Страница 121 из 140
Еврейско-демократическое руководство Россией вынашивает планы расчленения территории на отдельные мелкие государства. Россия для них, как и СССР, все та же империя, которую им во что бы то ни стало хочется разрушить. Русские видят это, но пока молчат, и в этом суровом безмолвствии евреи чувствуют приближающуюся грозу. Они уже сегодня, если внимательно проанализировать прессу и радиотелевизионные передачи, содрогаются от мысли, что настоящие русские могут в какой-то час проснуться! А уж если они проснутся, то, без сомнения, к врагам России они будут относиться так, как Сталин относился к троцкистам! Второго тут не дано.
Каждый русский должен для себя осмыслить слова, сказанные нашим замечательным национальным мыслителем П. Киреевским: «Нет ни высокого дела, ни стройного слова без живого чувства собственного достоинства… Чувства собственного достоинства нет без национальной гордости, а национальной гордости нет без национальной памяти».
Потому нам надо всегда хранить нашу национальную память, потому что в этом бесценном хранилище всегда можно почерпнуть много исторически проверенных истин. Одна из них предупреждает нас о том, что евреи опасны тем, что являются почти всегда зачинщиками войн. Война для них, следующих далеко позади наступающих, всегда оборачивается выгодой. Их больше остается в живых. А живым во все времена и везде были ордена, должности, трофеи, мертвым же лишь — вечная слава.
«Пятая колонна» из так называемых «пламенных революционеров» привела к гибели наше советское государство, но все имеет, начало и конец. Я верю в то, что наше общество объединится для отпора врагу. Такое время уже пришло. Мы должны выйти с победой из этих страшных испытаний. История еще раз предоставляет нам уникальный шанс победить внешних и внутренних врагов и доказать тем самым, что мы непобедимы, потому что за нами правда.
Ныне лишь две партии по национальному составу практически русские: Аграрная партия и КПРФ. С ними народы России связывают свою судьбу. Главное, чтобы эти партии более ярче выражали свой национальный характер, тогда русский народ пойдет за ними и снова над страной будет поднято святое знамя нашей победы.
Глава 11
США, сионизм, ООН и Россия
Отношения России и Европы, России и Запада важны для обеих сторон. Природа многовекового противостояния остается по-прежнему неуловимой для строгого научного определения. А это ведет к неправильной оценке ситуации, роковым ошибкам, оплакивать которые приходится миллионам простых русских людей.
«Бог любит богатых!» — этот лозунг принадлежал пуританам, переселенцам из Европы в Америку. Мессианизм стал официальной американской доктриной государственности. Джордж Вашингтон в 1789 году, вступая на пост президента США, заявил, что «сохранение священного очага свободы зависит от эксперимента, вверенного в руки американскому народу. Это был год начала французской революции.
Американцы-колонисты проводили постоянную экспансию, зверски истребляя коренное население, захватывали их земли. Они вводили так называемые подвижные границы.
Американский автопромышленник Генри Форд в 1922 году писал следующее в своей газете: «История евреев в Америке начинается с Христофора Колумба. 2 августа 1492 года более 300 тысяч евреев было изгнано из Испании. И часть из них вместе с Колумбом прибыла в США, где пришельцы уничтожили миллионы индейцев. Оставшихся в живых они же заперли в резервациях. Они же занимались работорговлей. 150 миллионов африканцев-рабов было увезено за океан, где они использовались как вьючные животные, правда, почти половина их погибла в пути, так и не увидев земли. Система американизма — это система паразитического существования за счет чужих ресурсов».
Американцы хорошо знают, что народ, утративший жизненную силу, мужество и способность к борьбе, гибнет под ударами социальных катастроф.
Много было парадоксального во взаимоотношениях России и США. Парадокс это есть мнение, противное общему, на первый взгляд странное, невероятное. Но так бывает в жизни и в истории государств!
Нужно быть готовым к зигзагам истории. Не обескураживаться, когда события обгоняют теорию. Искать аналогии в истории — дело сложное, но необходимое, чтобы не повторить ошибок предков, но это многим не по душе, ибо часто приходится отказываться от приклеенных ярлыков.
Наполеон Бонапарт незадолго до своей смерти записал в дневнике: «Я был сам своим худшим врагом. Причиной моего падения стали мои собственные планы… Я могу лишь добавить, что те, которые никогда мне не возражали и одобряли мои действия, принесли мне только вред. Это были мои главные враги».
Американский автор Джеймс К. Уорнер написал книгу «Страна СОВ». Он расшифровывает понятие «СОВ» как Скрытая Оккупационная Власть». Автор утверждает, что даже мысль о возможности существования некой организации (скорее тайной, чем явной), достаточно могущественной для того, чтобы владеть Соединенными Штатами, кажется дикой, выглядит нелепой игрой воображения, но такая власть существует. Раскроем ее аббревиатуру: скрытая или неприкрытая — сионистская. Сионисты — это те, кто готов пожертвовать любым человеком, кем угодно, любым народом для большого блага Израиля; оккупационная — стремится обладать насильственно, а не по доброму согласию; власть — стремится держать в руках, контролировать население…
Современный читатель может не без удивления узнать, что сионистско-масонские круги сыграли немалую роль в трагическом исходе русско-японской войны 1904–1905 годов… Для того чтобы столкнуть Японию с Россией, необходимо было устроить для Японии не только военные займы, но и горячее сочувствие в Америке и Англии. Это сочувствие было раздуто американской печатью, которая почти вся находилась в еврейских руках. В течение ряда лет целая армия этих писак клеветала на Россию, возбуждала ненависть и презрение ко всему русскому. В результате общественное мнение не одной Америки было сбито с толку. Громадный читающий мир был жестоко обманут; сложилось враждебное как бы атмосферное давление против нас.
Василий Шукшин в рассказе «Чужие» описывает: «Когда вспыхнула японская война, русское правительство думало прикупить несколько броненосцев у республики Чили… Такие броненосцы нашему флоту и не снились. Запросили за них чилийцы дешево: почти свою цену. И что же? Из-за дешевизны и разошлось дело. Русский уполномоченный, Солдатенков, откровенно объяснил: «Вы должны просить, по крайней мере, втрое дороже. Потому что иначе нам не из-за чего хлопотать. Шестьсот тысяч с продажной цены каждого броненосца получит великий князь Алексей (дядя Николая II). Четыреста тысяч надо дать госпоже Балетта (любовнице Алексея). А что же останется на нашу долю — чинам морского министерства?..
Чилийцы, возмущенные наглостью русских взяточников, заявили, что их правительство отказывается вести переговоры с посредниками, заведомо недобросовестными. Японцы же, как только русская сделка расстроилась, немедленно купили чилийские броненосцы. Потом эти самые броненосцы топили наши корабли в битве при Цусиме».
Интересно отметить, что эта история не выдумана писателем, она произошла в действительности. Правда, торги происходили не с Чили, а с Аргентиной и персонажами их были не русские казнокрады, как нам представлялось, а американские сионисты.
Предоставим слово политическому обозревателю известного японского журнала «Тюо корон» («Центральное обозрение») Касэ Хидзаки: «Накануне русско-японской войны Япония закупила у Аргентины два броненосца за полтора миллиона фунтов стерлингов, но в то время в лондонском отделении Токийского валютного банка было всего лишь 150 тысяч фунтов, так что посланник даже выдал долговое обязательство… Вице-президент Японского банка Такасахи Корэкие направился в Нью-Йорк и Лондон просить кредиты, однако в США успеха не добился. По прибытию в Лондон ему понадобилось целых полтора месяца, чтобы уговорить английских банкиров взять на себя хотя бы пять миллионов фунтов стерлингов облигаций японского займа. И вот находясь в таком затруднительном положении, он был приглашен на ужин к одному английскому другу и там за столом неожиданно познакомился с американским евреем-банкиром Дж. Шиффом, главным представителем торгового общества «Кун-Леб». Шифф сидел рядом с Такахаси. Позднее Такахаси в своей «Автобиографии» рассказал об этом так: «За ужином Шифф подробно расспрашивал об экономическом положении Японии, о настроениях людей после начала войны. Я как можно учтивее отвечал… И вдруг Шифф взял на себя пять миллионов фунтов стерлингов. Я был несказанно рад этой манне небесной».