Страница 65 из 67
Если исповедание исключает Божество Иисуса Христа - это антихрист.
Если исповедание допускает существование более чем Одного Бога - это антихрист.
Если исповедание допускает существование ещё какого-либо бога, кроме Иисуса Христа, явившего нам Истинного Бога, - это антихрист.
Ибо это всё против (анти-) Божьего Слова. Далее, и это ближе к нашей теме:
1Иоан.4:3
А всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти,
Не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали,
Что он придет и теперь есть уже в мире.
2Иоан.1:7
Ибо многие обольстители вошли в мир,
Не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти:
Такой человек есть обольститель и антихрист.
Это - развязка. Вроде бы предупреждение апостола Иоанна звучит странно, - в чём, как не во плоти, приходил Христос? Но дух Дьявола, Антихристов дух никогда не признает человечность Иисуса Христа. Он согласится на ангельское тело Спасителя; на человеческое тело, "но не такое", как у всех людей; на человеческое тело, но без закона греха и смерти; на человеческое тело, но святое и т.д. Дух Божий в Священном Писании однозначно и без возможностей другого истолкования говорит нам о том, что Иисус Христос пребывал на этой земле в человеческом теле.
Если исповедание отрицает полную человечность Иисуса Христа - это исповедание антихристово.
Список извращений Священного Писания может быть ужасающе огромен. Мы не будем их разбирать. Тем более что это не поможет им. Эфиоплянин не может изменить цвет своей кожи, а барс - сменить шкуру. Приведём только некоторые самые наглядные места Писания.
Евр.2:14
А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные,
Дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола,
Пришлось в своё время даже "рыться" в словарях Даля и Ожегова, чтобы доказать местным антихристам, что слово "оные" означает "точно такие же".
ОНЫЙ, ОНЫЕ - тот; тот самый; вышеупомянутый. (С.И.Ожегов, "Словарь русского языка")
У Иисуса Христа была точно такие же кровь и плоть, как и у любого из верующих в Него.
Фил.2:7
Но уничижил Себя Самого, приняв образ раба,
Сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
Вам не приходилось ещё слышать, что слово "подобный" не означает тождественности? Нам уже приходилось.
ПОДОБНЫЙ - похожий на что-либо; схожий с чем-либо; близкий; подходящий; одного вида, образа, свойств или качеств. (В.И.Даль, "Толковый словарь русского языка")
И Он не просто внешне походил на человека. Он был Человеком того же качества, что и апостол Павел.
Кроме того, другие места Писания нам говорят о том, что Он был человеком. Он Сам называл себя Сыном Человеческим. Как можно отрицать то, что о Себе говорил Он Сам, и при этом называться верующим в Него, абсолютно не укладывается у меня в голове. И, как ни странно, у современников Иисуса Христа, у его учеников или у его врагов не возникало ни малейших сомнений в том, что Он - Человек, когда Он пребывал на этой земле. Они не верили, что Он есть Бог. Но насчёт человечности... Вы не найдёте и одного места.
И если Писание называет Илию - человеком (Иак.5:17), Павла - человеком (Деян.22:26 и др.), Петра - человеком (Деян.10:26), то ведь при этом никто не думает, что речь идёт о разных видах гуманоидов? Все прекрасно понимают, что речь идёт о нас с вами, о Homo Sapiens.
Но вы спросите своего пресвитера:
"Иисус Христос - это человек?" - "Да!"
"Он точно такой же человек как и Павел?" - "Э-э-э, что вы имеете в виду?"
"Он имел в себе закон греха и смерти?" - "Нет, ни в коем случае!"
И они будут это вам доказывать (надеюсь, что не все), несмотря ни на Библию, которую читают многие годы, ни на здравый смысл. Это - дух. Дух Антихриста. В самом его явном варианте.
У него, у духа Антихриста, есть одна очень важная причина так сопротивляться признанию факта пришествия Иисуса Христа, нашего Господа, в теле человеческом. И эта причина - контроль. Контроль народа Божьего. Контроль Божьих рабов. Контроль Его Церкви.
Иисус Христос не согрешил ни разу. Он - Свят! Но точно то же самое Он требует и от Своих последователей (1Пет.1:15,16). Это тяжело, это узкий и тернистый путь, на котором надо брать свой крест и умирать для этого мира. Если вы не верите в то, что Иисус Христос приходил на эту землю в человеческой плоти, вы тем самым оставляете для себя лазейку, позволяющую вам жить грешником. У вас есть успокоительная "пилюля": "Я-то здесь вон в каком теле нахожусь, даже апостол Павел вопиял! А Ему-то что? Он - Бог. Ему легче".
Вам не приходили такие мысли? А как насчёт: "В мире сём поступаем как Он?"
В самом деле, если у нас с Ним одинаковые "граничные условия", то и результаты должны быть идентичными.
И если вы заявляете, что верите в человечность Иисуса Христа так же, как и в Его Божественность, то тем самым вы говорите о том, что в этом мире вы будете поступать как Он (1Иоан.4:17).
Плоть этого не хочет. Дух желает противного плоти, плоть же противного Духу. Дух жаждет Святости. Плоть хочет грешить.
Человек хочет грешить, - это его природа.
Но наша плоть, наш любимый ветхий человек, также хочет быть спасённой! Она ходит в церковь, поёт псалмы и молится на языках. В церковь ходят хорошие люди - добрые, отзывчивые, мягкие, вежливые. Это так приятно... Если нужно немного адреналина в крови, тогда к услугам плоти воинственные молитвенные собрания, где можно покричать, "запрещать", "приказывать" и "связывать". Такие молитвенные шоу не приближают к Богу и полярно отличаются от тех духовных битв, которые описаны в Библии. Плоть готова на всё. Дьявол, живущий во плоти через своё семя, тоже готов на всё - и на молитвенные собрания, и на проповеди, и на "десятину", - это не атакует его крепость, его цитадель. Но если вы начнёте проповедовать в собрании "святых" о святости, о победе над грехом, о безгрешной жизни - на вас заворчат. Зашевелятся орудия крупных пасторских калибров, тревожно высматривая "бунтовщика". Если вы станете проповедовать об Иисусе Христе, пришедшем во плоти человеческой и победившем грех в этой плоти, - у вас будет Курская дуга. Вы осмелились атаковать его цитадель, расположенную в самом центре человека - в его человеческой сути. Вы хотите здесь, на этой земле и в этой плоти реализовать победу Иисуса Христа? "Дьвол снаружи" и "Дьявол внутри" будет давить вас всеми возможными способами. Почему? Находясь в своей цитадели, Дьявол В ЛЮБОЙ МОМЕНТ может разделить собрание, перессорить служителей, распустить языки дьякониссам и раздеть сестёр "во Христе". И пусть проповедник надрывается за кафедрой, крича о том, что "врата ада не одолеют церковь...", - у Дьявола есть контрольная кнопка, которая называется "грех во плоти". И в нужный момент он её нажмёт.
Против такого положения дел никто не выступает, потому что такое положение дел всех устраивает. Мы играем в "святую церковь", Дьявол играет "во спасение". Кто проигрывает?
Когда вам говорят, что Иисус Христос приходил не в человеческой плоти (вариант: в нечеловеческой плоти; в человеческой неплоти), - ВАМ РАЗРЕШАЮТ ГРЕШИТЬ. На всю жизнь запомнил такую молитву пятидесятнического пресвитера: - "Прости нас, Господи, за то, что мы грешные. Ты любишь нас и прощаешь нам. А мы грешим и грешим, и грешить так и будем. А Ты такой Святой, что пришёл даже не в таком обличье, в котором пришли мы. И мы не можем быть как Ты. Ты - Свят. А у нас тело и мысли, которые нас не слушаются. Прости нам наши грехи, - настоящие, прошлые и будущие". Он не противостанет греху. Он смирился с грехом. Его устраивает будущее спасение, перемешанное с греховной жизнью здесь. Это очень удобно. В его церкви грех будет пребывать постоянно. И там никогда не будет Бога.
Когда вы признаёте, что Иисус Христос приходил не в такой же плоти, как у каждого человека, вы тем самым заявляете, что Ему было легче, и только потому Он не согрешил. А раз ваше тело - худшее, нежели у Него, то вам никогда не стать таким, как Он, т.е. вам невозможно прекратить грешить. Кто в этом заинтересован? Точно - не Бог! Запомните, вы никогда не достигнете совершенства, если будете в состоянии перемирия с грехом. И тогда Восхищение - не для вас. Вы просто ВНЕ Божьего Слова. Там, где чародеи и убийцы. Не думайте, что чародей - это джинн из бутылки, нет, - это проповедник, отвергающий человечность Иисуса Христа и тем делающий Его Победу бессильной и несостоявшейся для своих слушателей.