Страница 6 из 30
Принять за исходную посылку ложь и принять за исходную посылку невозможное – не одно и то же. Из невозможной предпосылки следует невозможное заключение.
«О небе», I, 1, 281b (21, с.299)
(Из всех животных) только человек (...) способен смеяться.
«О частях животных», III, 10 (188, с.22)
Из ложных посылок можно вывести истинное заключение.
«Первая аналитика», II, 2, 53b (20, с.205)
Человек по природе своей есть существо политическое.
«Политика», I, 1, 9, 1253a (22, с.378)
Человек есть существо общественное в большей степени, нежели пчелы и всякого рода стадные животные.
«Политика», I, 1, 10, 1253a (22, с.379)
Тот, кто в силу своей природы (...) живет вне государства, (...) либо животное, либо божество.
«Политика» (контаминация двух цитат: I, 1, 9; I, 1, 12, 1253a) (22, с.378, 379)
Раб – некая одушевленная собственность.
«Политика», I, 2, 4, 1253b (22, с.381)
Одно мужество свойственно начальнику, другое – слуге.
«Политика», I, 11, 8, 1260a (22, с.400)
К тому, что составляет предмет владения очень большого числа людей, прилагается наименьшая забота.
«Политика», II, 1, 10, 1261b (22, с.406)
При общности имущества для благородной щедрости (...) не будет места, и никто не будет в состоянии проявить ее на деле, так как щедрость сказывается именно при возможности распоряжаться своим добром.
«Политика», II, 2, 18, 1263b (22, с.411)
Бедность – источник возмущений и преступлений.
«Политика», II, 3, 7, 1265b (22, с.416)
Если исправление закона является незначительным улучшением, (...) не столько будет пользы от изменения закона, сколько вреда, если появится привычка не повиноваться существующему порядку. (...) Легкомысленно менять существующие законы на другие, новые – значит ослаблять силу закона.
«Политика», II, 5, 13–14, 1269a (22, с.427)
В чем разница: правят ли женщины, или должностные лица управляются женщинами? Результат получается один и тот же.
«Политика», II, 6, 7, 1269b (22, с.429)
Покупающие власть за деньги привыкают извлекать из нее прибыль.
«Политика», II, 8, 7, 1273b (22, с.439)
Государство есть совокупность граждан.
«Политика», III, 1, 2, 1274b (22, с.444)
Толпа о многих вещах судит лучше, нежели один человек, кто бы он ни был.
«Политика», III, 10, 6, 1286a (22, с.478)
Средний достаток (...) всего лучше. (...) Трудно следовать доводам разума человеку (...) сверхсильному, сверхзнатному, сверхбогатому или наоборот, человеку сверхбедному, сверхслабому, сверхуниженному.
«Политика», IV, 9, 3–4, 1295b (22, с.507)
Одни не способны властвовать и умеют подчиняться только той власти, которая имеется у господ над рабами; другие же не способны подчиняться никакой власти, а властвовать умеют только так, как властвуют господа над рабами.
«Политика», IV, 9, 5, 1295b (22, с.507–508)
Те государства имеют хороший строй, где средние (...) сильнее обеих крайностей или по крайней мере каждой из них в отдельности.
«Политика», IV, 9, 8, 1295b (22, с.508)
Государственный строй губит скорее алчность богатых, нежели простого народа.
«Политика», V, 10, 4, 1297a (22, с.512)
Внутренние распри (в государстве) возникают не по причине мелочей, но из мелочей.
«Политика», V, 3, 1, 1303b (22, с.533)
Распри среди знатных приходится расхлебывать всему государству.
«Политика», V, 3, 2, 1303b (22, с.534)
Общий страх объединяет и злейших врагов.
«Политика», V, 4, 1, 1304b (22, с.536)
(Прежде) демагоги (вожди народа) были из среды полководцев (...), теперь же (...) демагогами становятся те, кто умеет красно говорить.
«Политика», V, 4, 4, 1305a (22, с.537)
Олигархия разрушается (...), когда в ней образуется другая олигархия.
«Политика», V, 5, 8, 1306a (22, с.539)
Самое главное при всяком государственном устройстве – (...) устроить дело так, чтобы должностным лицам невозможно было наживаться.
«Политика», V, 7, 9, 1308b (22, с.547)
В демократиях следует щадить состоятельных людей и не подвергать разделу не только их имущество, но и доходы.
«Политика», V, 7, 11, 1309a (22, с.548)
Многое из того, что кажется свойственным демократии, ослабляет демократию.
«Политика», V, 7, 16, 1309a (22, с.549)
Демагогам (вождям народа) (...) следовало бы всегда говорить в пользу состоятельных, а (...) олигархи должны были бы радеть об интересах народа.
«Политика», V, 7, 19, 1310a (22, с.550)
Большинство тиранов вышли, собственно говоря, из демагогов, которые приобрели доверие народа тем, что чернили знатных.
«Политика», V, 8, 3, 1310b (22, с.552)
Ненависть более рассудочна (чем гнев): ведь гнев сопряжен с горестным чувством, так что нелегко быть рассудительным; напротив, вражда горечи в себе не содержит.
«Политика», V, 8, 21, 1312b (22, с.558)
* Крайняя демократия – та же тирания, только разделенная среди многих.
«Политика», V, 8, 21, 1312b (22, с.558)
* Чем меньше полномочий у царской власти, тем она долговечнее.
«Политика», V, 9, 1, 1313a (22, с.559)
И демос (народ) желает быть своего рода монархом. Поэтому и тут (...) льстецы в почете (...) (ведь демагог – льстец народа).
«Политика», V, 9, 6, 1313b (22, с.561)
Уделять (...) почести должен сам тиран, а наложение кары поручать другим.
«Политика», V, 9, 16, 1315a (22, с.563)
Для сохранения (...) единодержавной власти (следует) (...) никого в отдельности не возвеличивать, а если уж приходится делать это, то возвышать нескольких лиц, потому что они будут следить друг за другом.
«Политика», V, 9, 16, 1315a (22, с.564)
Одно из условий свободы – по очереди быть управляемым и править.
«Политика», VI, 1, 6, 1327b (22, с.571)
Власть над свободными людьми более прекрасна (...), чем господство над рабами.
«Политика», VII, 13, 12, 1333b (22, с.618)
Гражданин должен (...) властвовать над своим (...) государством.
«Политика», VII, 13, 13, 1333b (22, с.618)
Большинство государств, обращающих внимание лишь на военную подготовку, держатся, пока они ведут войны, и гибнут, лишь только достигают господства. Подобно стали, они теряют свой закал во время мира.
«Политика», VII, 13, 15, 1334b (22, с.619)
Конечной целью войны служит мир, работы – досуг.
«Политика», VII, 13, 16, 1334a (22, с.619)
Тело должно быть развито, но не посредством изнурительных упражнений и не только в одну сторону, как это бывает у атлетов.
«Политика», VII, 14, 8, 1335b (22, с.623)
Мы всегда больше любим наши первые впечатления.
«Поитика», VII, 15, 10, 1336b (22, с.626)
Для умения пользоваться досугом в жизни нужно кое-чему учиться, кое в чем воспитаться.
«Политика», VIII, 2, 6, 1338a (22, с.631)