Страница 8 из 30
Вот Центробанк снизил учетную ставку до 8,75% годовых — ниже официального уровня инфляции. Казалось бы, как хорошо — кредиты станут дешевле, как во всём мире, люди получат деньги и начнут развивать производство... Но поразмыслим.
Кому могут достаться эти "дешевые" кредиты российского Центробанка. Только крупнейшим коммерческим банкам и — через них — крупнейшим "олигархическим" структурам и "естественным монополиям" типа "Газпрома". А чем те заняты, какие у них проблемы? Развитие производства? Да нет, конечно! Их главные проблемы сегодня — это выплата долгов, набранных в "тучные" путинские годы за рубежом.
Получается, что Центробанк и вся банковская система России таким образом помогают олигархам, обычным и "государственным" реструктурировать их долги. То есть на развитии экономики снижение учетной ставки ЦБ РФ не скажется ровным счётом никак.
Зато во всем описанном выше абсурде начинает хоть что-то проясняться, круг замыкается. Денег у страны нет — всё, что называется "золотовалютными" резервами Центробанка и средствами Стабфонда РФ, по сути, служит гарантией долговых обязательств российских компаний со стороны российского государства как поручителя. Поэтому приходится "затягивать пояса", урезать горасходы, обирать население за счет роста цен, тарифов и налогов, а также идти на внешний кредитный рынок с протянутой рукой.
По-хорошему, такая ситуация должна бы стать предметом тщательно разбирательства правительственных комиссий, прокуратуры и парламентских комитетов. Но это лишь унтер-офицерская вдова в том же гоголевском "Ревизоре" сама себя высекла...
Андрей Девятов КРИЗИС И КНР Путевые заметки военного китаеведа
Андрей Девятов
КРИЗИС И КНР
Путевые заметки военного китаеведа
Моя военно-полевая поездка — сначала на крайний юго-восток Китая, а потом по центральным провинциям, лежащим вдоль великой реки Янцзы — преследовала цель различения чувством: а) признаков кризиса в Китае, б) проявления схватки китайской традиции с вестернизацией, и в) нарождения того, что проявится после перехода КНР через постиндустриальный барьер.
Первый и весьма красноречивый признак присутствия в Китае внешнего субъекта, взявшегося обуздать Дракона и понимающего финансовые механизмы этой "узды" в условиях кризиса, проявился сразу по прилету, в аэропорту Пекина. На всех трапах терминала II красовался логотип банка "HSBC" (Гонконгская и шанхайская банковская корпорация), а банкомат для оплаты сборов теми иностранцами, кто оформлял въездную визу прямо в аэропорту, принадлежал банку "Голдмэн Сакс". Имеющий глаза да видит. В главной воздушной гавани Китая прибывающих в страну наблюдательных пассажиров встречает лозунг: "Ротшильды приветствуют вас"! Дело в том, что банки HSBC, Голдмэн Сакс, Стэндарт Чартеред принадлежат интернациональной банковской группе Ротшильдов — Барухов. А вот банки американской группы Рокфеллеров в Китае на глаза мне не попадались. Это не значит, что в Китае их нет, но не они там "правят бал". Когда в 2008 году разорился принадлежащий рокфеллеровской группе банк "Леман бразерз", агентство Синьхуа официально объявило, что всех обязательств этого банка в Китае было всего на 75 млн. долларов США.
Однако более всего я был поражен мозаичным панно над эскалатором, спускающим пассажиров вниз в зал пограничного контроля. Над символом Пекина "Храмом Неба" в небесах, по центру концентрических кругов расходящихся волн света, на этом панно изображен голубь! Причем основной луч света от голубя идет сверху вниз, как бы с неба на храм, совершенно так же, как на православных иконах изображается Святой Дух и исходящий от Святого Духа Свет Истины. Случайное, в сущности, необходимо! И главный лозунг, на который я обратил внимание потом, уже в гуще китайской жизни, был лозунг партии о построении в стране "духовной цивилизации".
Из Пекина путь мой следовал в город Наньнин (смысл имени: спокойный юг) — столицу Гуанси-чжуанского автономного района КНР (ГЧАР). По аналогии с Россией ГЧАР можно было бы назвать национальной республикой типа Республики Карелия. Однако титул "государство" под Небом носит лишь сам Китай. Поэтому никаких республик в составе Срединного государства быть не может: только пять автономных районов проживания национальных меньшинств (уйгур, тибетцев, монгол, дунган, чжуанов). У нас же Новая Россия в имени на китайском языке потеряла иероглиф "государство", а с ним и статус "Великой Державы", но при этом состоит из субъектов, в именах которых иероглиф "государство" имеется. Что для китайца абсурдно.
В Наньнине проходил ежегодный Форум стран АСЕАН на уровне министров экономики и торговли. А в рамках Форума, в шестимиллионном городе Юйлинь того же ГЧАР, — оптовая ярмарка мелкого и среднего бизнеса.
Если Наньнин как административный центр территории в историческом (но не демографическом) масштабе можно противопоставить Петрозаводску. То Юйлинь будет чем-то вроде Кондопоги. Так вот. Под ежегодную ярмарку с народами Юго-Восточной Азии в Юйлине китайцы выстроили торгово-выставочный комплекс циклопических размеров. И под стать сооружениям ярмарки заканчивают строительство громаднейшего Музея китайской культуры, где только вознесенная в верхнюю половину здания музея позолоченная статуя "Будды будущего" имеет высоту 35 метров. Ничего подобного на границе Китая с нашим Богохранимым Отечеством в Забайкалье и Приморье и близко нет.
В XIX и XX веках из Гуанси шел поток китайской эмиграции в страны Южных морей. Китайские эмигранты из района г. Юйлинь осели в Индонезии и Малайзии, на Тайване (тогда ещё Формозе), в Сингапуре и Австралии, где внедрились в заморскую жизнь и за три поколения взяли под контроль до 80% местной экономики. Теперь же, когда китайский Дракон проснулся и готов взлететь, страны АСЕАН и Китай объявили об объединении экономического пространства в единую беспошлинную зону свободной торговли. Естественно, что эта зона свободной торговли через этнических китайцев — хуацяо уже находится под контролем правительства КНР и де-факто представляет собой ближнее зарубежье Большого Китая. Примечательно, что рукотворное "чудо света" — Музей китайской культуры в г. Юйлинь — строится в основном на пожертвования зарубежных китайцев. А в район Юйлинь уже вернулось более миллиона хуацяо, которые и "протягивают связи" с соотечественниками в странах Южных морей, претворяя в жизнь курс "реформ и открытости" центрального правительства КНР. В китайском языке иероглифу ХУА (значит, материковый Китай — цветущая страна, средоточие культуры — лучшая из лучших) по смыслу противостоит иероглиф ЯН (заморский — варварский). И хуацяо — это не что иное, как "мост на китайский берег". В Китае эмиграция никогда не считалась "изменой Родине". Более того, всегда рассматривалась как возможность вытянуть на китайский берег что-то полезное для Родины.
Пропуская политико-экономические аспекты Форума АСЕАН и богатейшие туристические ресурсы ГЧАР, расскажу о гала-концерте на открытии ярмарки. Концерт был посвящен 60-летию установления в Срединной Империи желтых людей новой власти под именем "Народная Республика". И был призван продемонстрировать населению ГЧАР и гостям из стран АСЕАН величие страны, взявшейся проводить курс "гармонии мира" в отношении окраинных стран и народов. Концерт проходил в Наньнине под открытым небом на специально построенном для такого рода представлений амфитеатре, вмещающем до 60 тысяч зрителей. Изощренные фейерверки замысловатых цветных огней и грохот петард, лазерные феерии и красочные сценические эффекты лишь обрамляли и подчеркивали идеологическую суть, сводящуюся к чувствам связи поколений в единой семье китайского народа и малых народов "красной империи", любви к Родине и величия государства. Центральное место концерта занимала "снятая с вооружения" песня "Алеет Восток" (Восток заалел. Солнце взошло. В Китае появился Мао Цзэдун). Сначала в стилизованном варианте народной мелодии, автор которой родился в Гуанси и внук которого на сцене теперь получил из рук партийного руководства памятную награду. А затем и в классическом варианте величественного партийного гимна времен "Великой пролетарской культурной революции". Не ошибусь, если скажу, что услышанное и увиденное на сцене в ходе исполнения этой песни вышибло слезу не только у белолицего иностранца.