Страница 26 из 27
Потому и возникает совсем неожиданный эффект столкновения с аутентичной казачьей культурой. Знакомая участница левацкой художническо-философской группировки "Что делать?" некогда "до дыр" заслушала альбом "Не для меня". В одном рок-журнале, в традиционном хит-параде сотрудников редакции казаки внезапно возникли в устоявшейся компании фригидных хиппарей, замшелых панков и булькающих растаманов. "Казачий кругъ" словно снимает во многом навязанную оппозицию традиции и эксперимента, фольклора и авангарда.
Кстати, интерес будетлянина Хлебникова к запорожцам был связан с происхождением самого поэта, его род по материнской линии Вербицких восходит к запорожским казакам. В 1921 году Хлебников вполне по-казацки поучаствовал в иранском походе Персидской красной армии, пусть его оружием было слово.
В повести Гоголя мелькает казак по имени Палывода. Собственно, украинское паливода — это сорвиголова, авантюрист. В хлебниковской поэме "Марина Мнишек" встречается "Здесь были воду жечь охотники" — развёрнутая метафора, восходящая всё к тому же "паливоде". Так что Паливода — это собирательный образ казака-запорожца, рыцаря загадочной Сечи, "этого русского ответа на западных меченосцев и тевтонских рыцарей".
Как пишет автор уникального исследования о запорожском казачестве Роман Багдасаров: "Территория Сичи имела совершенно особое устройство, весьма далекое от общепринятого государственного стандарта. Единственным аналогом здесь могла бы послужить лишь монашеская православная "республика" на Св. Горе Афон. Так же как на земли Сичи, вход женщинам туда был абсолютно запрещен".
"Бурное русло, по которому текла запорожская жизнь, не ставило барьера между традицией и экзистенцией и не позволяло излишне формализовать отбор членов товарищества. Главными доводами в пользу кандидата при его приеме служили физическая сила, боевая выучка, согласие воевать под знаменем Православия. Прежняя жизнь не принималась в расчет: поступавший должен был здесь и теперь подтвердить свою долю в низовой вольнице... Жизненной целью сечевика были стяжание и приложение воинской удали, мыслившейся как реальное причастие трансцендентного Духа. Последний же, согласно христианской парадигме, не мог подчиняться каким бы то ни было земным условиям. Ставить небесное воинство, символом которого выступал Кош, в зависимость от происхождения, родословной, юридических норм — значило противоречить великой литургической истине, выраженной возгласом "Твоя от Твоих", которую низовой рыцарь осуществлял не в "умном делании" (т. е. в молитве, подобно иноку), а в сознательном заключении своей натуры под смертную сень войны с врагами Веры".
"За Сичь! — сказал Тарас и высоко поднял над головою руку.
— За Сичь! — отдалося густо в передних рядах. — За Сичь! — сказали тихо старые, моргнувши седым усом; и, встрепенувшись, как молодые соколы, повторили молодые: — За Сичь!"
Заказать альбом можно по тел. 8(916)349-51-45 или [email protected] /* */ Сайт ансамбля — www.kazakkrug.ru
1
Тит __ ОППОЗИЦИЯ: ТЕАТР СОПРОТИВЛЕНИЯ
На протяжении минувших, канувших в лету этих двадцати московских лет — для кого-то страшных и бурных, а для иных на удивление спокойных и мирных; в круженье толп, в звенящем чреве краснознаменной оркестрово-медной оппозиции… Среди орденоносных ветеранов, марширующих бабок, вдохновенных бродяг, подтянутых спецов, суровых бородачей и растворенных в народе представителей литературно-художественной богемы — неизменно появлялся он: фиксатор, летописец, соглядатай. Как неутомимый альбатрос в потоке воздуха сопровождает летящую по волнам шхуну, так фотохудожник Игорь Мухин неизменно сопровождает кораблик оппозиции, бегущий по асфальтовым мостовым сытой, равнодушной, вконец обуржуазившейся Москве.
Выставка работ Мухина, открывшаяся недавно на "Винзаводе", представляет лишь малую, крохотную часть богатейшего архива автора, который из года в год, не пропуская ни одного шествия, ни одного оппозиционного митинга — схватывал, склевывал, урывал для вечности ломтики жизни; коллекционировал мельчайшие осколки истории.
Данный проект Мухина называется "Сопротивление", что не совсем верно. Вспышки подлинного сопротивления, моменты реального, нешуточного столкновения оппозиции с властью возникали в столице крайне редко. После расстрелянного из танков восстания 1993-го года можно вспомнить лишь известное шумное стояние у американского посольства в 1999-м да несколько дерзких акций НБП. В Москве и Питере состоялась еще пара-тройка боевых стычек, наподобие "Антикапитализма-2002", когда на площади Маяковского левую молодежь власти притравили овчарками. Однако основной сюжет оппозиции разворачивался в рамках политического театра, сценой для которого служили оцепленные милицией пустынные московские проспекты.
Драгоценные лица! Честные, прекрасные и напрасные жесты! Пестрая русская жизнь, претворенная в уличный балет со знаменами, плакатами и автомобильными люльками, в которых плывет мимо вас то звонница, то, усиленный динамиком, хор старух...
О, Анпилов! О, Харчиков! О, бесподобный отряд танцующих курдов, которые под грохот барабанов и вой боевых флейт двигались от Белорусского вокзала к Кремлю, слитые с толпой, но не потерянные среди тысяч легких красных знамен! Где ты, лысый баянист, идущий задом наперед, рьяно управляющий маленьким оркестром?
Густая раскаленная лава неумолимо сползает с холма на Кремль. Увитый лентами флагов и транспарантов красный дракон раскрыл свой жаркий рыхлый зев. Еще мгновение, и, кажется, толпа всей своей радостной энергией, своими артистизмом и музыкальностью зальет собой Красную площадь, просочится сквозь стены цитадели, набьется в палаты, в тронный зал и под грохот оваций провозгласит народную власть, отменит нищету и сырость, обман и подлость… Устроит пир на весь мир!
Но что-то происходит. Что-то тихое, невидимое глазу. И полноводная река голов и знамен послушно поворачивает в уготовленное для нее русло. Мохнатая гусеница, теряя энергию, ползет на гору прочь от Кремля — на Лубянку, чтобы распасться на молекулы, рассосаться, приняв чинно резолюцию о революции.
1
http://top.mail.ru/jump?from=74573