Страница 10 из 10
Иван III заставил Ливонский орден платить дань Москве за древнерусский город Юрьев (современный Тарту), которым тот владел.
При Иване III на подступах к Москве были возведены крепостные стены у Коломны и Тулы.
В правление Ивана III Московский Кремль был обнесен могучими кирпичными стенами и башнями и стал неприступной крепостью.
В Кремле были построены Грановитая палата, Успенский и Благовещенский соборы, почти завершилось возведение усыпальницы русских великих князей — Архангельского собора.
В Москве появились первые приказы (прообразы современных министерств). В 1497 году был издан общерусский Судебник, с помощью которого стало проводиться судопроизводство.
В интересах дворян был ограничен переход крестьян от одного господина к другому. Крестьяне получили право осуществлять переход только один раз в году — за неделю до осеннего Юрьева дня и спустя неделю после Юрьева дня.
В правление Ивана III территория Московского княжества увеличилась в 5 раз и к концу правления составила 2 000 000 кв. км.
Российское централизованное государство установило дипломатические связи с Германской империей, Римом, Венгрией, Молдавией, Крымом, Турцией и Ираном.
Выдающимся достижением Ивана III стало окончательное свержение монголо-татарского ига в 1480 году, за что он получил в народе прозвище Святой.
В сражениях против хана Ахмата русские тогда впервые на поле сражения применили легкие полевые орудия — пищали, которых не было у противника.
Закончилось монголо-татарское иго так называемым Стоянием на Угре. Но это стояние не было мирным, через узкую реку Угру летели стрелы и ядра. 9–11 ноября 1480 года началось отступление и бегство войск Ахмата. Эта победа Ивана III означала конец монголо-татарского ига на Руси.
Летописец так писал о Иване III: «Сей блаженный и достохвальный великий князь… многие княжения присовокупи и силу умножи, варварскую же нечестивую власть опроверже и всю Русскую землю данничества и пленения избави, и многие от Орды данники себе учини, многа ремесла введе, их же прежде не знахом, со многими дальними государи любовь и дружбу и братство сведе, всю Русскую землю прослави…».
Женитьба на Софье Палеолог
В апреле 1467 года умерла (возможно, была отравлена) жена Ивана III — Мария Борисовна. В ноябре 1472 года Иван III вступил в брак с племянницей византийского императора Константина Палеолога Софьей Палеолог.
Внучка византийского императора Мануила II, племянница двух последних византийских императоров Иоанна VIII и Константина XI, Софья оказала очень большое влияние и на своего мужа, и на внешнюю политику России. Она настаивала на решительной борьбе с татарами и на свержении ордынского ига.
После венчания Иван III повелел московский герб с изображением Георгия Победоносца, поражающего змея, объединить с двуглавым орлом — древним гербом Византии. Этим подчеркивалось, что Москва становится наследницей Византийской империи, а сам Иван III как бы стал наследником византийских василевсов — императоров. Иван III по образцу Византии ввел для себя, как верховного правителя Руси, новый титул: «Иоанн, Божиею милостию государь всея Руси и великий князь владимирский, и московский, и новгородский, и псковский, и тверской, и югорский, и пермский, и болгарский, и иных».
В ходе дипломатических отношений с Ливонией и германскими городами Иван III называл себя «царем всея Руси», а датский король именовал его «императором». Позднее Иван III в одной из грамот назвал сына Василия «самодержцем всея Руси».
Зародившаяся тогда в России идея о всемирной роли «Москвы — третьего Рима» привела к тому, что Иван III многими образованными людьми стал рассматриваться как «царь всего православия», а Русская православная церковь как преемница греческой церкви.
Атрибутами царской власти при обряде венчания на царство стала шапка Мономаха с бармами (церковное венчание с таинством миропомазания тоже впервые ввел Иван III).
Правление Ивана III продолжалось 47 лет. Софья Палеолог прожила в браке с ним 30 лет. Она родила ему пять сыновей, старший из которых в скором времени стал великим московским князем Василием IV, а также четырех дочерей.
Умер Иван III 27 октября 1505 года в Москве 65 лет от роду и был похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля.
Выдающаяся и беспримерная по количеству свершений деятельность Ивана III способствовала укреплению у русского населения осознания своего национального единства и увеличению авторитета России пред всеми иностранными государствами.
«Москва — третий Рим»
«Москва — третий Рим» — так называется распространенная идея и теория, впервые появившаяся в России в XVI веке. Эта теория обосновывала всемирно-историческое значение столицы Русского государства Москвы как политического и церковно-православного мирового центра.
Эта теория гласила, что Московское государство является исторической преемницей Римской и Византийской империй, павших (по мнению создателей этой теории) из-за уклонения от «истинной веры». Центром истинной веры теперь стала Московская Русь — «третий Рим». «Два Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не бысти».
Первый Рим — Римская империя, ставшая христианским центром, но впоследствии прекратившая свое существование.
Второй Рим — христианская Византийская империя, павшая под напором турок-магометан.
Третий Рим — православное Московское государство.
Освобождение Руси от татарского ига, объединение разрозненных мелких уделов в большое Московское государство, женитьба великого князя Ивана III на Софье Палеолог, племяннице (и как бы наследнице) последнего византийского императора; завоевание царств Казанского и Астраханского — все это оправдывало в глазах современников представление о праве Москвы на такую роль.
Особенно много о теории «Москва — третий Рим» писал старец Филофей Псковский (монах псковского Елеазарова монастыря) в своих посланиях к великому князю Московскому Василию III, царю Ивану IV Грозному, дьяку Мисюрю Мунехину — фактическому правителю в Пскове после его присоединения к Русскому государству, и многим другим видным людям Руси.
Первые русские цари
Великий князь и царь Иван IV — (1533–1584)
Царь Федор Иванович — (1584–1598)
Царь Борис Годунов — (1598–1605)
Царь Федор Годунов — (1605)
Царь Лжедмитрий I — (1605–1606)
Царь Василий Шуйский — (1606–1610)
Конец ознакомительного фрагмента. Полная версия книги есть на сайте ЛитРес.