Гробница Тутанхамона

Бог земли, повелитель богов, Геб говорит: «Мой любимый сын, наследник престола Осириса, царь Небхепрура; твое благородство совершенно, твой царский дворец могуществен; твое имя - в устах рехит (то есть подданных), твоя незыблемость - в устах живущих. О Осирис, царь Тутанхамон, пребывает сердце твое в теле твоем вечно. Он находится во главе душ живущих, подобно Ра, он пребывает в небесах».

Тексты на поперечных лентах начинаются со слов: «Восхваляемый перед Анубисом, Хапи, Кебехснебефом, Дуамутефом» и «Оправданный пред Осирисом».

Рядом с этими лентами, вдоль боков мумии, от плеч до ног тянутся фестоны еще более пышно украшенных полос, подвязанных к поперечным лентам и составленных из маленьких затейливо инкрустированных золотых пластинок, также скрепленных бусами. Эти боковые ленты украшены геометрическими узорами, эмблемами «джед» и «тех», солнечными уреями и картушами фараона.

Когда пластинки были очищены, оказалось, что часть их происходит из погребальной утвари Сменхкара, ибо на оборотной стороне некоторых пластинок имеется текст «Главы Сердца», в который включены имена Сменхкара. В большинстве случаев они намеренно стерты впоследствии. После того как все ленты были очищены, стало ясно, что основные их части (тексты и фестоны) были сделаны по мерке, но мумия оказалась больше, чем предполагалось, и, чтобы подогнать детали к общему комплексу, кое-что пришлось подрезать и даже удалить.

Хотя атрибуты, обнаруженные на мумии, обычно присваиваются богам, маска имела определенное сходство с Тутанхамоном, отличаясь той же миловидностью и невозмутимостью и теми же чертами, которые мы можем распознать на всех его статуях и саркофагах. Некоторые черты лица Тутанхамона придают ему сходство с его тестем Эхнатоном; с другой стороны, особенно в профиль, оно очень напоминает лицо великой царицы Тии, матери Эхнатона. Другими словами, чем больше вы вглядываетесь в это лицо, тем яснее в нем проступают черты родства Тутанхамона с обоими великими предшественниками.

Щедрое возлияние благовоний, по-видимому, являлось частью погребального ритуала освящения мертвого царя до его появления перед вели­ким богом подземного царства Осирисом. Следует, однако, отметить, что, когда поливали благовониями третий гроб и мумию, лицо и ноги заботливо обходили, хотя все же немного жидкости попало на ноги первого наружного саркофага.

Бертон сфотографировал гроб и мумию во всех деталях. После этого нам уже было легче внимательно обследовать мумию и обеспечить ее со­хранность.

Большая часть плети и скипетра совершенно истлела и рассыпалась в прах. Нити, которыми когда-то были закреплены руки и украшения на полотняном покрове, сгнили, поэтому некоторые части отваливались при малейшем прикосновении. На скарабее из черной смолы, вероятно в результате сжатия, появились крошечные трещины. Поэтому все наружные повязки и украшения надо было снять и поместить в соответствующем порядке на специальной подставке впредь до предстоящей очистки и реставрации.

Чем больше продвигалась вперед наша работа, тем очевиднее становилось, что и покров и сама мумия находятся в плачевном состоянии. Они полностью обуглились в результате воздействия жирных кислот, содержащихся в благовониях, которыми их пропитали. Мало того! Сгустившийся осадок благовоний прочно приклеил и маску и саму мумию ко дну гроба, и все наши попытки сдвинуть их с места остались безрезультатными. Что было делать? Мы знали, что этот липкий материал размягчается от жары, и лелеяли надежду, что под лучами полуденного солнца он растопится настолько, что мы сможем вынуть мумию. Поэтому мы решили выставить саркофаги на несколько часов на солнце - температура достигала 65 градусов Цельсия, но и это не помогло. Так как другие средства были неосуществимы, то стало очевидным, что нам придется произвести обследование царских останков в самих саркофагах.

После научного обследования царской мумии на месте, в гробнице, и ее извлечения оставалось еще разрешить очень трудную проблему снятия золотой маски и извлечения первого саркофага из второго.

В свое время на золотой саркофаг было вылито около двух полных ведер благовонной жидкости и столько же - на лежащее внутри его мертвое тело.

Единственным способом расплавить этот затвердевший состав и сделать его более податливым было нагревание. Для этого нужна была достаточно высокая температура. Однако, чтобы она не причинила повреждений чудесным образцам древнеегипетского ремесла и искусства, мы покрыли внутреннюю стену саркофага толстыми цинковыми пластинками, которые не плавились даже при температуре 520 градусов Цельсия. Затем саркофаги были повернуты на козлах, причем наружный был окутан одеялами, обильно смоченными водой, чтобы защитить его от действия огня. После этого мы поставили под золотой саркофаг парафиновые лампы «Примус», работающие на полную мощность. Мы регулировали степень накала ламп таким образом, чтобы сохранять нужную температуру, не доводя ее до точки плавления цинка. Следует при этом отметить, что слой воска, покрывавший второй гроб под мокрыми одеялами, служил как бы пирометром: пока он оставался нерасплавленным, можно было не бояться повреждений.

Хотя температура достигала 500 градусов по Цельсию, прошло несколько часов, прежде чем стал заметен какой-то результат. Внезапно появились явные признаки движения. Мы убрали лампы, саркофаги остались висеть на козлах. Час спустя они начали отделяться друг от друга.

Сперва движение было почти незаметным вследствие необычайной вязкости вещества, но мы ускорили разъединение саркофагов, приподняв деревянную нижнюю часть второго из них, в то время как третий, золотой, остался на козлах.

Сначала его едва можно было различить: мы увидели лишь стекающую капля за каплей массу вязкого напоминающего деготь вещества. Окончательно удалить его было очень трудно даже при помощи различных растворителей (главным образом ацетона).

Вязкая масса покрывала золотой саркофаг не только снаружи, но и внутри, и к ней прочно прилипла золотая маска. Для защиты этой маски мы подвязали к ней сложенное мокрое одеяло и все время смачивали его водой, а под одеяло подложили мокрую вату.

Под мощным воздействием высокой температуры, сохранившейся внутри саркофага, маска отстала, и ее сравнительно легко удалось снять, хотя к оборотной стороне маски тоже прилипла масса вязких благовоний, которую удалось окончательно удалить лишь при помощи сильной лампы и очищающих растворителей.

В соответствии с выработанным планом работ мы должны были теперь вернуться к первому гробу, который надо было еще вынуть из саркофага. Мы выполнили эту операцию так же успешно, как и предыдущие, посредством наших подъемных блоков, прикрепленных к высокому помосту. Подняв гроб на достаточную высоту, чтобы он не касался верхней части саркофага, мы подвели под него деревянный настил и перенесли его в лабораторию, где в это время уже обрабатывалась его крышка.

Гроб этот оказался весьма тяжелым и, подобно наружным саркофагам, был изготовлен, вероятно, из дубовых досок. К несчастью, он пострадал от сырости, распространившейся от испарений жидких благовоний. Его позолоченная гипсовая облицовка вздулась волдырями и покоробилась до такой степени, что во многих местах украшения отвалились от деревянной основы.

К счастью, повреждения эти были поправимыми. Терпеливо заполняя все трещины горячим парафином, удалось постепенно привести украшенную поверхность саркофага в хорошее состояние, что было вполне достаточной наградой за все наши труды и старания.

Единственным сохранившимся в саркофаге предметом были позолоченные носилки, представлявшие собой ложе с головой и лапами льва. Носилки стояли на дне и служили подставкой для третьего (наружного) гроба. Они были сделаны из прочного и тяжелого дерева и облицованы позолоченным гипсом.

Удивительный факт: выдержав на протяжении более тридцати веков вес трех гробов - более чем тонну с четвертью, - эти носилки остались неповрежденными.