его.» (Алина, 23.09.2008 г.).
«Добрый день! У меня такая трагикомедия: больше года назад вышла замуж, всё как положено, регистрация в ЗАГСе, свадьба, мой муж — ингуш по национальности, но относился ко мне хорошо, всё замечательно. Мне 22, ему 24. Сейчас выясняется, что у него в Ингушетии есть жена, да ещё с дочкой. Там у них не обязательно регистрироваться в ЗАГСе, наоборот, очень мало регистрируются. Достаточно сыграть свадьбу, пригласить муллу (типа венчания) и все дела. Поэтому, когда он показывал мне паспорт и он был чистый, я и предположить не могла, что он женат, тем более такой молодой. Что сейчас делать, не знаю, я беременна, 22 недели, и вот такое узнаю, сначала от его друга, я не верила, потом он сам во всём признался и говорит, что у них это нормально — иметь 52 жены, если можешь содержать. Бросать ни её, ни меня не собирается, работает с утра до ночи, денег, правда, хватает, но смириться с этим положением, не знаю, смогу ли? Вообще, очень больно, может у них женщины там по-другому воспитаны. Что мне делать?» (Женя, 29.09.2006 г.).[20]».
Удивительная наивность девушек. Интересно в программе «Толерантность» будут объяснять, что у отдельных народов для регистрации брака нужен мулла, а не паспорт, и что им можно иметь столько жён, сколько они смогут прокормить. Что интересно, «прокормить», «содержать» — это основной показатель регламентирующий количество жён. Если бы эти наивные девушки знали об этих культурных особенностях, может и не было бы этих семейных трагедий. Как правило сейчас за такими браками стоит корыстный интерес — регистрация (прописка) и жильё. Будьте бдительны девушки и прежде чем идти замуж за человека из другой культуры, изучите эту культуру, особенно культуру семейной жизни и брака, и желательно не по учебникам, а по личному опыту людей, живших в этих культурах, даже Интернет даёт пока такую возможность.
Глава II
Женщина в дохристианской Руси
Как-то меня пригласили принять участи в документальном фильме ТК «Мир» с темой о положении женщины в дохристианской Руси. Фильм вышел, но многое в него не попало в силу ограниченного времени и в свете нашей темы, хотелось бы сказать несколько слов, заглянув в свои записи.
В первую очередь, на что обращаешь внимание при исследовании положения женщины в дохристианском славянском-русском обществе, это особая забота и создаваемые условия для того, чтобы женщина могла родить, а родившая, была защищена, даже если у нее не было мужа. Девиз того времени звучал так: «Каждая женщина должна родить!». Случавшиеся войны уносили значительную часть мужского населения, поэтому для девушек, у которых не было возможности найти мужа, была возможность забеременеть даже путем искусственного оплодотворения. Как утверждают некоторые исследователи, для этого использовался специальный прибор-сосуд, который называли «ковшин», по своей конструкции напоминающий фаллос. (Девушек зачавших таким образом называли «ковшинками»). Это приспособление позволяло нужное время сохранять сперматозоиды в живом состоянии и вводить их в женское лоно. Как правило, это практиковалось в первый вечер летнего полнолуния. Все девушки оплодотворенные от одного донора, считались сестрами, а дети родственниками. Это делалось для того, чтобы отслеживать межродственные связи и избегать близкородственные браки. За этим строго следили кудесники, браки разрешались с разрывом в 10 — 14 поколений. Для девушек, которым нахватало мужчин для брака можно было забеременеть и естественным в ночь Ивана Купалы (с 23 на 24 июня), дети зачатые в этот день являлись законнорожденными и никто не осуждал матерей одиночек, как это стало впоследствии в христианском мире и даже в атеистическом Советском Союзе. Надо отметить, что святость женщины перед вступлением в брак определялась её целомудрием — девственностью.
Так же при нехватки мужчин, практиковалось вхождение в другую семью, можно это определить как многоженство, но он не имело массовый характер.
19
http://www.akado.com
20
03. ру «Семейный психолог»