Страница 13 из 27
Почему Творец создал букет народов? Он бы мог создать одних евреев или негров, а он же создал бесконечное число племён! Они разнятся не только цветом кожи, разрезом глаз, разнятся одеждой, нравами, характером, отношением к природе — разнятся кровью. В крови, по еврейскому пониманию, растворена душа. Они похожи только тем, как едят и плодятся, эти акты похожи у всех: едят через рот и плодятся определённым образом. А во всём остальном Бог их создал странными. Для чего странными? Тоже не знаем.
Я часто думаю: для чего я появился на свет? И пришёл, в конце концов, к выводу: для того, чтобы не кончился народ. Все мы рождаемся, чтобы народ не кончился.
Какую-то задачу, истину, русский народ должен исполнить. Не случайно Богородица русскому, а никакому другому, народу даровала такие огромные пространства. Мы охранители этого большого пространства под названием Россия. Почему ни китайцам, ни узбекам, ни немцам такая земля не дана? Вот поэтому они и хотят завоевать эти наши земли. Они все: и французы, итальянцы, испанцы — в своей кухне жалкой ютятся, своим запахом дышат, своим потом. В коммуналке живут. Покров Богородицы — дан только нам. Почему?
Я подумал, что если древнейший народ — русский, то он был разлит в пространстве, как прыски водяные. Он мог даже ходить несколько раз вокруг света. Почему думаю так? Говорят, Сион — это "сиян". Междуречье — это русские, Сирия — это родина русов. Сибирь — тоже родина русов. Получается, у русских везде родина. Смыкается это с пониманием Достоевского, что народ всемирно отзывчив. Почему? Потому что всемирный от рождения.
Я пришёл к выводу, что мы Сибирь не завоёвывали, а мы пришли туда в свою землю. Сибирь тоже была когда-то русской землёй. И Ломоносов отметил, что нас там принимали как Богов, как владетелей этой земли.
Как они, первопроходцы русские, этой землёй овладели? Там несколько десятков племен. Да они семейку Дежнева — 26 человек — запросто могли убить, зарезать в яранге или чуме в одну ночь. Открывать Тихий океан в тысячу раз сложнее, чем Америку: в стуже, в голоде. Они были боги для местных жителей. Очарование кончилось, когда двое из них подрались, и пошла алая кровь. Местные поняли, что они такие же люди, а не боги, и после этого чукчи стали с ними воевать.
Но, я думаю, они шли на свою родину. В Сибири много тайн кроется. Думаю, там целые города 3-2 тысячелетия до нашей эры. Там такие схороны затаены!
А.П. Ты считаешь, что у русских есть задачи расселения, возвращения на исходные места, а вселенской задачи нет? Русская философская мысль XIX века говорит об особой задаче, о предопределении, об особой судьбе, особой русской альтернативе, которая, с одной стороны, важна миру, а с другой стороны, она миру в пику, в укоризну.
В.Л. Я полностью с тобой согласен. Но мы не можем это разгадать. Все европейские народы сидят в закуте, исполнены к нам зависти, это очевидно. Это все наши родственники: немцы, французы, итальянцы. Большая часть Европы была русской, русов — ариев. Славяне — русы. И если бы я был в положении немцев, я бы так же относился к русским. Почему русским Бог даровал такие пространства? Чем они особенны? Тютчев сказал: "Умом Россию не понять".
Если мы поймём себя и объявим, кто мы такие, — может, русский народ и кончится в этот момент, потому что будет легко овладеть им. А в данный момент, не зная, кто такой русский и в чём его тайна, об эту тайну все ушибаются. И ничего не могут сделать. Эта тайна есть священная игла внутри яйца. Достанешь, сломаешь иглу — и всё.
У каждого народа своя судьба. Но у русского народа особая судьба, и то, что приметы русского народа раскиданы по всему миру и касаются 2-го, 3-го, 4-го тысячелетий до нашей эры, очевидно. Тогда евреи, если и были, то это были крохотные, никому не известные и дикие племена в Аравии. А русская цивилизация тех времён блистала и была на вышине. И следы её везде, в той же Трое. Ломоносов первый сказал, что Троя — это русская крепость. Никто этому не верил, а Шлиман, почитав Гомера, решил раскопать, и нашёл славянское золото, на котором ясно видно, что это были славяне. Не греки коротконогие, а голубоглазые эллины были там — русые арии.
Эту теорию — о первозначимости, о древности русского народа — в 30-е годы в Германии стали развивать русские эмигранты, которым пришлось уехать из России. Нынче изучение истории русов вспыхнуло вновь, десятки книг написаны. Юрий Петухов этим плотно занимался, у него были фантастические мысли по этому поводу, и некоторые его идеи я искренне воспринял.
А.П. Три стихии мы с тобой обсудили: божественное, природное и народное. Среди них есть ещё одна стихия, всем им родственная. Потому что это одна и та же стихия, выраженная в разных энергиях, в разных цветах, разных спектрах. Этой стихией является искусство, язык, речь, слово. Это священное свойство — умение называть, определять. Это форма колдовства. Ты останавливаешь явление, сотворяешь его, давая ему имя.
Твой язык чародейный, таинственный, загадочный. Иногда птичий, иногда напоминающий бульканье весенних ручьёв, крик чаек, иногда стенания и голошения кликух. Откуда он взялся? Хотя ты утверждаешь, что так говорит Поморье, но так не говорит Поморье. Так говорит ракушка, которую ты нашёл на берегу моря.
В.П. Твоими устами бы да мёд пить. Самая большая печаль, что язык слабый во мне. Это мой бесконечный укор. Я чувствую, как всё время запинаюсь. Лезут всё время одни и те же обороты, фразы, метафоры. Меня удивляет (это я безо всякой рисовки говорю), почему мне говорят, что язык хороший. На самом деле язык бедный. Когда послушаешь, как говорит простой народ... Ему не надо сочинять, выдумывать, метафоры из него изливаются сами: так, между прочим. Вся наша образованность не помогает нам в языковой стихии. Она в нас всё затенила и приглушила.
Может, во мне что-то и вспыхивает порою. Может, старое знание. Может, детство. Тогда все так говорили. Я пишу тем языком, каким говорил русский народ на моей памяти в 40-50-е, когда я был журналистом, ездил по Северу. Другое дело, испорченный грамотёшкой, я его не воспринимал.
Городская культура портит человеческую душу. Она заклинивает на примитиве каком-то. Человек городской не видит природы живой. Он не видит, как солнце садится. Не видит, как течёт вода, колосится рожь, как поет жаворонок. Он встаёт, бедный, до солнца. Солнце ещё в измороси где-то лежит на востоке, а он уже ползёт грязной зачумлённой улицей (ты хорошо передаёшь это в своих романах), забивается в автобус развинченный (я по Северу это помню) и стоит у станка. Я сам стоял фрезеровщиком. Потом пивца с водочкой крякнул, закусил пельмешками и едешь в общежитие или домой. Опять автобус. Солнце уже в проклятом западе упало, нету даже розовой окалины. Человек живёт в темноте. А человек, живущий в темноте, лишён Бога. Ходит в церковь-то, а уже обезбоженный. Потому что нет солнца.
Живое дыхание где? Земля вся затоптана, залита цементом, асфальтом. И откуда взяться языку? Почему-то решили, что главный язык — культурный, литературный, который создали в городе. Да там нет языка практически! Там городской сленг, придуманный кучкой бездельников. Спасибо Пушкину, который его немного оживил. В чем его величие? Часть слов народных он привнес и оживил язык. Этому трупу раскрашенному придал живые черты и дыхание живое.