Страница 19 из 29
И ведь эта кампания против антисемитизма идет не на уровне культуры, она воплощается в реальную политическую практику. Мне, например, несимпатичен Лех Валенса, но у меня остался неприятный осадок, когда его демонстративно вычеркнули из списка приглашенных в Берлин по случаю 50-летия со дня окончания Второй мировой войны — за два дня до торжеств! Ведь Польша была первой жертвой войны и нацией-героем сопротивления. И президенту Польши Германия отказала в приглашении за “антисемитизм” произнесенной накануне в Варшаве речи. В чем же выразился антисемитизм? В том, что Валенса упомянул о страданиях евреев в общем списке, наряду с поляками. Эти отрывки его речи потом перепечатывались в западных газетах, и комментаторы спорили, можно ли это считать антисемитизмом. Эксперты сомневались, а политики действовали.
Но ведь полякам тоже нацистами был объявлен геноцид. Само понятие геноцид было предложено в 1944 г. именно применительно к уничтожению поляков, а не евреев. Вот слова Гитлера в августе 1939 г.: “Я отдал приказ моим Отрядам Смерти умертвить без жалости всех женщин, мужчин и детей польской расы. Только так мы можем приобрести жизненное пространство, в котором нуждаемся”. И из поляков погиб каждый четвертый (как среди белорусов) — больше, чем погибло евреев. Почему же помянуть поляков наравне с евреями в речи президента Польши — немыслимое преступление? Ведь послать отказ уже приглашенному президенту суверенной страны — беспрецедентное в дипломатии событие.
После горбачевской перестройки в культурологию на Западе вошло понятие “общество спектакля”. Еще говорят “эпоха Тимишоары” — самый необычный спектакль, актерами которого был сделан целый народ, разыграли в Румынии в виде самосвержения режима Чаушеску. Нынешняя всемирная кампания по оживлению антисемитизма — часть большого спектакля. По многим репликам, жестам, мимике видно, что ставят этот спектакль люди недобрые, отягощенные темными комплексами и страстями. Ничего хорошего он человечеству не принесет. Как бы не пришлось потом сказать всем нам, как В. В. Розанов:
“С лязгом, скрипом, визгом опускается над Русскою Историею железный занавес.
— Представление окончилось.
Публика встала.
— Пора одевать шубы и возвращаться домой.
Оглянулись. Но ни шуб, ни домов не оказалось”.
Николай Михайлов РАЗВОД ПО СИОНИСТСКИ
В Тель-Авиве разразился необычный скандал: поссорились и даже передрались два лидера так называемых “русских евреев”, то есть тех, кто эмигрировал на землю обетованную из бывшего СССР, а потом из стран СНГ, включая Россию. Скандал получился очень громкий, и, во-первых, затронул такую влиятельную в Израиле политическую фигуру, как Натан Щаранский, во-вторых, явно носит идеологический характер, а в-третьих, обещает перерасти в серьезную политическую борьбу с непредсказуемыми последствиями.
Началось все со Щаранского. Этот деятель хорошо известен в нашей стране. В свое время был осужден за шпионаж, а впоследствии обменен и после американо-европейского турне обосновался в Израиле, где его услуги по антисоветской предательской деятельности были щедро оплачены. Сменив российское имя Анатолий на еврейское Натан, Щаранский ринулся в политику, стремясь конвертировать свой “мученический” ореол в солидное положение, сопряженное с хорошими деньгами. Поэтому, в отличие от многих эмигрантов, которые в Израиле подметают улицы и подносят кирпичи на стройках, Щаранский сразу стал преуспевать. А это плюс активная раскрутка в СМИ сделало его лидером “советской алии”.
Но, видимо, честолюбие этого господина не имеет границ, и он решил двинуться дальше по карьерной лестнице. А потому создал и возглавил так называемый “Сионистский форум советского еврейства”, который развернул активную пропагандистскую и подрывную деятельность в СССР, благо, к тому времени — конец 80-х годов — по хорошо известным причинам границы Советского Союза оказались практически открытыми для различного рода вояжеров с идеологическим багажом.
Однако и этого Щаранскому показалось мало. Вскоре он, признанный “специалист по России”, начинает патронировать действующее на территории нашей страны бюро организации “Натив”, которая формально занимается проблемами репатриации евреев в Израиль, а на деле ведет широкую разведывательную деятельность, что не является секретом ни для российских спецслужб, ни для общественности Израиля. Не случайно “Натив” стал настолько одиозным, что наиболее осторожные израильские политики даже начали подвергать его критике.
Активнейшая антироссийская деятельность Щаранского была оценена по достоинству — он стал министром, и в этом качестве даже приехал в нашу страну. Но не удержался в рамках официального визита — и в качестве “высокого зарубежного гостя” посетил ту тюрьму, где отбывал срок за измену Родине. Эта “экскурсия” с головой выдала антироссйиские настроения израильского министра, которого наши “демократические” телеканалы наперебой зазывали в гости, выставляя бывшего шпиона героем, борцом с советским режимом.
К этому времени Щаранский уже создал собственную партию “Израэль ба алия”, выбрав для нее в качестве идеологии “защиту интересов евреев, приехавших в Израиль из СССР”. Эта партия и привела его в кнессет, а затем в правительство. Но небезынтересно, кто финансировал партию Щаранского. Ведь в ряду первых пожертвователей стоял известный уголовный авторитет, приехавший из России, Григорий Лернер (Цви бен Ари), который сколотил огромное состояние на перепродаже российского стратегического сырья. Взносы в партийную кассу Щаранского делали и другие представители организованной преступности, сменившие советские или российские паспорта на израильские.
Все, казалось бы, шло прекрасно. Да вот беда — у Щаранского объявился мощный соперник, который также претендует на то, чтобы стать выразителем чаяний “русской алии”.
Это Авигдор Либерман — тоже выходец из СССР. В двадцатилетнем возрасте он уехал из Кишинева, работал в киббуце, служил в армии (кстати, Щаранский армейскую службу в Израиле не проходил, видимо, ему зачли стаж подрывной работы в СССР), а политическую карьеру начал с нуля, вступив в университетский кружок партии “Ликуд”.
Но к началу 90-х годов Либерман — уже один из ближайших помощников нынешнего премьер-министра Израиля Нетаньяху. А новый виток в его судьбе был связан с тем, что на него обратили внимание те выходцы из СССР, которые упорно не желают признавать авторитет Щаранского, называя его иудой. Это более всего и разозлило Щаранского, который почуял в Либермане очень серьезную угрозу лично для себя.
Война между двумя вождями “русских евреев” сразу приняла ожесточенный характер. Либерман, отражая настроения своей “паствы”, призвал свернуть разведывательную деятельность в России бюро “Натив” и заявил, что Израиль является полицейским государством. Но основной темой его публичных выступлений стали отношения с Россией. Видимо, Либерман первым из израильских политиков стал понимать то, чего никак не могут уразуметь зарвавшиеся заправилы сионистской олигархии: терпению русского народа приходит конец, и поднимающаяся волна русского национально-государственного возрождения рано или поздно покончит с разного рода “гешефтами”, наносящими России колоссальный ущерб.