Страница 23 из 31
Литература о Великой Отечественной — это великая литература, это золотые страницы нашей словесности. Ведь без этой свидетельницы времени — врагам легко навязать нашей стране, нашим людям статус безвольного, расслабленного народа и человека, комплекс "вины".
Назову всего несколько произведений, которые невозможно не знать нашему человеку, ибо без них нельзя понять и истоков нашей Победы. "Они сражались за Родину", "Наука ненависти", "Судьба человека" М. Шолохова, "Василий Теркин" А. Твардовского, "Русские люди", "Дни и ночи" К.Симонова, "Русский характер" А. Толстого, "Фронт" А. Корнейчука, "Морская душа" Л. Соболева, "Непокоренные" Б.Горбатова, публицистика И. Эренбурга, Н. Грибачёва, и послевоенные книги "Молодая гвардия" А. Фадеева, "Повесть о настоящем человеке" Б. Полевого, "Горячий снег" Ю. Бондарева, "Мой Сталинград" М. Алексеева, "Пастух и Пастушка" В. Астафьева, "Полководец", "Генералиссимус", "Жуков" В. Карпова.
Снова, как в любой другой период, необходимо было поставить историю в пример тогдашним тяжелым временам, впрочем, как и нынешним. Появились и переиздавались произведения об Александре Невском, Суворове, Кутузове, Дмитрии Донском, Ушакове, Нахимове. А.Толстой развернул историческую панораму "Петр I" — о преодолении трудностей, отсталости, низкопоклонства в непростые времена начала XVIII века, К.Симонов написал о Ледовом побоище 1242 года, отмеченном поражением тевтонских псов-рыцарей…
Нельзя знать историю войны и Победы, не зная песен того времени. На второй день Отечественной встала в строй песня-знак, песня-оберег "Священная война" В. Лебедева-Кумача, а затем "Песня смелых" ("Смелого пуля боится") и "В землянке" А. Суркова, "Жди меня" К. Симонова, "Песня о Днепре" Е.Долматовского, "Шумел сурово Брянский лес" А. Софронова, "Соловьи", "На солнечной поляночке" А.Фатьянова. Не забудем, что в 1943 году С. Михалков и Г. Эль-Регистан написали Гимн Советского Союза. И потрясающий факт: в 1943(!) году Михаилу Исаковскому, автору всенародной "Катюши", песен "На позицию девушка...", "Лучше нету того цвету" и других, была присуждена Государственная Сталинская премия. Думаю, следует, чтобы в школах, клубах, воинских частях молодые люди разучивали и исполняли песни Великой Отечественной войны. Это весьма актуально. 65-я годовщина Великой Победы даёт нам полное право и повод утвердить патриотизм, сказать правду о войне, о её героях. Но что удивительно: чем дальше мы удаляемся от мая 1945 года, тем больше у нашей Победы злых оппонентов и просто врагов! Иные из тех, кто с благодарностью говорил тогда и ещё десятки лет назад о решающем вкладе Советского Союза, советского, русского и всех народов нашей страны в Победу, стали вначале умалчивать, а потом и отрицать это. Они забыли, что 600 тысяч наших воинов полегли на территории Польши, сотни тысяч — на полях сражений на Украине, в Белоруссии, в Прибалтике, Венгрии, Румынии, Чехословакии, Германии.
Что, стали известны какие-то вопиющие факты, отрицающие этот вклад? Нет. Отменён Нюрнбергский приговор? Нет, его пока что не отрицают. На Украине, в г. Николаеве, где я в октябре участвовал в южноукраинской встрече по защите русского языка, в местной газете "Ридне Прибужье" была напечатана статья "Дети полицаев", которая прогремела на всю республику. Автор-редактор этой газеты Н.Г. Машкин убедительно показал, как отсидевшиеся в схронах, подпольях, тихих чиновних местах дети (он имел в виду отнюдь не только физических потомков, а скорее духовных продолжателей) полицаев, предателей страны и народа, истекающего тогда кровью, ныне всё-таки решили продолжать дело предательства, вершить расправу над победителями, над Победой, над её результатами. Они сомкнулись с теми либеральными критиками советского строя, кто подыграл западным фальсификаторам, историческим ненавистникам России. И этот зловещий махровый антисоветизм привёл 20 лет назад к развалу страны победителя, в результате чего мы увидели позже, как эсэсовцы шествуют по улицам Риги, убирается памятник советскому солдату в Таллинне, Бандера становится героем Украины, Власов выдаётся за борца с коммунизмом, за пламенного предшественника "Беловежской тройки".
На заре "перестройки" один из её духовных лидеров сказал: "Пока не перемрут фронтовики, мы не сможем сломать этот советский дух Победы". Сейчас им кажется, что фронтовики "ушли". А ОБСЕ в своей заносчивости и гордыне уравнивает Гитлера и Сталина, после чего последовала подобная кампания и у нас в стране. И уже кричат, что десять фотоплакатов в Москве с фотографиями периода Великой Отечественной и образом Верховного Главнокомандующего — "раскалывают общество". Лукавый и провокационный аргумент, который показывает, что именно его творцы раскалывают общество, уводят от реальных проблем сегодняшнего дня. Именно они предлагают выкинуть из нашего знания и памяти книги, газеты, листовки, плакаты времён Великой Отечественной войны. Там ведь было всё, и это была наша история. Стыдно и горько было смотреть, как молодые люди, в глаза не видевшие Гулага, в передаче "Пусть говорят" не проявили никакого уважения к сединам фронтовиков, к их наградам, укоряли ветеранов за то, что "не с теми лозунгами" они шли в атаку, "не под тем командованием" воевали. Кто раскалывает наше общество? Кто топчет души фронтовиков?..
А разве не полный исторический идиотизм говорить, что войну якобы выиграли не благодаря, а "вопреки" Верховному Главнокомандующему Сталину? И возразить этому публично — не дают нам возможности! Я не раз встречался с нашими писателями-фронтовиками. Все они — прославленные люди: Герои Советского Союза Владимир Карпов, Михаил Борисов, известные всей стране Юрий Бондарев, Михаил Годенко, Семён Борзунов, Семён Шуртаков, Михаил Лобанов. Многие из них сегодня, слава Богу, живы, могли бы высказать своё мнение. Но на телевидение зовут только тех, кто поддерживает организованную провокационную кампанию. Ведь это и есть фальсификация.
И ещё об одном. Из-за ложной "толерантности" мы не говорим сегодня о своих жертвах, гражданских потерях во время войны, о великих жертвах нашего народа, принесённых на алтарь Победы, и это притупляет нашу боль, хотя снимает вину с тех, кто с мечом пришёл в нашу страну.
Вполне по-человечески мы сочувствуем погибшим при бомбардировке Дрездена, сожжённым в Хиросиме после атомного взрыва, исчезнувшим из жизни в Холокост — ибо русский человек, как говорил Достоевский, всечеловек, ему доступны страдания всего человечества. Но почему мы у себя в стране стали забывать о жертвах войны, не вспоминаем соотечественников, уничтоженных этой войной? Не от комплекса ли, который нам прививают в отношениях с Европой и Западом? Немецко-фашистские захватчики разрушили или сожгли 1710 городов, более 70 тысяч сел и деревень (!), было уничтожено 6 миллионов зданий. Лишились крова около 25 миллионов человек. Были уничтожены и разрушены 31850 промышленных предприятий. Почти 17 миллионов наших граждан погибли от бомбардировок городов и сёл, на дорогах эвакуации, мирные люди были уничтожены в концлагерях, в немецком плену, погибли от рабского труда на территории Германии.
Гитлер был зловещий русофоб, он и его клика приговорили славян к уничтожению. Он патологически ненавидел Россию и русских. "Кто может оспаривать моё право уничтожать людей низшей расы, которые размножаются как насекомые... Надо взять у России всё, что нам нужно". По сути, эти воззрения Гитлера взяты на вооружение всеми сегодняшними антирусскими течениями, каким бы цивилизаторскими, общечеловеческими, геополитическими словами они ни прикрывались.
Мы создали при Союзе писателей России и Всемирном Русском Народном Соборе Совет по возрождению российской деревни. Один из разделов его деятельности — память о погибших деревнях также и в годы войны. Белорусская Хатынь — напоминание всем нам о жертвах, в России в одной Смоленской области были уничтожены войной и оккупантами сотни сёл, свыше 530 тысяч их жителей. Это ведь почти 20 Бухенвальдов! Мы помним Бухенвальд, но кто вспомнит русские Ивановки, Николаевки, Петровки, погибшие от рук врага? Когда я это сказал на Парламентском форуме в Костроме, мне пришла записка из зала: зам. губернатора Брянщины написал, что 25 октября в сожжённой деревне Хацынь открывается мемориал в память о её жителях. Спасибо брянцам, слава Богу, "Брянский лес" снова зашумел.