Страница 29 из 30
Эпихарм
Эпихарм (2-я пол. VI – 1-я пол. V в. до н. э.), сицилийский комедиограф, известный, в частности, пародированием философской проблематики своего времени. Большая часть т. н. «Изречений» Эпихарма является позднейшей имитацией.
Мертвым быть – ничуть не страшно, умирать – куда страшней.
«Гномы» («Изречения») (165, с.214)
Ум и видит, ум и слышит, неразумный глух и слеп.
«Гномы» (125, с.597)
А рука-то руку моет: дай-ка, и получишь сам.
«Гномы» (160, с.264)
Что до меня говорили двое, с тем справляюсь я один.
«Гномы» (160, с.263)
Не говорить ты умеешь, но молчать ты не способен.
Фрагм. 29 (54, с.358)
Если ищешь чего-нибудь мудрого, то подумай об этом ночью.
Фрагм. 27 (54, с.358)
Будь трезв и умей сомневаться.
Фрагмент (Лукиан. «Гермотим, или О выборе философии», 47) (95, с.67)
Юлиан Отступник
Флавий Клавдий Юлиан (331–363), римский император с 361 г., автор писем, речей и памфлетов. Отказался от христианства и попытался возродить греко-римскую религию, за что получил прозвище «Отступник».
Погиб в походе против персов.
Чего же нам просить? Чтобы боги послали беднякам (...) золотой дождь? Но если бы даже так и случилось, мы тотчас же послали бы своих слуг и расставили всюду сосуды, чтобы отогнать всех и нам одним захватить дары богов, предназначенные для всех.
Письма, 290b (184, с.229)
Кто пренебрегает возможным, делая вид, что стремится к невозможному, на самом деле и не старается достигнуть одного и не выполняет другого.
Письма, 293d (184, с.232)
Если пророки и толкователи какого-либо бога были негодными, это не мешает ему быть великим богом.
Письма, 295d (184, с.232)
Убеждать и поучать людей надлежит не кулаками, (...) а разумными доводами.
Письма, 423b (184, с.247)
Нумерий, недавно бывший наместником Нарбоннской провинции, был привлечен к ответственности за хищения (...). Так как обвиняемый отпирался и не удавалось ни в чем изобличить его, то Дельфидий, весьма горячий обвинитель, расстроился оттого, что доказательства оказывались недостаточными, и воскликнул: «Может ли кто-либо оказаться виновным, (...) если достаточно отрицать обвинение?» На это Юлиан немедленно дал остроумный ответ: «Может ли кто оказаться невинным, если достаточно предъявить обвинение?»
(Аммиан Марцеллин. «Римская история», ХVIII, 1, 2) (9, с.145)
Разные авторы
АЛКМЕОН КРОТОНСКИЙ
Легче уберечься от врага, чем от друга.
(Климент Александрийский. «Строматы», VI, 16) (54, с.384)
АНДОКИД
Следует пользоваться прошедшим как факелом для освещения будущего.
(Климент Александрийский. «Строматы», VI, 2) (78, стб.652)
Антифонт Рамнунтский
Кормление стариков похоже на кормление детей.
(Климент Александрийский. «Строматы», VI, 19) (99, с.52)
Болезнь для ленивых есть праздник.
(Стобей, III, 8, 18) (99, с.51)
АПОЛЛОНИЙ РОДОССКИЙ
Ничто не высыхает так быстро, как слезы.
Фрагменты (186, с.417)
Аристон Хиосский
* Хороший царь должен друзьям делать добро, а врагов делать друзьями.
(Плутарх. «Изречения спартанцев», 17, 1) (125, с.441)
АРКЕСИЛАЙ
На вопрос, почему из других школ к эпикурейцам ученики перебегают, а от эпикурейцев к другим никогда, он (Аркесилай) ответил: «Потому что из мужчины можно стать евнухом, а из евнуха мужчиной нельзя».
(Диоген Лаэртский, IV, 48) (49, с.196)
Архимед
* Будь в моем распоряжении другая земля, на которую можно было бы встать, я сдвинул бы с места нашу.
(Плутарх. «Марцелл», 14) (127, с.348)
Афинодор
* Моли богов лишь о том, о чем можно молить во всеуслышанье.
(Сенека. «Письма к Луцилию», 10, 5) (141, с.19)
В гневе (...) ничего не говори и не делай, пока не скажешь про себя все двадцать четыре буквы азбуки.
(Плутарх. «Изречения царей и полководцев», 91, 7) (125, с. 554)
Гекатон
Хочешь, чтобы тебя любили, – люби.
(Сенека. «Письма к Луцилию», 9, 6) (141, с.16)
Гней Помпей ГЕМИН
О (...) великих людях нужно судить не по сомнительным и слабым местам, а по их многочисленным удачам.
Письмо к Дионисию Галикарнасскому (Дионисий Галикарнасский. Письмо к Помпею, 1, 765) (14, с.226)
ГЕРМОГЕН
Общеизвестное изложить по-новому, а новое – общим для всех языком.
«Риторика» (13, с.24)
ЕВБУЛИД ИЗ МИЛЕТА
Потеряв один волос, еще не становишься лысым; потеряв второй волос – тоже; когда же начинается лысина?
Софизм «Лысый» (188, с.178)
Чего ты не терял, то ты имеешь. Рогов ты не потерял. Стало быть, ты рогат.
Софизм «Рогатый» (188, с.178)
* Если лжец говорит «я лгу», он лжет, значит, говорит правду; но если он говорит правду, значит, он лжет (и т. д.).
Софизм «Лжец» (49, с.508)
ЕВКЛИД
То, что принято без доказательств, может быть отвергнуто без доказательств.
Фрагменты (185, с.427)
Нет царского пути в геометрии. (Ответ Евклида египетскому царю Птолемею I, просившему указать ему более легкий путь изучения геометрии.)
(Прокл. «Схолии к Эвклиду») (185, с.334)
ЕВРИПИД
Не верь женщине, даже если она говорит правду.
«Ипполит», фрагмент (186, с.199)
ЗЕНОН ИЗ ТАРСА
Уже одно притворство в добродетели незаметно производит стремление и привычку к ней.
(Плутарх. «Перикл», 5) (127, с.179)