Страница 22 из 32
Любовь к себе имеет хотя бы то преимущество, что у нее немного соперников.
Люди, которым всегда некогда, обыкновенно ничего не делают.
Люди, очень много читавшие, редко делают большие открытия.
Метафора гораздо умней, чем ее создатель, и таковыми являются многие вещи.
Не удивительно ли, что люди так охотно сражаются за религию и так неохотно живут по ее предписаниям?
Некоторые люди обладают способностью казаться глупыми, прежде чем они обнаружат ум. У девушек этот дар встречается особенно часто.
Неспособность учиться в пожилом возрасте объясняется (и притом несомненно) нежеланием более повиноваться.
Нет, пожалуй, ни одного человека в мире, который, если бы ему представился случай стать мошенником за тысячу талеров, не предпочел бы остаться честным человеком за половину этой суммы.
Неужели вы полагаете, что Бог католик?
Ничто так не способствует душевному спокойствию, как полное отсутствие собственного мнения.
Новые взгляды сквозь старые щели.
Новые открытия в философии почти сплошь открытия новых заблуждений.
Общеизвестно, что четверть часика больше, чем четверть часа.
Одно из главных преимуществ брака состоит в том, что можно направить друзей к своей жене.
Он не только не верил в привидения, но даже не боялся их.
Они чувствовали давление правительства столь же мало, как и давление воздуха.
Парень, который украл однажды 100 000 талеров, уже может в дальнейшем честно прожить жизнь.
Письменные просьбы легче отклонять, а письменные приказы легче отдавать, чем устные.
Подобные люди не защищают христианство, а защищаются христианством.
Поистине, многие люди читают только для того, чтобы иметь право не думать.
Популярным изложением сегодня слишком часто называется такое, благодаря которому масса получает возможность говорить о чем-либо, ничего в этом деле не понимая.
Поучение находишь в жизни чаще, чем утешение.
Причина того, что люди так мало запоминают из того, что они читают, заключается в том, что они слишком мало думают сами.
Просто невероятно, как сильно могут повредить правила, едва только наведешь во всем слишком строгий порядок.
Резные изображения святых совершили в мире больше дел, чем сами святые при их жизни.
Рецензенты имеют право не только говорить людям в глаза, что они дураки, но даже доказывать им это.
С остроумием дело обстоит так же, как с музыкой: чем больше ее слышишь, тем более тонких звучаний желаешь.
Скромность должна быть добродетелью тех, у кого нет других.
Существует большое различие: продолжать верить во что-нибудь и вновь поверить в то же самое. Продолжать верить в то, что луна влияет на растения, – глупость и предрассудок, но вновь поверить в это – свидетельствует о философском размышлении.
У женщины местоположение чувства чести совпадает с центром тяжести ее тела, у мужчин оно находится несколько выше, в груди, около диафрагмы. Поэтому мужчины надувают грудь при свершении «великих» дел и чувствуют себя вялыми и опустошенными при выполнении «малых» дел.
У одного бывает неверное правописание, у другого верное неправописание.
Характер человека никогда нельзя понять вернее, чем по той шутке, на которую он обижается.
Часто некоторые люди становятся учеными, так же как другие – солдатами, только потому, что они больше ни к какому делу не пригодны.
Человек любит общество, будь это даже общество одиноко горящей свечки.
Что? Разбираться в деле, о котором споришь? Я утверждаю, напротив, что для спора необходимо, чтобы по крайней мере одна из сторон ничего не понимала в этом деле, и в так называемом оживленном споре, в момент его высшего проявления, обе стороны ничего не должны понимать в нем и даже не ведать, что они говорят.
Чтобы поступать справедливо, нужно знать очень немного, но чтобы с полным основанием творить несправедливость, нужно основательно изучить право.
Чтобы увидеть новое, необходимо сделать нечто новое.
Эту книгу нужно сначала подвергнуть обмолоту.
Я благодарю Бога тысячу раз за то, что он сделал меня атеистом.
Я всегда находил, что чем меньше ученый может доказать в трудах по естествознанию свое собственное величие, тем больше склонен он постоянно доказывать величие Божие.
Я убежден, что, видя себя в других, не только любишь себя, но и ненавидишь.