Страница 33 из 34
25. РАЗНИЦА МЕЖДУ ДУШОЙ И ДУХОМ
Когда солнце отражается в воде, то кажется, что солнце находится в воде, подобным же образом дух отражается во многих душах, затем, этот единственный дух отражается в нас как душа. Когда вы рассеиваете водяные волны, сохраняя образ, то отраженный образ возвращается обратно к солнцу, подобным же образом, когда вы освобождаетесь от тела, то вы возвращаетесь к духу.
Если мы созданы по образу и подобию Божию, то почему же мы не отражаем Его? Мы пребываем в Боге, вокруг нас пребывает Бог, Бог пребывает в нас, однако почему мы Его не ощущаем? Этому имеются различные причины. Одной из этих причин является то, что наше внимание обращено на телесную ограниченность и светские вещи, с которыми мы идентифицировались.
Можно ли познать дух? Когда мы говорим о духе, как о Первопричине творения, или как об Истине, то это не приводит нас ни к чему. Для того, чтобы дух был бы реальным, Ему нужно быть для нас реальным в какой-либо определенной форме. Определить дух отрицательно, утверждая, что Он не является ни умом, ни сознанием, ни понятием или определением, ни восприятием чувств или мыслей, ни на небе, ни на земле — это не дает Его описания. Посредством отрицательного метода Его невозможно определить. Он выше понятий, однако этим еще не доказывается, что Он не имеется в человеческом представлении, ибо если бы Он не был и там, то Он не был бы вездесущим.
Дух является всегда новым блаженством, Он является Абсолютным Сознанием (который знает только настоящее и не ограничен и не стеснен ни прошлым, ни будущим: Он существует и Он знает, что Он существует), Он является Бессмертием (или Неизменностью, смерть является изменением, а бессмертие является неизменностью), мы можем вообразить отношение, в котором Он находится к нам. Исследуя мотивы всех совершаемых нами дел, мы приходим к выводу, что и мы ищем вечного, всегда нового Блаженства, мы ищем бессмертия и вечно продолжающегося сознания. Мы ищем вечного Блаженства, и вместе с тем мы автоматически ищем бессмертия и собственного признания, ибо без этого у нас не может быть вечного Блаженства.
26. ТАНЕЦ ПОД ГУСЛИ БЛАЖЕНСТВА
Чистым, белым полотном жизни
Я хочу очистить все темные
Пятна ощущений, создающие стоны.
На этом белом, молочном полотне жизни
Бог написал слова без выговора
И проповедь блаженства.
Однако пришел сатана и взял перо судьбы,
И обмакнул его в чернила тьмы,
И выплеснул чернила чувственности
На чистое полотно восприятия.
Я взял кислоту нейтрализующей интуиции,
Я вытравлю нарывы ощущений, создающих несчастья.
О, сладкая, порабощающая обитель плоти!
В тебе обитают привлекающие, ядовитые змеи ощущений.
Однажды я уничтожу змею чувственности
И проявлю это бессмертное переживание в храме тела.
Я хочу изгнать из тела
Чувственность, которая создает все страдания,
И ощущения, которые приносят смерть.
Я хочу убить немощность плоти,
Чтобы она меня больше не обманывала
Своими стонами о холоде и жаре,
О страданиях и наслаждениях.
Я хочу сделать это тело немым на все времена.
Чтобы оно больше не могло говорить о своих ошибочных болях.
Однако я хочу пробудить каждую клетку этого тела
К нетленной жизни.
Каждая клетка моего тела будет танцевать в пламени
И все же не сгорит и не спалится,
И каждая клетка моего тела
Углубится в пламень смертного огня и все же не сгорит.
И все эти маленькие телесные клетки,
Которые будут уколоты триллионы раз
Острием меча, не будут поранены.
И эти телесные клетки,
Сжигаемые тысячу раз жарким солнцем,
Не будут жаждать глотка воды.
Добро и зло являются как ароматы.
Они не мешают, преобразуют бессмертный мир клеток.
Никакие вибрации звуков не сотрясают
Перепонки этих бессмертных, крещеных клеток,
Ни жалкие взоры
Не стесняют телесных клеток, в которые вошел Бог.
Я смажу глаза кислотой мудрости
И искореню жалкий смертный взгляд,
И установлю там внутреннее зрение
Проницательного телескопического глаза.
Я проколю перепонки немым экстазом,
Так чтобы смертные уши не танцевали бы как куколки,
Когда дергают за шнурок похвалы и желаний.
И тогда мои внутренние уши будут свободны
От безумных материальных шумов.
И они смогут воспринимать тогда музыку сфер.
И живой туннель моих ноздрей
Не будет раболепствовать больше сиренам благоуханий.
Я изгоню тираническую жадность,
Которая сидит на троне вкуса.
И воздвигну на этом троне
Всегда пребывающего короля самоконтроля.
Из тайных пещер ощущений я изгоню
Серого медведя страданий, пожирающего счастье,
И приглашу туда воспринимающего блаженство
Всегда радостного жителя,
Который свободен от двойственности и заблуждений относительности.
Все телесные клетки умрут
И потеряют свою земную ограниченность,
Воскреснув в безграничном огне.
Они увидят радость, они услышат радость,
Они почувствуют вкус радости, аромат радости,
Они почувствуют всегда новую радость,
Танцуя под звуки гуслей
Безграничного Божественного блаженства.
Тело должно умереть, чтобы вечно жить.
Убей ощущения и дай им уйти,
Как призракам беспокойства.
Сбросив демонические лики чувственности и страданий,
Ощущения, полные боли, да сменятся
На ощущения вечной радости.
Цепи ощущений да порвутся
И да царствует царство вечного счастья.
Тело больше не утонет в море,
И не будет поглощено вулканом,
Не будет страдать от недостатка дыхания или рыдать от страданий,
Все слуги уничтожения превратятся
В ангелов и вестников вечного счастья.
И тело не будет плакать больше в страданиях,
Но будет ликовать в вечном блаженстве.