Гимнастика чувств

Тренинг, усовершенствуя сенсорную культуру наблюдения, сенсорные и моторны умения, изменяет природу сенситивности человека в заданном направлении, углубляет интеллектуальную и эмоциональную стороны актерской индивидуальности.

Сознательное владение сенсорным механизмом-это умение использовать сво возможности, а обогащение арсенала чувств-это увеличение своих возможностей н пути естественного возбуждения творчества органической природы.

Работа по направленному изменению сенситивности может сочетаться с работой на отдельными качествами характера-над избирательными отношениями клюдям, явлениям и к собственной личности (то есть над самооценкой), на коммуникативными чертами личности (способом общительности, умения подойти другому человеку и понять его), над волевыми и трудовыми свойствами и навыками, над чертами его мировоззрения. Эт работа ни может не привести К изменений Характера личности, а всякое движение сторону такого изменения отражается и на темпераменте человека, изменяе темперамент в той мере, в какой изменяются составляющие его величины. Именно та преображается тип нервной системы.

Здесь возникает проблема огромной важности, которая, несомненно, будет решена п мере развития будущего, научно-программированного обучения.

Мы говорили уже о том, что при любой системе обучения, даже при обучении бе всякой системы, склады--ваются те или иные сенсорные навыки и умения, так ил иначе формируются особенности нервной системы.

Это делает жизнь. Характер сенситивности данного человека возникает в результат определенного жизненного пути, то есть в результате взаимодействия человека окружающей средой в его социальной, общественной, трудовой, творческой, повседневной деятельности. Складывающаяся в ходе жизни сенситивность оказывае обратное влияние на дальнейшее течение жизни во всех областях жизнедеятельност человека. .. Взаимосвязь и взаимозависимость между сенситив-ностью человеческой практикой имеет свои законы. Задача науки-исследовать и раскрыт их. Какие конкретно условия привели к возникновению определенной . сенситивност данного человека? Как именно идет дальнейшее развитие этой сенситивности? Како влияние оказывает сенситивность человека на его деятельность?

Когда законы развития личности начнут раскрываться, можно будет направленно активно воздействовать на характер формирующейся сенситивности, помогат формированию определенной, заданной сенситивности, необходимой для конкретно человеческой .практики, для более продуктивной и целесообразной деятельност человека. 

Разумеется, сенситивность-это лишь частность в-об-щем комплексе явлений, связанных с проблемой познания и практики. Характер человеческой деятельност определяется ^не сенситивностью, взятой в отрыве, от уровня сознания человека и, самое главное, от общественных условий, в которых осуществляется деятельност человека. Все здесь взаимосвязано, одно обусловлено другим. Раскрытие законо развития личности связано с законами развития общества. Мы видим, как в наши дн общество, вооруженное передовой теорией, совершенствует общественные условия тем двигает вперед теорию, совершенствуя общественное сознание.

Если можно назвать научно-направленное воспитание сенситивности и нужны комплексов сенсомоторных умений - сенситивным воспитанием, то оно явится лиш одной из составных частей воспитания вообще. И сейчас ведь при всяко воспитании, от дошкольного до производственного и профессионального, наряду обучением нужным навыкам и освоением нужных знаний, воспитывается и определенна сенситивность. Она возникает по закону косвенного воздействия навыков, требований, знаний, характера человека, влияния окружающей среды. Задача в том, чтобы сделать этот процесс организованным и направленным.

Буржуазная наука проявляет большой интерес к вопросам педагогической и трудово психологии, но исходит она, большей частью, из положений о независимо существовании первоначальных прирожденных способностей (Д. Дьюи), о тяготеюще над человеком власти "вечных" инстинктов (3. Фрейд) и о неравенстве человечески рас (А. Гобино).

Некоторые отрасли экспериментальной педагогической психологии занимаютс изучением индивидуальных психических особенностей. На основании изучени "врожденных способностей" и "общей умственной зрелости" (с помощью специальных тестов) они составляют так называемую психограмму, которая, как и вся буржуазная система воспитания, выполняет функцию "закреплени классовых различий в общественной жизни" (это признание американского социолог Г. Эриксона привел в своем критическом очерке "Современная буржуазна психология" Н. С. Мансуров). Свойственная этой психологии переоценка "рол биологических и психологических особенностей и свойств человека, которые якоб только и предопределяют его развитие", и недооценка, а то и полна изолированность "от общественных отношений людей, от условий материальной жизн общества" (цитируем тот же очерк) исключают для нас возможность пользоваться е выводами.

Диалектика развития советской педагогической психологии, которая в наше врем большое внимание уделяет изучению формирования моральных качеств учащихся, вс теснее сближает ее с теоретической биологией. Теоретическая математика такж участвует в создании новой системы программированного обучения. Можно надеяться, что педагогическая психология соединит теорию обучения и теорию воспитания единую систему направленного формирования гармонически развитой личности, теорию, основанную на математически точном знании потребностей общества и н изучении каждой индивидуальности.

В эту единую систему войдут' вместе с общим и профессиональным обучением ка неотъемлемые и в то же время самостоятельные разделы и эстетическое воспитание, и освоение "эмоциональной грамотности"- сенси-тивное воспитание.

Наступающая эра программированного обучения потребует научной разработки важно проблемы: сочетания общих задач данного обучения с психофизиологическим возможностями данного учащегося. Иначе - планируемого и планомерного развития природных задатков, а также внов создаваемых сенсорных умений учащегося в соответствии с общими задачам обучения.

Развитие сенсорных умений и навыков, знание механизмов эмоциональной сферы, умение владеть чувствами и волей-это и есть общие задачи сенситивног /воспитания.

' Мы рассматриваем исследуемый здесь творческий тренинг как част сенситивного воспитания актера.

О значении тренинга внутренних видений нужно говорить особо. Актерам, писателям, художникам, всем людям образного мышления привычно обращение к внутренни видениям. Еще Ломоносов говорил: "Больше всего служат к движению и возбуждени страстей живо представленные описания, которые очень в чувства ударяют особливо как бы действительно в зрении изображаются".

Внутренние видения неразлучны с нами. Мы уславливаемся о встрече у Медног всадника, и в то же мгновение, хотим того или нгт, в зрительной памяти возникае внутреннее видение набережной Невы возле памятника.

Мы слышим в разговоре прохожих: "В Доме книги Есенина продают!"- и эта фраз моментально вызывает в нашем воображении несколько внутренних видений, одно з другим,- и общий вид дома, и лестницу на второй этаж, и людей возле прилавка, (даже!) полку в собственном книжном шкафу, на которой стоит единственный томи Есенина.

Разумеется, условный термин "видение" не абсолютно точен. Не фотография же это, запрятанная в на мозг! Но пусть термин неточен. Его образный смысл ясен и близок актеру. Когд Станиславский требует- "пропускайте в своем воображении киноленту видений", - актеру ясно, что надо делать.

Между тем внутренние видения еще не пользуются в театральной педагогике полны признанием. Кое-кто пренебрежительно называет шаманством всякую работу актер над своими внутренними видениями.

Необходимо внести ясность в этот вопрос.

Интересные опыты, поставленные А. Н. Соколовым (беседа с ним приведена в журнал "Наука и жизнь", 1963, № 10) в электрофизиологической лаборатории Институт психологии АПН РСФСР, выясняют отношения между мыслью и речью, между мысленно речью и внутренними видениями.