Страница 7 из 8
Источником уныния могут быть и болезни тела.
Как побороть уныние
От чего бы человек ни впал в уныние, первым и последним средством против этой напасти является молитва.
Слушать или читать Новый Завет – еще одно очень сильное средство от уныния. Ведь Иисус недаром призывал к себе «всех труждающихся и обремененных», обещая им радость и успокоение. Причем радость Он не взял с Собой на небеса, а оставил нам в Евангелии для всех унывающих и скорбящих. И тот, кто проникся духом Евангелия, перестает безотрадно скорбеть, потому что этот Дух есть Дух мира, отрады и успокоения.
Богослужения и особенно причастие святых таинств тоже помогают исцелить уныние, потому что в церкви – доме Божием – для него места нет. А церковные таинства напрямую действуют против слабостей природы и духа тьмы, в особенности таинство исповеди и причащения. Во время исповеди человек слагает с себя бремя грехов, и душа, очистившись, становится бодрой и легкой. А приемля Тело и Кровь Господни во время причастия, чувствует радость и оживление.
Беседы с людьми, богатыми духовно, также хорошее средство от уныния. В разговорах мы выходим из мрачной внутренней глубины, в которую погружен наш дух во время уныния. Вместе со словами в унывающем раскрываются недра его души, куда сразу же проникают тепло и свет духовный. Кроме того, посредством обмена чувств и мыслей в беседе, унылый заимствует у богатого духом человека жизненные силы, что просто необходимо в этом состоянии.
Кроме бесед, помогает при унынии размышление об утешительных предметах. Утверждение мысли на таком предмете влияет еще благотворнее, так как унывающий обычно сосредоточен на печали. И чтобы избавиться от этого недуга, нужно заставить себя думать о приятном. К примеру, если скорбь и уныние возникли из-за смерти близкого, не стоит мысленно «бродить» у его могилы, представлять его в гробу и т. д. Перенеситесь мысленно на небо, где сейчас обитает его душа, подумайте о всеобщем воскресении, когда все люди облекутся в новые бессмертные тела и близкие больше не будут разлучены.
Занятия физическим трудом тоже прогоняют уныние. Правда, унывающий не всегда способен к труду, однако нужно сделать над собой усилие и продолжать работать даже тогда, когда кажется, что это не приносит никаких плодов. Дело в том, что движение «оживляет» сначала тело, а затем и дух. Поэтому работающий человек даже нехотя ощущает бодрость. Кроме того, при занятии физической работой сами собой исчезают тоскливые мысли, а это для унывающего значит очень много.
Если же источник уныния кроется в телесном недуге, то христианин не должен терпеть в одиночестве. Нужно обратиться к врачу, потому что врачебное искусство – от Бога.
Все сказанное выше относится к унынию христианскому. Но страдают ли от уныния грешники и миролюбцы, которые не пекутся о спасении души? Конечно, страдают, причем страдают намного чаще, так как жизнь их состоит в основном из утех и забав. И будет справедливым сказать, что тайная тоска и внутреннее недовольство постоянно тревожат тех, кто оставил Бога ради мирского. Потому что внутренний человек, как бы его ни подавляли, время от времени поднимает голову и стонет. Невольное, но тем не менее глубокое предчувствие Суда Божиего и будущее воздаяние за грехи тревожит грешную душу и привносит толику горечи в ее безумные чувственные утехи. Даже самый закоснелый грешник временами ощущает себя некой ветвью без корня, зданием без основания, внутри которого мрак, пустота и смерть. Отсюда проистекает желание миролюбцев к развлечениям: ведь для того, чтобы забыться, нужно быть вне себя.
Что можно сказать об унынии миролюбцам? Оно для них благо, так как служит призывом к покаянию. Поэтому, вместо того чтобы гнать от себя уныние как тяжелую болезнь, нужно воспользоваться им как лекарством, из бесплодной печали созидая спасительную печаль о Боге. И не думайте, что до того, как вы обратитесь на путь спасения, уныние вас оставит. Ведь суетные радости и удовольствия мирские не могут наполнить пустоту сердечную: наша душа намного пространнее. Напротив, со временем плотские радости теряют привлекательность и обращаются в источник душевной тяжести и скуки. Печаль о Боге и сокрушение о своих грехах, конечно, добавят немного к душевной тоске, однако со временем она послужит исцелением от всех сердечных ран и болезней, так как приведет за собой мир, правду и радость о Святом Духе.
Как унять скорбь
На душе становится легче даже после простого разговора. Поэтому, чтобы дать своим чувствам волю, нужно с кем-нибудь пообщаться. Поговорить можно с родными, близкими, друзьями, с теми, кому доверяете, и даже с незнакомыми людьми. А тому, кто в такой момент находится рядом, можно посоветовать внимательно выслушать скорбящего и поддерживать разговор даже тогда, когда он неприятен. Ведь когда чувства и переживания получили словесное описание, с ними легче совладать. А если кто-то из окружающих сам пережил боль утраты, но уже оправился от горя, он мог бы дать скорбящему несколько полезных советов. Знание того, что еще кто-то рядом пережил подобное и при этом держит себя в руках и может устраивать свою жизнь, очень помогает и поддерживает.
Смягчить остроту душевных переживаний помогает дневник, в который можно записать свои чувства и мысли. Многим людям легче довериться бумаге, чтобы выплеснуть на нее наболевшее. Через несколько дней надо перечитать написанное. Можно написать и тому, кого вы потеряли, рассказав в письме все, что не сказали ему при жизни. Это особенно помогает, если смерть близкого человека оказалась скоропостижной.
Не стыдитесь слез! Слезы – один из самых естественных способов снять с души груз утраты. Кроме того, они являются неотъемлемой частью выздоровления. Не нужно убеждать скорбящего в том, что он должен сдерживаться. Слезы в такой ситуации обязательны, ведь это не что иное, как физиологическая реакция на душевную боль. Они содержат обезболивающие вещества, по своему действию сходные с действием морфина, поэтому способны эффективно снимать остроту ощущений. Невыплаканное горе тяжким грузом ложится на душу и впоследствии может отразиться не только на физическом, но и на душевном здоровье.
Часто окружающие стараются навязать скорбящему свой способ переживания горя. Одни считают, что страдалец слишком много плачет, поэтому ему нужно держаться и не поддаваться печали. Другие, напротив, упрекают его (ее) в том, что он (она) переживает недостаточно. Не позволяйте окружающим указывать вам, что нужно чувствовать и как поступать. Каждый человек по-своему воспринимает печальные события. Поэтому простите их и сразу же забудьте их советы, потому что, «втискиваясь» в тесные рамки чужих представлений, вы препятствуете собственному душевному выздоровлению.
И не бойтесь искать помощи, плакать и рассказывать о своей печали. Это чувство – нормальная реакция на утрату. И если другие увидят, как вы горюете, в этом нет ничего постыдного. В скорби человек может негодовать или чувствовать себя виноватым, а перенести утрату поможет проявление тех чувств, которые вы испытываете на самом деле. Так намного легче. Если вам хочется побыть наедине с самим собой, оставайтесь одни, если вам необходимо чье-то присутствие, скажите об этом. И не заботьтесь о том, что при этом о вас подумают окружающие.
Полностью отдайтесь переживаниям: это нужно вам для эмоциональной разрядки. Ведь, давая выход чувствам, вы ослабляете накопившееся в вас напряжение.
Не отказывайтесь от помощи окружающих, поскольку она вам не помешает. Кроме того, таким образом ваше окружение сможет выразить вам сочувствие, которое трудно передать словами.
Позаботьтесь о своем здоровье, особенно в самые первые дни, потому что в это время вы будете просто измотаны переживаниями. Вашему организму как никогда понадобятся полноценное питание и достаточный отдых. А с делами, требующими принятия важных решений, лучше повременить.
Будьте к себе терпеливее. Как правило, скорбь об утрате длится немного дольше, чем этого хочется. В годовщину кончины она может нарастать. Слезы могут появиться при виде фотографии, при ощущении знакомого запаха или прослушивании любимой песни. Кроме того, человека, потерявшего близких, может бросать из крайности в крайность: то он сознательно избегает воспоминаний, то травит свою рану, вороша прошлое.