Тайны 'снежного человека'

ТАИНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

433

дить себе подобных и сохранять свой вид. Но есть одно очень простое объяснение подобным заявлениям. Даже люди, которых никак нельзя назвать абсолютно примитивными, иногда в повседневной жизни живут раздельно по половому признаку. (Например, однажды мы с женой поселились в Южной Америки среди представителей одного индейского племени и должны были жить с ней раздельно, в соседних деревнях.) Согласно сообщениям о "снежных людях", поступающим из самых различных уголков мира, у этих существ всегда наблюдаются четкие половые различия, причем они связаны не только с размерами, но и с окрасом шерсти. Кроме того, известно, что имеют внешние отличия и существа более молодого возраста. Далее, в большинстве сообщений о "снежном существе" утверждается, что чаще всего это существо бродит в одиночестве, и лишь изредка видели супружескую пару этих существ или мать с детенышем. Самок чаще всего встречали у воды, когда они собирали пропитание или занимались каким-либо другим делом, а самцов можно было встретить где угодно. Не следует забывать о том, что эти существа добывают себе пропитание собиранием, а не охотой.

В регионе Кавказа мужские особи "снежного человека", как кажется, должны встречаться в самых высокогорных и диких местах, в то время как женские особи, которых, по словам очевидцев, было очень легко отличить от мужских по сильно развитой груди (в отличие от любых понгидов, у представительниц "снежных людей" она выдавалась вперед или свисала), встречаются в районах, расположенных на меньшей высоте. Далее, местные жители говорят также о присутствии здесь карликового существа "каптар", причем чаще всего его вспоминают выходцы с южных склонов гор. Но профессор В.К. Леонтьев, который изучал эту проблему на месте, пришел к выводу, что единственным объяснением может быть то, что взрослые особи удаляют от себя достаточно взрослых детей и

434

АЙВЕН Т. САНДЕРСОМ

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

435

ков", которые, в свою очередь, стремятся объединиться в стаю и вести самостоятельную жизнь. Говорят, что эти последние имеют меньший рост, чем средний человек, а тело их в отличие от существ двух других типов покрыто красновато-коричневой шерстью. Что касается остальных двух типов, то к одному из них всегда принадлежат только особи мужского пола, а к другому - только особи женского пола. По описаниям их тела покрывает шерсть темно-серого, черного или серебристого окраса. Это изменение окраса шкуры от рыжеватого до серо-коричневого, серо-черного и, наконец, до белого в зависимости от возраста полностью согласуется с тем, что мы наблюдаем у других приматов, так как у них окрас изменяется от лоснящегося черного в молодом возрасте - как это было, скажем, у молодого "Джеке" с реки Фрейзер - сначала до бурого, а затем до седого. Следует также обратить внимание на тот факт, что те из нас, у кого с возрастом волосы на голове белеют, могут заметить, что то же самое происходит с лобковыми волосами и с волосами в подмышечной впадине. Если у человека обильная растительность на груди, то и эти волосы будут изменяться точно так же, как волосы на голове. Таким образом, пожилой "снежный человек" мужского пола должен иметь шерсть белого окраса. Почти все жители Евразии, которые, по их словам, встречались с молодыми особями местных видов "снежного человека", отмечают у молодых существ окрас шерсти более темный. Сама шерсть похожа на шерсть ондатры и многих других млекопитающих, обитающих в холодном климате. Шерсть с возрастом меняется: в середине жизни она самая густая и темная, а к концу жизни становится сначала серебристой, а потом чисто белой.

Мне не удалось найти никаких доказательств того, что в этом регионе обитает более одного вида "снежных людей", если не считать факта, что здесь имеются три совершенно разных названия для этих существ. Кроме местного

названия "каптар" со всеми производными здесь используется киргизское название "гул-и-абан", а также, как мне удалось выяснить, название "алма"~в формах "алмастри" или "албастри", но это слово пришло в этот регион издалека. Тщательный анализ происхождения подобных сообщений, в которых используются данные названия в связи с происшествиями в кавказском регионе, показывает, что все они поступили от "иностранцев" или, по крайней мере, от представителей тех народов, о которых точно известно, что они пришли на Кавказ с востока. Кавказ представляет собой регион, в котором произошло великое смешение языков и народов, своеобразный огромный вокзал для кочевников, завоевателей, эмигрантов, иммигрантов, странников, вымирающих племен и, вероятно, является местом, где происходила эволюция коренного населения. Поэтому термин "кавказский тип" на самом деле не имеет никакого смысла. Старейшие коренные народы Кавказа, о которых точно и-звестно, что они не являются пришлыми из других частей мира - такие, как грузины и аварцы, - используют название "каптар" для местных видов "снежных людей". Между прочим, более легкомысленные пришлые люди довольно остроумно прозвали этих существ "вонючками"!

Будем считать, что эти обитатели Кавказа - если они не являются коренными обитателями этого региона, - очевидно, один из видов "снежных людей", представители которого оказались здесь скорее всего в поисках убежища. Это особенно важно сказать перед тем, как мы перейдем к рассмотрению внутренних районов Азии, так как там считают, что подобных существ насчитывается не две и не три разновидности, а что все эти существа, обитающие в различных районах, очень отличаются друг от друга. И я не уверен в том, что мы сможем сохранить ясность мысли в такой ситуации, как не уверен и в том, что сам смогу разобраться во всем. Но пока мы отложим все и попробуем разобраться с существом "каптар".

436

АЙВЕН Т САНДЕРСОН

Самое достоверное сообщение об этом существе - это свидетельство очевидца, и поступило оно не от кого иного, как профессора Леонтьева, о котором уже говорилось выше и который в одной из публикаций (N 20 третьего отчета Специальной комиссии Академии наук СССР по изучению "снежного человека", возглавляемой профессором Б.Ф. Поршневым и доктором А.А. Симаковым) удостоился почетного титула "инструктора по охоте министерства охоты и рыболовства Дагестанской АССР". Я приведу сейчас его сообщение и постараюсь сохранить присущую этому человеку точность, но объем вынужден буду значительно сократить.

В конце июля 1957 года упомянутый господин вместе с тремя другими сотрудниками проводил обследование территории, известной под названием "святилище Гаган". 5 августа его сотрудники вернулись в лагерь после завершения рабочего дня, и Леонтьев решил совершить самостоятельную поездку по окрестным местам, рассчитанную на несколько дней. Он направился к истокам реки Джурмут и провел там два дня, обследуя некоторые глетчеры. Затем он направился вверх по течению одного из притоков и случайно наткнулся на следы леопарда на заснеженной поляне. Переночевав, он продолжил путешествие и вскоре обнаружил еще одну цепочку следов на другой заснеженной поляне, но эти следы очень отличались от прежних. У профессора Леонтьева возникло впечатление, что "это животное передвигалось, ступая в основном на носки, потому что пятки пропечатались гораздо слабее... Было заметно, что большие пальцы на ногах были развиты гораздо сильнее остальных. Но были это пальцы или когти? Следы оказались слегка подпорченными, потому что снег к этому времени немного подтаял".

Накануне следующей ночи он приготовил себе ночлег под нависающей скалой, но когда уже собрался лечь спать, "где-то поблизости внезапно прозвучал очень странный

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

437

крик. Он прекратился так же внезапно, как и начался", - пишет Леонтьев. "После небольшой паузы этот крик прозвучал вновь, причем на этот раз он доносился уже из другого места. Потом наступила тишина, и больше крик не повторялся. Тот крик был очень громким. Но он не был похож на пронзительный крик какого-либо животного - ни одно дикое млекопитающие, ни одна птица, из тех которых я знал, не могли издавать подобные звуки, но в то же время такой крик не мог бы издать и человек". Надо сказать, что профессор Леонтьев был высококвалифицированным специалистом в области охраны девственной природы. "От меня до того места, откуда раздался первый крик, было примерно 100 м, а до места, где раздался второй крик - приблизительно 200м. Но, разумеется, это примерное расстояние". Следующий день оказался очень неудачным, и Леонтьев решил еще до наступления темноты разбить лагерь в верховьях ручья, по которому двигался все последние дни, в очень темной расщелине. Спички у него были уже на исходе, а дрова отсырели, но Леонтьеву все-таки удалось разжечь костер и приготовить себе чай. В какой-то момент он случайно бросил взгляд на заснеженную поляну, расположенную к югу от него, и увидел некое существо, двигавшееся по этому полю. Вот как сам Леонтьев описывает то, что было дальше. "Это животное двигалось по снежному полю, отдаляясь от меня и слегка наклонив туловище вперед. В тот момент, когда я увидел это существо, до него было примерно метров 50-60. Мне достаточно было бросить на него мимолетный взгляд, чтобы понять - это "каптар".