Страница 26 из 63
На протяжении столетий отец лжи долго и коварно искал (и ищет) пути, чтобы завлечь как можно больше людей в свои сети. Для этого он наряжается в наряды восточной мистики и людских мудрствований, в рационалистические и иррациональные философские системы. Но вот в новом тысячелетии он все чаще сбрасывает маски добра и праведности, света и милосердия, обнажая свое страшное обличье, — сатанизм и зло начинают пользоваться спросом. Иногда этому способствует просто мода, “дух времени”. Исследователь сатанизма Д. Стеффон считает, что сатанистами становятся вследствие: 1 — забавы (поиграть в сатанинские обряды); 2 — сочетания тяжелых испытаний с религиозной дезориентированностью; 3 — по наследству (многие маги, колдуны, экстрасенсы и др.); 4 — через вербовку сатанистами.
Часто сатанисты используют младенцев в своих злодеяниях (в качестве жертв или объектов мучений — см., например, Д. Бреннан “Царство тьмы”). Д. Котов пишет: “Последствия детских потрясений катастрофические... Феномен полной или частичной потери памяти, по данным американских врачей, примерно в четверти случаев связан в той или иной степени с насилием со стороны сатанистов”. Жертвами становятся и взрослые. В апреле 1989 года мексиканская федеральная полиция нашла 15 трупов (ритуально убитых сатанистами по “усовершенствованному” человеческому жертвоприношению) на ранчо вблизи города Матаморос. В апреле 1993 года сатанист Аверин убил иеромонаха и двух иноков в монастыре Оптина пустынь.
Иногда СМИ способствуют популярности сатанизма (особенно в его скрытых формах). Показательно, что когда режиссер Р. Полански выпустил в США картину “Бал вампиров” со своей женой Шарон Тейт в главной роли, то фильм стал катализатором трагедии: актрису зверски убили сатанисты. На судебном процессе многие из них признали, что к преступлению их подготовили просмотры фильмов о насилии в сатанинских культах. Б. Ларсон в книге “Сатанизм” приводит рассказ девушки Сары о том, как сатанисты заживо сожгли ее подругу: “Я кричала, но никто не погасил огонь! На лицах у всех были маски...”
Сатанинские преступления совершаются обдуманно, законспирированно, лукаво, улики тщательно уничтожаются. Большинство преступлений сатанистов направлены против жизни, здоровья, воли и достоинства личности. К злодеяниям сатанистов относят: ритуальные убийства, похищения, растление малолетних; принуждение к употреблению, употребление и распространение наркотиков; изнасилования, сексуальные оргии, принуждение к гомосексуализму и др. Общеизвестны случаи осквернения храмов, могил, кощунства, ритуальные издевательства и убийства животных, другие противоестественные аморальные поступки.
Вспомним, однако, что дьявол сам по себе бессилен и безвластен. Противопоставим силам зла нашу твердую спасительную православную веру. Всем своим православным образом жизни скажем: “Нет деградации и сатанизации планеты!”
Сам ход земной истории, имеющей начало, будет иметь и конец. Последние столетия (особенно XIX и XX века) все больше делали идолов и кумиров из второстепенных вещей: наука и техника, медицина и химия, должные служить на благо людям, становились предметами поклонения. Нельзя путать иерархию ценностей и приоритетов, нельзя, чтобы высшее становилось рабом низшего, нельзя подменять смыслы и акценты.
Грех начинается тогда, когда большее и важнейшее начинает служить меньшему и незначительному (человек наделяет что-то сверхъестественными качествами, “обожествляет”, создает кумиров, смещая духовные акценты, видя в чем-то панацею от всех бед). Человек, сотворенный по образу Творца, есть высшее творение в иерархии нашего видимого мира и не может и не должен служить ни звездам, ни травам, — они же сотворены для бытовых (ориентироваться, лечить), а не для духовных целей. Интерпретации неучей и недоучек (особенно в духовных вопросах) всегда были опасны. Бэкон писал: “Только полузнание приводит людей к безбожию. Никто не отрицает бытия Божия, кроме тех, кому это выгодно”. Церковному человеку не стоит бояться колдунов, порчи, звезд и т. п. — Господь сохраняет Своих чад.
Христиан уже почти две тысячи лет предупреждают о страшных антихристовых временах, чтоб они не боялись ни огня, нисходящего с неба от сатанинского колдовства (Откр. 13, 12), ни сомнительных благовествований с земли и неба (Гал. 1, 8—9), ни прочих искушений, — а посему чтоб не смущались и соблазнами новейших времен: ни клонированием, ни техническими биороботами-“людьми” и т. д.
Мы, христиане, предупреждены и о более страшном — о последствиях грядущей всемирной оккультно-сатанинской (или сатанинско-оккультной) революции, о воцарении всемирного правителя — антихриста, о тотальном контроле его и великих знамениях (“и огонь низводит с неба на землю пред людьми” (Откр. 13, 13), начертании на правую руку или на чело (Откр. 13, 16) и пр. Но нет ничего более страшного, чем предать свою православную веру — изменить Христу.
Сергей Бабурин • Современный русский консерватизм - это национальная власть и социальная справедливость (Наш современник N7 2002)
Сергей Бабурин,
председатель партии
национального возрождения “Народная Воля”
Современный русский консерватизм — это национальная власть
и социальная справедливость
Родиться русским — это мало.
Им надо быть, им надо стать.
Игорь Северянин
I
В канун 2000 года одряхлевший Президент передал власть в России новому человеку. Большинство населения встретило этот шаг с энтузиазмом. Казалось, еще чуть-чуть и начнется обновление, возрождение жизни в стране. Сегодня, спустя два года, можно утверждать, что эти надежды оказались чересчур оптимистичными.
Россия устала. Устала от разрухи, от череды катастроф, от безденежья и бессмысленности существования, от высочайшего уровня коррупции и преступности, от политической болтовни, пустых обещаний, демагогии и отсутствия уверенности в завтрашнем дне, перспективы в будущем. Несмотря на все еще высокий “рейтинг” Путина, по сути дела, Россия больше не верит никому! Произошло самое страшное, что может случиться с нацией, — наступила не только политическая, но и социальная апатия.
Олигархический капитализм, сложившийся к началу XXI века в России в результате деструктивных социально-экономических решений, мало реформируем в рамках либерально-монетаристских подходов. Тем более это будет затруднено при отстраненности народа от принятия и воплощения стратегических решений в определении судьбы Отечества.
В этот драматический момент люди, способные эффективно работать на благо нации, объединились с целью создания единой национально-патриотической организации — партии национального возрождения “Народная Воля”. Мы убеждены, что только патриотизм как постоянная и осознанная готовность действовать для блага России способен быть основой русского возрождения.
Мы утверждаем, что до сих пор ни одна партия, представленная фракцией в Государственной Думе Федерального Собрания России, по существу не пыталась получить политическую власть, используя конституционные процедуры и свое численное представительство. Предупреждая все двусмысленные вопросы и толкования, мы сразу же заявляем, что намерены решительно бороться, в рамках существующего законодательства, за полную политическую власть в государстве, которую будем использовать во имя спасения гибнущей нации.
Созданию новой российской политической партии — партии национального возрождения “Народная Воля” — предшествовало опубликование оргкомитетом осенью 2001 года Программного заявления, называвшегося “За социальную справедливость и национальную власть!”. Именно в гармоничном соединении социального и национального моментов мы видим основной выход из переживаемого нами исторического катаклизма.