Истоки религии

Фишер К. О свободе человека. Пеp. с нем. СПб., 1899.

Фламмарион К. Неведомое/Пер. с фр. СПб., 1901 (авт. - астроном и писатель) .

Его же. Люмен: (Разговоры о бессмертии души). СПб., 1907.

Франк С. Л. Душа человека. М., 1917; 2-е изд. Париж: YMCA, 1964.

Его же. О природе душевной жизни. - В кн.: С. Л. Франк. По ту сторону правого и левого. Париж: YMCA, 1972.

Шилтов А. О бессмертии души. М., 1898 (авт. - русск. медик и религ. писатель) .

Эрдминн Б. Научные гипотезы о душе и теле/Пер. с нем. М., 1911.

Ямпольский С. (Б. С. Бакулин). Эсхатология. 1972 (машинопись).

Аверинцев С. С. Теодицея. - В кн.: Философская энциклопедия. Т. 5. М., 1970.

А. И. Учение Лейбница о происхождении и сущности зла. - "Вера и Разум". 1905. Ном. 2.

Бугров А. Православное учение о первородном грехе. Киев, 1904 (авт. правосл. писатель).

Буткевич Т., прот. Зло, его сущность и происхождение. Харьков, 1897.

Введенский Д. Учение Ветхого Завета о грехе. Серг. Пос., 1901 (авт. правосл. библеист и богослов).

Велтистов В. Грех, его происхождение, сущность и следствия. М., 1885

(авт. - правосл. богослов).

Волжский А. С. (Глинка). Проблема зла у Вл. Соловьева - "Вопросы религии", В. 1. 1906 (авт. - религ. публицист).

Вышеславцев В. Миф о грехопадении. - "Путь". Париж, 1932. Ном. 36.

Гутверлет К. Свобода воли и ее противники/Пер. с нем. М., 1906.

Кремлевский А. Первородный грех по учению блаж. Августина Иппонийского. СПб., 1902.

Левицкий С. А. Трагедия свободы. Франкфурт-на-Майне, 1958.

Лейбниц Г. В. Теодицея/Пер. с нем. - В кн.: Вера и Разум. 1887-1888.

Лосский Н. О. Свобода воли. Париж: YMCA, 1928.

Навиль Э. Проблема зла/Пер. с фр. СПб., 1868.

Покровский А. Библейское учение о первобытной религии. Серг. Пос., 1901 (авт. - правосл. богослов, библеист и историк Церкви).

Соловьев И., прот. Учение православной Церкви о грехе, его сущности и происхождении. М., 1910.

Полный православный богословский энциклопедический словарь Т. 1- 2, СПб., 1912.

Православная богословская энциклопедия. Т. 1 - 12 (издание вышло до слова "Константинополь"). СПб., 1904-1912.

Радлов Э. Философский словарь. М., 1913.

Светлов П. Я. прот. Что читать по богословию? Систематический указатель апологетической литературы на русск., нем., фр. и англ. языках. Киев, 1907.

Философская энциклопедия. Т. 1-5, М., 1960-1970.

ПРИМЕЧАНИЕ: Библиография по первобытной религии дана в Томе 2 - "Магизм и Единобожие".

Антиномия - парадоксальное утверждение, выходящее за пределы формальной логики.

Антропогенез - происхождение человека. В узком смысле слова возникновение Homo Sapiens (человека разумного).

Антропоиды - человекообразные обезьяны.

Апофатическое богословие - учение о Боге, определяющее, что Он не есть.

Биосфера - мир живых существ, населяющих Землю.

Генофонд - набор генов - материальных носителей наследственности.

Гносеология - наука о познании, его путях, возможностях и границах.

Демиург - буквально: мастер, создатель; в греч. философии - обозначение Божества, которое созидает мир из предвечной Материи.

Детерминизм - причинная обусловленность явлений.

Дискурсивное познание - рассудочный путь познания.

ДНК - дезоксирибонуклеиновая кислота, главный компонент генов.

Информация - мера организованности.

Конвергенция - схождение, объединение, сближение.

Креационизм - учение о творении каждого вида Богом.

Логос - греческий термин, означающий слово, мысль, космический Разум и Закон. В христианском богословии - Лик Триединого Бога, обращенный к миру, к творению.

Монизм - учение о единстве всего сущего.

Ноосфера - синоним человечества, введенный В. И. Вернадским.

Онтогенез - индивидуальное биологическое развитие индивида.

Реликт - остаток, пережиток.

Сингулярное состояние материи - состояние материи, сконцентрированной некогда в единой точке, по теории "расширяющейся Вселенной".

Телеология - учение о предустановленной целесообразности.

Трансформизм - учение об изменениях организмов.

Трансцендентное - запредельное бытию. Божественное.

Филогенез - происхождение видов.

Харизма - вдохновение свыше.

Хилиазм - учение о Тысячелетнем Царстве Божием на Земле в конце истории.

Язычество - (от слав. "языки", "народы", эквивалента евр. "гоим") религии внебиблейского мира. Одной, из главных форм язычества (но не единственной) был политеизм, или многобожие. Ислам, как выросший на почве "веры Авраама", к язычеству не относится.