Страница 17 из 42
Вопрос. Делались какие-либо исключения?
Ответ. Исключение составляли лучшие охотники, которые, попав в чрезвычайные обстоятельства, были вынуждены перейти допустимую грань. Набрав в течение ряда сезонов три раза по шесть Го» они переходили в ранг одиночек и впредь могли действовать по своему усмотрению, свободные от Правил Ордена.
Вопрос. Какого Ордена?
Ответ. Покорителей.
Вопрос. А где были покровители?
Ответ. В эпоху, о которой идет речь, существовал один Орден – покорителей. Размежевание произошло позднее.
Вопрос. Не могли бы вы рассказать, как это произошло?
Ответ. Попробую, досточтимый. Со временем от охотников отделился и стал действовать обособленно так называемый Союз сеятелей, состоящий из тех, кто наслаждению от охоты предпочел другое наслаждение – от совокупления с самками тяготеющих. Поскольку в «Начале Начал» не содержалось точных указаний на этот счет: обязан ли каждый член Ордена совмещать эти два вида наслаждения или он вправе отдать предпочтение какому-то одному, сеятели поначалу не преследовались, хотя и не пользовались у охотников особым расположением. Тем не менее их число постоянно росло, численность их потомков, естественно, увеличивалась гораздо быстрее, чем у охотников, и в конце концов встал вопрос об их официальном статусе, правах и обязанностях по отношению к Ордену, как и Ордена по отношению к ним.
Вопрос. Пытались ли сеятели решить свои проблемы бесконфликтным путем, unterhandeln [44]?
Ответ. Да, досточтимый, Unterhandlungen [45] превратились в затянувшуюся тяжбу, которая в свою очередь переросла в открытые вооруженные столкновения.
Вопрос. R?cker [46]! Мне кажется, оба кандидата упускают из виду один существенный момент, который имеет самое непосредственное отношение к их будущей миссии – спасению Терры. Я хотел бы обратиться также и к моим почтенным коллегам, членам Высочайшей комиссии, с просьбой задавать вопросы, касающиеся положения на Терре. С вашего позволения, я начну первым: что из того, о чем вы здесь рассказывали, происходило на Терре? Непревзойденная, прошу!
Ответ. Все и ничего, досточтимый. Все, если верить «Началу Начал» и некоторым террским преданиям. Ничего, если верить остальным преданиям Терры.
Вопрос. А каково ваше личное мнение?
Ответ. Мне кажется, Терра слишком мала, чтобы Изверг мог облюбовать ее для первого извержения разумного семени. Скорее всего, примитивные формы жизни возникли на Терре самопроизвольно, а разумное начало было привнесено позднее, в результате нескольких последующих колонизации. То, что Терра является прапрапраматерью нашего Триэса, не вызывает у меня ни малейших сомнений, однако я не нахожу достаточно убедительных оснований, чтобы считать ее источником всей малооблачной цивилизации.
Вопрос. У Победоносного иное мнение?
Ответ. Я склонен придерживаться традиционного взгляда на эту проблему: Терра – очаг малооблачной цивилизации. Что отнюдь не исключает наличие других очагов.
Вопрос. Вернемся, однако, к охотникам и сеятелям. Они были на Терре?
Ответ. Были, досточтимый.
Вопрос. И кому чаще сопутствовала seika [47]?
Ответ. Более опытные в военном деле охотники сначала одерживали верх над сеятелями. Затем, когда ainarande [48] с сеятелями стали сражаться их многочисленные отпрыски, ситуация изменилась в их пользу.
Вопрос. Вы объясняете это чисто количественным преимуществом сеятелей?
Ответ. Отнюдь. Если отцы-сеятели считали войну вынужденным занятием, тяжелым бременем, то их отпрыски-гибриды, у которых под шерстью, чешуей или перьями билось охотничье сердце, напротив всем другим занятием и удовольствиям предпочитали «охоту на охотников».
Вопрос. Может быть, об «охоте на охотников» нам расскажет Непревзойденная?
Ответ. С готовностью, досточтимый. Внешне большинство отпрысков мало чем отличались от своих парнокопытных, земноводных или пернатых матерей. Поэтому им было нетрудно усыпить бдительность охотников: изображая испуг, панику, массовое бегство, они завлекали своих преследователей в заранее подготовленные ловушки, непроходимые заросли, тупики, другие неудобные для схватки места и там расправлялись с ними.
Вопрос. Como pues? [49]
Ответ. Отрезали в качестве трофея правую кисть, как бы в наказание за незаконную охоту.
Вопрос. Вы хотели что-то уточнить, Победоносный?
Ответ. Кисть не отрезали, а откусывали, отгрызали, отламывали. Дело в том, что отпрыски сеятелей не признавали ни оружия, ни орудий труда, полагаясь только на свои природные данные.
Вопрос. На da el favor de explicarme eso [50].
Ответ. Aprovechare [51] ссылкой на авторитет доктора Фокса. Он считает, что война между охотниками и сеятелями по сути была борьбой между смертоносным и животворным началами. Сеятели и еще в большей степени их отпрыски усматривали корень зла не в охотниках или в охоте как таковой, а в использовании оружия, с помощью которого слабый одолевает сильного, то есть нарушается основное Правило жизни.
Вопрос. А что скажет по этому поводу наша Непревзойденная?
Ответ. Со ссылкой на того же доктора Фокса хочу еще раз повторить, что порой кисть все же не отгрызали, а отрезали, используя для этого нож хозяина кисти. Но это здесь мой Победоносный amigo [52] прав – было исключением из Правила, которое запрещало использование оружия.
Вопрос. И все же как вы объясните тот факт, что безоружные, то есть слабые отпрыски сеятелей, их еще называли сеянцами, в конце концов вынудили вооруженных, то есть сильных охотников искать armisticio [53]?
Ответ. Во-первых, сократилось число охотников, зато в Ордене появилось много колчеруких нахлебников. Во-вторых, сеянцы не ограничивались «охотой на охотников», но устраивали и так называемые «мерные набеги» на их селенья, после чего в семьях охотников стали рождаться свои сеянцы. Таким образом все перемешалось; отличаясь чрезвычайной плодовитостью, сеянцы поставили охотников перед реальной угрозой исчезновения, и те были вынуждены протянуть руку дружбы.
Вопрос. Вы хотели бы что-то kestirmekb [54], Победоносный?
Ответ. Fikrimce [55], успех сеятелей и сеянцев был предопределен, поскольку они отстаивали свое естественное право жить и размножаться, в то время как охотники упорствовали в присвоенном им праве убивать и (наслаждаться.
Вопрос. Ты согласна с ним, каdin [56]?,
Ответ. Лишь kismen [57], досточтимый. По-моему, такое противопоставление – одни хотели жить и размножаться, а другие – убивать и наслаждаться – упрощенное, как, впрочем, и многие-другие умозаключения доктора Фокса. В действительности все было гораздо сложнее и до сих пор еще остается много неясного.
Вопрос. Кстати о неясности. Что, по вашему мнению, изображено на древнем гербе извергидов?
Ответ. Это спорный вопрос, досточтимый. Согласно одной точке зрения, на гербе изображена рука сеятеля, пожимающая культю охотника, согласно второй – рука извергида, сжимающая свое первое орудие и оружие – дубину, согласно третьей…
Вопрос. А какую точку зрения разделяете вы?
Ответ. Мне кажется, что это рука женщины, задавшая колотушку. Согласно извергидской легенде, именно женщины, переколотив своих мужей, достигли долгожданного мира.
[44] вести переговоры (нем.).
[45] переговоры (нем.).
[46] Хватит! (швед.).
[47] удача (япон.).
[48] бок о бок (япон.).
[49] Каким образом? (исп.).
[50] Объясните это, пожалуйста (испан.).
[51] Я воспользуюсь (испан.).
[52] друг (испан.).
[53] перемирие (испан.).
[54] уточнить (турец.).
[55] По-моему (турец.).
[56] женщина (турец.).
[57] частично (турец.).