Страница 16 из 19
А сейчас мы бы хотели рассказать и показать вам, как осознанно включиться в женский Поток. Затем показать несколько качеств женской энергии, объективно существующих, отраженных не только в специфике звучания, но и в объеме понятий.
Я говорила о том, что центр женской энергии в матке, поэтому внутреннее внимание направим туда. Из матки волной поток энергии стремится наверх, навстречу идущему сверху вниз потоку энергии Женского Начала Мира. И вот происходит соединение, встреча этих двух потоков и превращение в одно. И теперь уже смешанная энергия из вашего энергетического центра — наверх, волной — и сверху, через вас — в матку. Вслушайтесь, вчувствуйтесь, позвольте этому быть. Позвольте этому вас заполнить. И подумайте о том, что в соединении, в объединении женщин нет опасности. Как нет опасности сейчас в этом объединении с Женским Началом Мира, потому что это соединение не грозит растворением каждой в отдельности. Это соединение добавляет каждой Знание… Это состояние энергии никак не определено, это просто волна, нулевое, неокрашенное состояние женской энергии. Если к этому привыкнуть, освоиться, то тем, кому это кажется важным, в этом состоянии можно ходить по улицам, в этом можно быть и жить в любой момент, когда вам это для чего-нибудь необходимо.
Разнообразные качества женской энергии проявляются в разнообразии женской природы. Очень хочется, чтобы вы услышали и не перепутали, что способы социализации и проявленность энергетической природы — это не одно и тоже. Социализация — это адаптивный слой, это варианты социального поведения, варианты взаимодействия с социумом. Энергетическая же природа — это свидетельствование того аспекта Женского Начала Мира, которое проявлено через данную, конкретную женщину. И если так не просто бывает увидеть подлинный способ социализации, то обнаружить энергетическую природу бывает еще труднее, прежде всего потому, что обстоятельства жизни таковы, что необходимость в такой проявленности так и не возникает.
Наша работа в этой области навела нас на мысль о том, что эти аспекты ближе всего воспринимаются при сравнении с четырьмя стихиями, мы полагаем, что о чем-то подобном рассказывает и Кастанеда, говоря о женской природе как о природе ветров с четырех сторон света, мы долго пытались найти для этих проявлений адекватные названия, но любая литературная или мифологическая ассоциация всегда чревата индивидуальным контекстом и искажает восприятие.
Образное описание этих ипостасей женской природы вы можете найти в сказке «Долгожданная встреча», опубликованной в этой книге отдельной главой.
Я хочу обратить ваше внимание на то, что именно через освоение различных аспектов женского мы открываем в себе возможности изменения диапазона. В каждой из нас есть доминирующее качество, наиболее ярко выраженное женской сущностью в данном аспекте. Но каждая из нас в какой-то определенный момент жизни может проявлять каждое из этих качеств. А кроме того, освоение разнообразных аспектов женской энергии увеличивает и объем понимания, объем осознавания смысла женского в Мире.
Вчера мы говорили о воинстве, о такой социализации женщины, как Воин.
Но любая женская сущность, любая женщина, вне зависимости от доминирующего качества ее женского объема, может быть Воином, потому что существует специфически женское звучание воинской энергии. Это очень полезное в жизни звучание. Механизм тот же, энергия из матки наверх в соединении с женским потоком, и при этом по-воински собранное — не организованное, а собранное! — сконцентрированное, плотное звучание.
У женщины-Воина тоже есть меч, но, в отличие от меча мужчины, он нужен, следуя женской сущности, только на случай обороны, защиты того, что требует этого крайнего действия.
Вчера мне предложили назвать одну социализацию амазонской вместо воинской. Я хочу сказать несколько слов о таком небезразличном нам понятии, как амазонки. Мы очень много размышляли о возможностях объединения женщин, о внутренних принципах их объединения. О том интуитивном женском знании, в силу которого женщина старается иметь хотя бы одну близкую подругу. Почему ей необходимо такое взаимное подкрепление, наполнение?
Мы говорим с вами о женщинах в мужском мире. В этом мире бытует понятие о женской агрессивности, представление о женщинах как о существах раздражительных. Дело в том, что мужчины заметили в нас очень важную особенность: будучи пространством, мы интуитивно боимся принятия и соединения из страха раствориться, пропасть в более бурном потоке, в более открытом пространстве. Но есть ли эта опасность на самом деле?
Благодаря возможности медитативного присоединения к Женскому Потоку целиком, к Женскому Началу Мира как таковому и обретению благодаря этому Силы и Знания, понимаешь, что поток не растворяет женскую самотождественность, а дает ей новое знание, новую пищу, новый творческий импульс. Значит, не может существовать агрессии и опасности уничтожения в соединении, слиянии, интеграции разных пространств, это соединение может дать только новый процесс. В этом невозможно потерять себя, раствориться. Только в играх ума, схоластических разговорах допускаются растворение, уничтожение…
Не все переживания, тонкие эмоции, ощущения можно перевести в слова. Можно бесконечно дополнять, увеличивая объем понятий и находя новые слова для обозначения объемов переживаний.
Так вот, в поисках способа объединения женщин, конечно, невозможно было не соприкоснуться с таким понятием, как амазонки, воспринимаемые традиционно как воительницы. Нам кажет-ся, что амазонки (не в историческом, а в психологическом плане) могли бы существовать и в наше время, в качестве свободного объединения женщин для реализации своих дел и решения своих проблем при условии вынесения сферы взаимодействия с мужским миром за скобки этого женского сообщества. Речь идет не об уничтожении или отказе от отношений с мужчинами, а именно о вынесении их за круг. И если я вижу мир как целостную проявленность и каждого отдельного человека как конкретную проявленность этой вселенской целостности, то, разумеется, размышляя на тему женского объединения, женского сообщества, женского круга, я не позволю себе предложить женщинам отказаться от мужчин. Это будет противоречить моим убеждениям.
Амазонскими можно условно назвать объединения женщин, ищущих возможности женскими средствами помогать друг другу, объединять свое знание, энергию, черпать в своеобразии, многообразии своих особенностей дополнительную информацию, дополнительные способы взгляда на мир. Это все возможно и без отказа от той части жизни, которая так же значима, как и все остальное, без отказа взаимодействия с Мужским Началом Мира как с энергетическим потоком, так и с каждым конкретным мужчиной. Выбор жизненного пути — это личное дело каждой женщины, наша личная жизнь, наше личное счастье. Мы вольны образовывать какие-то сообщества, вольны решать свои проблемы в одиночку. Если женщина решает быть одна, сама, самостоятельна, тогда она будет организовываться, структурироваться за счет идей, за счет потока, к которому она присоединяется, за счет цели, которая организует ее жизнь.
Но в том случае, когда женщины не отказываются от полноты своих проявлений, плодотворная работа их в сообществе возможна лишь при условии, что все мужское выносится за круг. Я знаю такое сообщество женщин, оно выдержало года три-четыре. Прекрасно существовало. Женщины реализовывали свои желания, свои интересы, свои потребности, при этом их личная, семейная жизнь не выносилась на обсуждение в круг. И это помогло им массу своих проблем разрешить, массу возможностей реализовать и обрести силу выходить в Мир.