Страница 25 из 53
Таково было учение катаров и таковы были сами катары.
Наместник святого Петра на земле папа Иннокентий III не мог хладнокровно смотреть на это «погибшеё стадо», и мир увидел, как духовная рука папы протянулась к вооруженной и закованной в сталь руке «великого покровителя церкви» — французского короля, и благословила меч, блестевший в этой руке, и, указывая на Прованс, папа сказал королю: «Пора идти на помощь Богу! Тебе известно, возлюбленный сын наш, что светская власть имеет право употреблять меч вещественный, когда духовный не в силах остановить нечестия, что государи должны изгонять дурных людей из своих владений и что Церковь, в случае их нерадения, имеет право отнимать их достояние. Мы просим и увещеваем Ваше величество присоединить все земли еретиков) в Ваше потомственное владение; ты можешь владеть ими нерушимо. Итак, трудись неустанно и дружно вместе с нами, как и подобает королевскому великолепию, для ускорения этого дела».
Баронам папа сказал: «Вы обязаны верностью и присягой служить королю против всех, кто нападает на королевство, а государство не имеет более опасных притеснителей, как еретики — люди инаковерующие и инакомыслящие. Кто не будет огнем и мечом искоренять еретиков, тот сам еретик. Кто укрывает еретиков, кто не доносит на них, — тот вместе с ними достоин наказания».
В те времена мало кто сомневался в учении католического святого, блаженного Августина, доказывавшего, что еретиков надлежит преследовать, и что насилие необходимо и полезно и благословлено Богом. «Разве не сказано в Писании, — писал Августин, — принуждайте войти всех, кого встретите? Разве апостол Павел не был приневолен насилием со стороны Христа почитать истину? Разве Сам Христос не говорил: «Никто не приходит ко Мне, кого не приведет ко Мне Отец?» Наконец, Сам Бог не пощадил Своего Сына и отдал его ради нас палачам. Значит, — человек, преследующий еретиков, следует Писанию, — подражает Богу. Начальник же — есть Божий слуга, отомститель в наказание делающему зло».
Мнение святого Августина было мнением господствующим, и, не вникая в его существо, это мнение разделяла и была убеждена в его справедливости не только толпа — «темная толпа, паства, стадо», но особенно же пастыри — люди, возвышавшиеся над толпою.
И слова папы не могли остаться гласом вопиющего в пустыне. Они нашли отзвук и сочувствие и у знати, и у простого народа. Тем более что среди поддержавших папу были много людей, видевших в учреждении инквизиции и борьбы с еретиками выгоду практического свойства.
Папа ничем не брезговал, чтобы воздвигнуть на еретиков огонь и меч. Он писал французскому королю, что христиане — должники евреев, отправляясь на войну против альбигойцев, могут не платить своим кредиторам процентов не только текущих, но и прежних, а уплата капитала, но повелению папы, может быть отсрочена. Он писал, что все отправившиеся на борьбу с катарами, получат полное отпущение грехов. А затем папа разрешил склонять еретиков к сдаче ложными обещаниями.
Гений и злодей Иннокентий III
Кто же был папа Иннокентий III?
Иннокентий III в миру звался Лотарио де Сеньи и был прекрасно образован: он получил два образования: теологическое — в Парижском университете, а юридическое — в Болонском. Время правления Иннокентий III — пик политического могущества папства.
Он был очень честолюбив и на деле претворил в жизнь идею единого государства, в котором в руках папы сосредоточилась и высшая светская и духовная власть. Он стал верховным правителем всех католиков. Он был прекрасным дипломатом и блестящим руководителем.
Он был необыкновенно умен и объективен, ибо прекрасно видел не только ересь других, но и недостатки собственной организации. Он говорил, что именно духовенство несет главную вину и что именно отсюда проистекают все беды христианского мира. Чтобы успешно противостоять ереси, клир должен пользоваться уважением и доверием в среде верующих, чего он давно уже недостоин.
Все эти качества позволили папе создать настоящую империю, для защиты границ которой были организованы не только крестовые походы, но и Тевтонский орден (1199 год) и орден Меченосцев (1202 год). Братья-меченосцы не отличались нравственностью и присущим монахам смирением и любовью к ближнему. Так, первый же магистр ордена был убит одним из братьев-рыцарей. Но это была не главное для папы. Главное — что ордена ставили своей целью защитить католические Германию и Польшу от славянских и прибалтийских язычников.
Однако скоро распространение христианства для папских посланцев отошло на второй план, а на первый вышёл захват новых территорий — прежде всего, прибалтийских. К счастью, соединенные силы литовских язычников и русских христиан разбили меченосцев в 1236 году под Шауляем. В противном случае с прибалтийскими государствами произошло то же самое, что случилось с Югом Франции.
Но если забыть о неудавшихся попытках напасть на русское и прибалтийское государства, в целом завоевательная кампания папы Иннокентий III была очень успешной.
Папа именовал себя не только «наместником святого Петра»,[13] но и «наместников Иисуса Христа». Именно в его время появилась двойная тиара — особый головной убор пап Римских. Тиара символизировала соединение в руках папы двойной власти: духовной и светской. Иннокентий III выступал с доктриной о превосходстве папской власти королевской.
Вначале своего правления он установил папскую власть над Северной Италией, изгнав оттуда императорских чиновников, а в 1198 голу стал регентом малолетнего сицилийского короля Фридриха II (1194–1250).
Интересен тот факт, что именно при короле Фридрихе борьба между Священной Римской империей и папством достигла исключительного ожесточения. Надо полагать, что опекун Иннокентий III, давший малолетнему Фридриху прекрасное воспитание, сумел-таки досадить ему своими доктринами и восстановить его против власти духовной. Фридрих был даже отлучен от церкви и объявлен Антихристом.
Образ воинственного рыцаря, покровителя науки и искусств, борца с папой Римским, императора Фридриха II был столь привлекателен для современников, что после его смерти возникла легенда о том, что он не умер в 1250 году, а скрылся, чтобы появиться в конце времен, реформировать церковь и установить царство всеобщего мира. Во второй половине XIII века в Италии и Германии постоянно появлялись самозванцы, выдававшие себя за почившего императора. Одним из таких самозванцев был Фридрих «Деревянный башмак», который в 1285 году был сожжен инквизицией как еретик.
Но вернемся к папе Иннокентию III.
После подчинения, как мы теперь знаем — на время, малолетнего короля Сицилии папа получил возможность интриговать, надо заметить — необыкновенно талантливо, в Германии, ибо Фридрих II вскоре был избран королем и этой страны.
Потом папа поссорился с королем Англии Иоанном Безземельным[14] и смог подчинить его себе — старым, как мир, способом всех церковником: он отлучил английского короля от церкви, а на саму Англию наложил интердикт — запрещение отправлять богослужения и обряды. Быть может, без церковных служб англичане бы и прожили, хотя и это весьма сомнительно, а вот существовать без свершения крестин, похоронных обрядов, венчания и причащения люди не могли. Кроме того, папа призвал христианских рыцарей отправиться крестовым походом на Англию. А потому хитрому, но абсолютно бесталанному Иоанну ничего не оставалось, как примириться с папой. Англия была отдана церкви в лен, а сам Иоанн объявил себя вассалом папы. Вассалами церкви за короткое время признали себя и короли Португалии, Арагона, Венгрии, Дании и даже — на короткое время — царь православной Болгарии Калоян.
13
«Наместником святого Петра» папа Римский назывался потому, что, по Священному Преданию, первым епископом Рима был глава апостолов Петр.
14
Иоанн был прозван Безземельным потому, что не смог удержать владения своей династии Плантагенетов на континенте — прежде всего, Францию.