Страница 7 из 51
Найдите Его в тихой комнате вашего сердца, и вы найдете Его в чаще Индостана или в джунглях современного города, где мчатся несущие смерть автомобильные тигры и другие скоростные средства передвижения.
14. МОЕМУ ГУРУ (УЧИТЕЛЮ) СВАМИ ШРИ ЮКТЕШВАРУ ОТ СВАМИ ЙОГАНАНДЫ
Ты — свет моей жизни,
Ты пришел пролить свет мудрости на путь моей души,
Тьма столетий рассеялась от твоей любезной помощи.
Как шаловливый ребенок, я кричал о своей Божественной
Матери.
И Она пришла ко мне как Гуру Свами Шри Юктешвар.
При встрече с тобой, о мой Гуру, искра блеснула из тебя.
И факел тоски по Богу, собранный через инкарнации,
Сгорел и отразился в блаженстве.
На все мои вопросы
Нашлись ответы посредством твоего пламенного,
золотистого прикосновения.
Вечное всегда пребывающее удовлетворение
Снизошло на меня от твоего могущества.
Мой Гуру, — ты голос Божий,
Я нахожу тебя в ответ на призыв моей души.
Печальная дремота исчезает и пробуждается блаженство.
Наши души встречаются после долгих лет ожидания.
Они встрепенулись от одного всюду звучащего клича.
Мы здесь встречаемся, потому что уже встречались раньше.
Вместе мы поедем на Те берега.
И тогда мы отбросим на все времена
Наши ограниченные планы и войдем в нашу вечную жизнь.
Я преклоняюсь перед тобой, как перед говорящим голосом
Божиим, Я преклоняюсь перед тобой, как перед Божественными дверьми,
Которые ведут в храм спасения.
Я преклоняюсь перед тобой, перед твоим учителем Лахири Махасайя, восстановителем Йоги в Бенгалии,
Я преподношу мои цветы благочестия
К ногам нашего исключительного учителя Бабаджи.
15. МОЛИТВА
Я зажигал огонь благочестия в темном лесу заблуждений, однако огонь только дымил. Тогда пришел Ты и поднес огонь к малым слабостям. Этот огонь быстро распространился по кустам моих возбуждающих желаний, большого высокомерия и по густым кустикам моего хвастовства. Весь бор моей тьмы осветился, и я взираю на Твой свет всюду. Я благодарю тебя. Отец, за твою помощь. Помогай мне также всегда — я хочу приготовить путь света для всех.
16. ГУРУ И УЧЕНИКИ
Идея о Гуру и учениках указывает на единственно истинный путь для возвращения заблудившихся душ к Богу. Отношения Гуру и учеников не являются рабской зависимостью между слепыми членами церквей или храмов и так называемыми священниками — невеждами, которые избраны не Богом, но церковной организацией или высшей церковной властью, и которые уважаются строго верующими приверженцам — прихожанами, однако которые незнакомы с Богом. Отношение к Богу значительно выше этого.
Совершенно необходимо запомнить, что в начале мы поступаем умно, сравнивая различные духовные пути и учителей, однако когда найден настоящий Гуру и найдено истинное учение, тогда непрерывные поиски должны прекратиться. Жаждущему не надо постоянно искать источники, но он пойдет к лучшему источнику и ежедневно будет пить его нектар. Поэтому мы в Индии вначале много ищем, пока находим настоящий путь и настоящего учителя, и затем остаемся ему верными до смерти и в вечности до совершенного освобождения.
В начале у нас много учителей, потом только один Гуру и после этого — ни одного учителя. Учителя называют тех, которые приходят к ним учиться, школьниками, однако Гуру зовут своих духовных аспирантов учениками. Иисус сказал:
Никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
(Ин. 14, 6)
Это означает, что души человеческие являются совершенно заблудившимися детьми Божиими, которые убежали от Него в чащу страданий. Таким душам, гонимым кнутом страданий, виден слабый отблеск от покинутой ими духовной обители. Они начинают тосковать по Богу и внутренне просят дороги, чтобы выйти из этой жизненной путаницы, и когда молитвы таких заблудившихся детей становятся достаточно глубокими и сильными, то Бог посылает им помощь. Тогда единый для всех Бог посылает какого-либо сверхчеловека помочь ищущим душам. Такой человек, назначенный Богом для помощи каждому получить ответ на глубокие молитвы, не просто учитель, но Гуру, или помощник Божий, тело которого, речь, ум и дух Бог употребляет для возвращения погибших душ в бессмертные обители.
Гуру является воплощением духовных истин, спасительным посредником, это спасение послал Бог в ответ на просьбы ученика освободить его от материальных пут. Очень трудно выбрать правильный путь среди различных религиозных путей и взглядов. Много людей ходят из церкви в церковь, ища интеллектуального вдохновения, но никогда не находя Бога, ибо интеллектуальное вдохновение необходимо только до тех пор, пока кто-либо не начнет воспринимать Бога. В противном случае интеллектуальная инспирация (если при этом забывается приближение к Богу) является противоположной самореализации. Гораздо удобнее следовать за живым говорящим человеком (который пребывает в истине), чем следовать за немыми писаниями.
Признаки Гуру следующие: его глаза спокойны и не мигают, если он этого хочет, посредством практикования йоги его дыхание становится спокойным без сильного задерживания в легких, его ум спокоен без напряжения. Если у какого-либо человека веки постоянно мигают и легкие работают, как меха, и ум беспокоен, как бабочка, и он возьмется утверждать вам, что он обладает Космическим сознанием, то не верьте ему. Подобно тому, как человек не может утверждать, что он спит, в то время как он продолжает бежать, так и такой человек с беспокойными глазами, дыханием и умом не сможет убедить вас, что он знает хорошо, что он обладает Космическим сознанием. Подобно тому, как мир проявляется вместе с известными физиологическими переменами в теле человека, так и мускулы, глаза и дыхание обычно становятся спокойными в состоянии Космического сознания. Ни один Гуру не сможет появиться в результате многолетних теологических учений в семинариях, где считают, что цель достигнута, когда выдано удостоверение об окончании школы. Подобные титулы могут приобрести люди с хорошей памятью, однако характер, самоконтроль и интуицию можно образовать только посредством ежедневной глубокой медитации и познанием психо-физиологических методов самореализации.
Знайте также, что никто не может стать Гуру, лишь пожелав быть таковым. Он должен быть поставленным настоящим Гуру для служения и сохранения других, или ему нужно услышать истинный Божий голос, который поручает ему заботиться о других. Многие сами выбирают себя в Гуру, прочитав несколько оккультных книг и слушая свой собственный голос, руководимый неправильным вдохновением или внимая своему неправильному подсознанию. Сколько бы духовных истин ни свидетельствовало и ни заключало бы писание, оно никогда не будет настолько полезным, как святой, который является воистину ходячей живой книгой. Воистину, большая разница между серной кислотой в бутылке и ее обозначением в виде формулы. Ни формула сама по себе, ни описание серной кислоты в книге не могут описать ее реальное жизненное свойство.