Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 38 из 51



В остальных случаях за предыдущие грехи сущности «расплачиваются» последующие воплощения сущности убийцы. И хотя последующие воплощения сущности и не совершали убийств, часто и не знают ничего о своих прошлых воплощениях, не верят в их существование, тем не менее, они несут бремя совершённых в прошлом преступлений. Что на первый взгляд кажется несправедливо. Но это только на первый взгляд. При более глубоком анализе, кажущаяся несправедливость исчезает. Каждое физическое тело является временной одеждой для сущности. В идеале сущность в каждом новом воплощении должна достичь эволюционного уровня, при котором происходит открытие памяти прошлых воплощений, и формируется единая память, единое сознание сущности. И если такое случится в конкретном воплощении, человек совершивший это, будет осознавать сябя, как единое целое со всеми своими предыдущими воплощениями. Для него случившееся в прошлых воплощениях будет таким же реальным, как и случившееся вчера. Каждый человек после содеянного днём погружается в сон, закрывает глаза и проваливается в неизвесное, иногда сопровождаемое сновидениями, иногда нет. Просыпаясь утром, он возвращается из неизвестного и начинает свой новый день. Вчерашний день становится его прошлым, всё содеянное остаётся только в памяти, но это не означает, что человек не несёт ответственности за сделанное вчера, позавчера и т. д. Не думаю, что кто-нибудь будет это отрицать. В большинстве случаев каждый человек в большей или меньшей степени сохраняет память о содеянном как им, так и произошедшем вокруг него. Только при некоторых нарушениях памяти по тем или иным причинам человек может проснуться утром нового дня и не помнить о том, что с ним было вчера, что он делал, что сотворил. Он действительно не помнит, что было вчера. Означает ли это, что он не виновен в том, что им было сделано вчера, только на том основании, что он ничего не помнит о содеянном? Думаю, что нет, и, вне зависимости от того, вспомнит такой человек или нет о том, что он совершил, его ждёт наказание за содеянное. Не правда ли?! Так и при новом воплощении. Покидая отработавшее своё физическое тело, сущность как бы «засыпает» до своего нового воплощения. Время пребывания сущности между телами сродни сну по нескольким причинам.

Во-первых, покинув «старое» тело, сущность оказывается в пассивном состоянии. Так как, без физического тела невозможны никакие изменения сущности. Сущность не в состоянии совершать какие-либо действия без физического тела — это, во-вторых. И, наконец, в-третьих, без физического тела, тела сущности не получают достаточного насыщения первичными материями. Только в клетках физического тела происходит расщепление веществ, поступающих с пищей, на первичные материи, образующие молекулы и атомы. Которые, в свою очередь, создают восходящий поток первичных материй, насыщающий тела сущности, что даёт им возможность выполнять свои функции. Без физического тела, тела сущности получают пассивное насыщение первичными материями, совершенно недостаточное для какой либо активности. Вследствие чего, все процессы сущности без физического тела замедляются в тысячи раз, что и можно назвать сном сущности. Во время этого «сна» активность сущности возможна только за счёт накопленного в ней потенциала, который далеко не беспредельный или за счёт «сжигания» своих структур, что соответствует отрицательному эволюционному смещению.

Поэтому, в большинстве случаев сущность между воплощениями находится в своеобразном летаргическом сне. «Пробуждение» сущности происходит только при новом воплощении, при котором предыдущая память сущности, в большинстве случаев, оказывается закрыта. Аналогия — полная, с некоторыми особенностями. Но эти особенности не изменяют сути того, что отсутствие памяти сущности не означает освобождение сущности в новом теле от ответственности за содеянное в прошлых воплощениях. Конечно, новое физическое тело не «участвовало» в содеянном, но, тем не менее, оно выступает в роли новой «одежды», пускай и очень важной для сущности. Главное заключается в том, что сущность существует несравненно дольше, чем любое из физических тел ею «носимых», что даёт основание считать сущность человека основной.

Интересно получается у матушки-природы — пространственная организация атомов в молекулах ДНК и РНК порождает жизнь, которая представляет собой появление «дополнительного» тела у молекулы РНК, эволюционное развитие которого приводит к формированию сущности живого существа. А затем сущность «собирает» атомы и молекулы неживой природы и возрождает жизнь. И каждый раз, когда происходит зачатие, происходит возрождение жизни. Первое порождает второе, и второе воссоздаёт первое. Величественная красота и величие природы соединяется воедино в живой материи…

А теперь вернёмся к нашим «баранам», точнее овцам, отбившимся от «стада Господня» — грешникам и их грехам. Продолжим анализ происходящего с человеком при свершении им убийств вновь и вновь. При очередном убийстве сущность вновь сонастраивается на «состояние убийства», и с каждым новым разом подобная сонастроенность достигается быстрее. В силу того, что после каждого убийства происходит частичное разрушение сущности, так называемое, отрицательное эволюционное смещение. Сущность деградирует, и поэтому всё меньше и меньше времени требуется для неё, чтобы перейти в состояние дикости, которое соответствует «состоянию убийства» (см. Рис. 154).

Рис. 154 — при очередном входе в «состояние убийства» человек ещё быстрее входит в данное состояние. И этому есть определённые причины — более низкий эволюционный уровень сущности, что является следствием уменьшения молекулярного веса ДНК клеток всего организма. Уменьшение уровня собственной мерности тел каждой из клеток организма приводит к уменьшению уровня собственной мерности всего организма и самой сущности. Вспомним, что тела сущности являются жёсткими колониями вторых, третьих и четвёртых материальных тел клеток организма человека. Поэтому, потеря уровня собственной мерности каждой клетки на всех её уровнях приводит к потере уровня собственной мерности организма и сущности в целом, что проявляется в качественной структуре тел сущности.

1. Физически плотное тело человека.

2. Второе материальное тело человека.

3. Третье материальное тело человека.

4. Четвёртое материальное тело человека.

При более примитивном эволюционном уровне развития сущности восходящие потоки первичных материй в «состоянии убийства» быстрее насыщают второе и третье тела сущности. И как следствие, быстрее достигается состояния критического насыщения этих тел, что приводит к возникновению возвратного потока первичных материй от тел сущности к физически плотному телу. На уровне каждой клетки организма формируется проекция второго тела сущности, а на уровне второго тела сущности уплотняется проекция третьего тела сущности (см. Рис. 155).



Рис. 155 — при очередном входе в «состояние убийства», человек быстрее входит в данное состояние. Уровень собственной мерности тел клетки — ниже уровней, которые были до второго входа в «состояние убийства». Поэтому перепад уровней мерности до входа в состояние и самого состояния — меньше, чем при втором входе в это состояние. Время, необходимое на переход в это состояние, уменьшается. При этом степень насыщения второго и третьего тел клетки первичными материями достигает большей плотности, и формируются более плотные проекции этих тел.

1. Физически плотное тело клетки.

2. Второе материальное тело клетки.

2 . Проекция второго материального тела клетки.

3. Третье материальное тело клетки.

3 . Проекция третьего материального тела клетки.

4. Четвёртое материальное тело клетки.

6. Плотность насыщения третьего тела клетки первичными материями G и F.

7. Плотность насыщения второго тела клетки первичной материей G.