Страница 13 из 22
Кто-то скажет, что я перехлестнул с Кокчетавом. Дай Бог ошибиться! Но если это не так, то почему ни одна сволочь, по вине которой сломаны тысячи человеческих судеб, не понесла ответственности.
Не надо быть Нострадамусом, чтобы предсказать, что будет дальше. Если я прав, то на выморозку следующий кандидат — Алма-Ата. Слишком много развелось "нежелательного элемента" в этой южной столице. Кокчетав — это, как говорится, "проба пера". То ли еще будет. Если хочешь быть турком, я имею в виду богатым турком, а не тем, который скребет немецкие сортиры, то еще и не то придумаешь.
Вымирают, пустеют аулы. Президент объявил о начале экономического процветания, построил "Город Солнца", а его сограждане в сельских районах вынуждены есть комбикорм, который еще недавно скармливали скоту. Молодежь, чтобы не умереть с голода и как-то помочь близким, хлынула в город. Не на учебу, как было при "проклятой" Империи, а за куском хлеба. Его приходится зарабатывать посредничеством, мелкой спекуляцией, воровством, вымогательством, самой грязной работой на базарах и оптовках. Молодежь больше не думает об учебе, ничего не читает и будущего у нее нет. Впереди только нищета. В родные аулы они больше никогда не вернутся, потому что там не нужны, а здесь, в городе, хоть и обманчивое, но все-таки жалкое подобие достатка. Иногда можно заработать на бутылку "самопала" или на не менее ядовитую импортную сивуху. Если такую жизнь наш президент называет долгожданной свободой от тоталитаризма и раскрепощения личности, то хотелось бы его спросить, а что же тогда называется рабством и геноцидом?
А в это время казахская интеллигенция, изображая из себя средневековых батыров и биев — защитников народа, стучит бутафорскими мечами и таскает друг друга за жидкие бороденки. Казахский народ, от имени которого они так яростно орут, вымирает, а они озабочены одним: чтобы казахский язык стал государственным и непременно перешел с кириллицы на латинский алфавит. По-моему, хватит закатывать глаза в истерике, что казахский не хотят учить "некоренные". Его не хотят учить в первую очередь сами казахи. Особенно молодежь. Она не спорит с "Законом о языке", который периодически вытаскивают на свет божий наши "вожди", когда надо в очередной раз отвлечь народ от насущных проблем, от провалов в экономике и изобразить отеческую заботу о духовной жизни народа.
Станкостроительное техоснастка станки proma 6 предлагает свою продукцию.
Александр Проханов СВЕТОНОСНЫЙ МИСТИК КИМ
Мы поздравляем своего давнего друга, бывшего члена редколлегии боевой газеты “День”, нашего автора, одного из истинных лидеров современной русской литературы Анатолия Кима с шестидесятилетием! Желаем ему новых книг, новых картин, преданных и верных читателей. Всегда рады видеть твои произведения на наших страницах.
РЕДАКЦИЯ
Анатолий Ким – великий мистик в нашей литературе. Он как бы состоит из тончайших воздушных энергий, он прозрачен для солнечного и лунного света. Анатолий Ким, со своей красотой, со своей мучительно утонченной эстетикой, летает над мировыми водами, над мировыми травами, над мировыми цветами, не оставляя на них следа. Его появление в природе и в культуре можно выявить только по легким наклонам зеленых травяных стеблей. Таким Анатолий Ким мне предстал в своих первых рассказах. Это несмотря на то, что в рассказах Ким описывал плоть, женскую любовь, мужскую страсть, рев зверя, накаляемые жаром почвы. Но вся эта материя была пронизана светоносными мистическими энергиями.
Таков Анатолий Ким как художник. В свои метафоры, в свою мучительную утонченную эстетику он закладывает несоединимое и несопоставимое в обычном материальном мире. Его существа, которыми он населяет свои леса и просторы, – это кентавры, сирины, это исчезнувшие пралюди, язык, на котором они говорят, – это язык не птиц и не трав, а тот загадочный таинственный язык, на котором было, по-видимому, произнесено первое слово на земле.
Таков художественный, духовный мир моего друга Анатолия Кима.
Анатолий Ким – прекрасный товарищ. В это изнурительное, грозное и отвратительное время, когда культуру разрубили топором, и этот топор пришелся не просто на левых и правых, на патриотов и западников, на авангардистов и традиционалистов, этот топор пришелся на человеческие дружбы, на давние близкие отношения, на весь наш мир так называемых “сорокалетних”. Было время, когда мы – молодые, веселые, бесшабашные, бражные, влюбленные и непрерывно творящие, создающие книгу за книгой, – были вместе, дарили друг другу свои книги с восторженными автографами, поднимали заздравные чаши, любовались друг другом, когда кто-нибудь из нас появлялся с красивой женщиной или возвращался из дальнего путешествия с бронзовым от загара лицом… Почти все эти дружбы нынче рухнули. Сегодня бывшие “сорокалетние” либо исчезли вовсе, превратились в прах, в туман, либо разделились на несоединимые группировки, на ядра, которые отталкиваются друг от друга, как разные полюса магнита…
Анатолий Ким – один из немногих, который сохраняет наш синтез, союз тех лет. Толя действительно объединяющий, настолько широкий и настолько объемный, что он вмещает в себя всех нас, давно не разговаривающих друг с другом.
В день его шестидесятилетия, в день его юбилея я поздравляю его. Да, сегодня и его я вижу часто печальным, вижу его как бы застывшее, как бы остекленевшее в недоумении от нынешней действительности лицо, мудрые глаза, иногда он напоминает мне ликом таинственного печального Будду, сидящего в позе лотоса на нефритовом алтаре.
Я желаю ему в день юбилея бессмертия, желаю, чтобы в следующем его воплощении он превратился в бабочку, и, быть может, тогда я – верный своему тотемному зверю – бабочке, тоже обращусь в бабочку и мы вместе с Кимом полетим над восхитительными лугами Эдема.
Анатолий Ким БЛИЗНЕЦ (Глава из романа)
Перед всесильным натиском зеленого вируса никто не мог устоять — от великих царей арабских до темного таджикского крестьянина, который вынужден был, когда настали лихие времена, отбросить прочь свой кетмень и схватиться за автомат Калашникова. Вначале я был здоров, молод, жил в кишлаке, учился в школе и наблюдал со стороны, как постепенно зеленеет окружающее нас геополитическое пространство. Василий тоже был молод, учился в школе, потом в университете. По окончании которого работать нигде не стал и начал писать художественную прозу. А мне, в те же годы, стало ясно, что автомат или пистолет гораздо удобнее для рук, и только с ними в руках можно было добыть зеленые доллары во имя Аллаха и ради всемирного священного джихада. Таким образом я принял причастие доллара намного раньше, чем Василий, хотя мы были, кажется, почти ровесниками. А когда, каким образом, по какой причине я был внедрен в кишлачного мальчика, который летом в хорошую погоду спал на плоской крыше родительского дома, во сне сладко посасывая свой далеко отгибающийся на кулаке большой палец, — того я не знаю.
Не знаю и того, почему я однажды утром проснулся человеком, в котором чугунной тяжестью давило душу угрюмое нежелание просыпаться, снова входить с утра раннего в эту жизнь, открывать глаза и видеть ее свет. Мне было 72 года, я был лысым стариком, дряблое брюхо покоилось на моих коленях, я сидел в трусах и майке на краю кровати, свесив с нее сизые зябнувшие ноги. Почему-то возле меня никого не было, ни жены, ни детей, моя жизнь к старости оказалась одинокой, и другого положения для нее, по всей вероятности, уже не предвиделось. Не знаю, потерял ли я жену, умерла ли она, были дети или их никогда не рождалось у меня — моего прошлого нет как нет, остается одно только будущее! То бишь перспектива моего существования безнадежно тонет в дрожащем мареве вечности. И хотя мне известно, что принявшее меня старое тело этого человека вскоре умрет, моя душа, обретающаяся в нем теперь, не перестанет изнывать в унылой меланхолии своего бессмертия. С каким глубоким удовлетворением я ушел бы вместе с этим никому не нужным старцем — умер бы в нем и вернулся туда, откуда был послан. Но такой милости пока нет для меня, а есть лишь суровый гнет бесконечного повторения пройденного. Все, что предстоит мне испытать, — в любом новом воплощении, — то уже было, было! И этот старый человек со своим угрюмым утренним отчаянием, с пустотою в прошлом, напрочь отсеченным от него беспамятством болезни Альцгеймера — также является многомиллионным повтором одного и того же эпизода из всеобщего спектакля под названием “Хочу жить вечно на земле”.