Страница 1685 из 2114
Следуя общему направлению сов. драматургии, тадж. писатели поднимали многие актуальные вопросы современности: пьеса "Клевета" Саидмурадова и И. Пс-маилова (1938) рассказывала о борьбе с кулачеством, строительстве колхозов, пьеса "Шодмон" С. Улуг-заде (1939) была посв. новой жизни колхозной деревни, борьбе между старым и новым. Образцы классич. нац. поэзии перенесла на сцену пьеса "Рустам и Сухроб" А. Пирмухамед-заде и В. Волькенштейна (по мотивам "Шахнаме" Фирдоуси, 1941). Значительной вехой в истории Т. д. явилась драма "Краснопалочникн" Улуг-заде (1941), показывающая разгром басмаческих банд и героизм народа.
Пьесы, появившиеся в годы Великой Отечественной войны, отражали патриотизм сов. людей. О героизме воинов-таджиков рассказывали пьесы "Дом Надира" Д. Икрами и А. Файко (1943), "В огне" Улуг-заде (1944) и др. Но в 40-е гг. в репертуар т-ров вошли пьесы, лишённые идейной и художественной значимости, показывающие жизнь обеднение, схематично. Преодолению ряда серьёзных недостатков Т. д. помогли постановления ЦК ВКП(б) по идеологическим вопросам (1946-48).
Развитие Т. д. в 50-60-х гг. отмечено стремлением авторов к отражению современности. Значительное место занимают пьесы о преодолении феодально-бап-ских пережитков в сознании людей, о борьбе со старым, отжившим: "Саодат" С. Саидмурадова и М. Ра-биева (1948), "Подарок за радостную весть" М. Заки-рова (1950), "Ситора" Д. Икрами (1954, 2-я ред. "Я - Фахриддинов", 1961) и др. Драматурги стремятся показать сегодняшнюю жизнь Таджикистана, людей, выросших за годы Сов. власти, их успехи в эко-номич. и культурном строительстве. О жизни тадж. интеллигенции, о долге художника перед народом рассказывают пьесы: "Мой город" М. Миршакара (1952), "Песня гор" Г. Абдулло (1956), "Приговор матери" Ф. Ансори (1962) и др. В пьесах "Экзамен" Ансори (1958), "Свадьба" С. Гани (1958) впервые в Т. д. были подняты вопросы воспитания молодёжи. Драматурги обращаются и к периоду установления Сов. власти в Таджикистане: "Дохунда" Дж. Икрами
(1954), "Ураган" Г. Абдулло и Ш. Киямова (1957), где впервые в Т. д. созданы образы В. И. Ленина, Н. К. Крупской, Г. К. Орджоникидзе.
Тадж. драматурги стремятся не только к расширению круга тем, но и к разнообразию жанровых форм: помимо характерных для Т.д. жанров народно-героич. и бытовой драмы, появляются сатирнч. пьесы ("Та-рифходжаев" А. Дехоти, Б. Рахим-заде, 1953, "Говорящий чинар" С. Саидмурадова и Б. Рахим-заде, 1959), комедии ("Двадцать восьмая ночь" Дж. Икрами, 1946, "Лучистый жемчуг" С. У луг-заде, 1962, и др.), историке-биографич. драмы ("Рудаки" Улуг-заде, 1958), водевили ("Сердце сердцу весть подаёт" Ш. Киямова и А. Мороз, 1955, "Штраф 30 копеек" Ш. Киямова и М. Фархада, 1961, и др.).
Тадж. драматурги опираются на лучшие традиции сов. многонац. драматургии, рус. классики, а также на богатства классич. нац. поэзии и тадж. фольклора.
Лит.: Вопросы истории таджикской сов. драматургии и театра, Душанбе, 1957; Демидчик Л. Н., Современная таджикская драматургия, "Изв. отд. обществ, наук АН Тадж. ССР", Душанбе, 1957, № 15; Н у р ч о н о в Н., Д е-м и д ч и к Л., Драматургия иточпк дар давраи хозира, "Шарки сурх", 1957, № 8; Т а б а р о в С., Драматургия иточик баъд аз дахрузаи эдэбиет вэ санъат, "Шарки сурх", 1958, ;!Гй 5, 6; Пьесы драматургов Таджикистана, Душанбе, 1954; Таджикская советская драматургия, М., 1957; Пьесы таджикских драматургов, Душанбе, 1959. Н.Н.
ТАДЖИКСКИЙ ТЕАТР. Несмотря на наличие вы-сокоразвитых муз. и хореографич. традиций и лпт-ры, таджики до революции не имели т-ра в современном его понимании. Зачатки театр. действий заключались в земледельческих песнях, связанных с трудовыми производственными процессами, в весенних праздниках (праздник цветения тюльпанов, льна), ведущих своё происхождение от древних мистерий, связанных с культом умирающего и воскресающего бога. С древних времён известны также танцы и пантомимы, воспроизводящие процессы труда или основанные на подражании животным и птицам ("Танец с серпами", "Тканьё сукна", пантомимы "Волк", "Лев", "Суслик" и др.). На основе разл. видов и жанров нар. иск-ва издавна сложился т-р масхарабозов - нар. актёров, к-рые давали представления на свадьбах, семейных праздниках. Выступая обычно на открытой площадке, они разыгрывали комич. сценки ("Охота на медведя", "Пастьба", "Лекарь", "Старик", "Соловей", "Раис" и др.), текст к-рых импровизировался во время представления по определённому сценарию. В сатирич. остро социальном по направленности творчестве масхарабозов выражалась ненависть трудящихся к господствующим классам, отражались повседневный быт народа, его мысли, чувства. Для иск-ва масхарабозов характерен синкретизм; актёры одновременно были музыкантами, танцорами и певцами. В конце 19 и в 1-й пол. 20 вв. на территории совр. Таджикистана и в гг. Бухаре, Самарканде жили и выступали талантливые масхарабозы: X. Бобоев, X. Раджабалиев, Тула, С. Абдуллаев и др. Кроме масхарабозов, с давних времён известен тадж. кукольный т-р "зочабози", о существовании к-рого еще в 12 в. упоминал поэт Омар Хаям.
Но развитие нар. т-ра тормозили феодальные устои, враждебное отношение священнослужителей к духовным запросам народа. Поэтому развитие проф. театр. иск-ва началось только после установления Сов. власти (1919). В сев. районах Таджикистана - в Ходженте (ныне г. Ленинабад), Каннбадаме, Ура-Тюбе, Исфаре под влиянием рус., узб., а также тат. и азерб. т-ров, гастролировавших в Ср. Азии, возникло самодеятельное иск-во, подготовившее почву для создания совр. профессионального Т. т. Организаторами и участниками муз.-драм. кружков были гл. обр. представители новой интеллигенции - учителя, работники сов. административных учреждений.
Спектакли кружков были проникнуты горячим энтузиазмом, страстной убеждённостью их участников в победе нового революц.строя ("Классовая борьба", автор неизвестен, 1921; "Слепой Шермат" X. Умарова и А. Саттарова, 1924; "Фармонбек" М. Холматова, М. Али-заде, 1927, и др.). Сов. Т. т. развивался в 20-х гг. как т-р агитационный, эстетич. принципы к-рого определялись требованиями новой революц. эпохи.
В 1929 из небольшого любительского кружка в Душанбе возник первый профессиональный тадж. т-р, называвшийся Гос. тадж. драм. т-р (ныне Т-р им. Лахути). В 1932 был организован второй муз.-драм. т-р' в г. Ленинабаде. В труппы т-ров вошли тадж. актёры, работавшие в узб. т-рах, и участники театр., муз. самодеятельности.
Уже в первые годы после возникновения Т. т. на их сценах ставились злободневные, революц. по духу спектакли, освещающие актуальные вопросы сов. жизни (см. Таджикская драматургия). Спектакли эти отличались откровенной тенденциозностью, обнажённостью социальных конфли-ктов, лапидарной сценич. формой, обильным использованием музыки. В нач. 30-х гг. были пост. спектакли: "Два коммуниста", "Сожжём" Яшена, "Вредители хлопка" Исмаилова (Т-р им. Лахути), "Два коммуниста" Яшена, "Халима" Зафари (Ленинабадский т-р). В 1933 Т-р им. Лахути показал драму "Борьба" Усманова, рисующую разгром басмачества, в 1935 - пьесу "Враг" Икрами о молодом рабочем классе республики. Ленинабадский т-р пост. пьесы "Приговор" Турсун-заде (1935), обличающую происки буржуазных националистов, и "Шараф" Амин-заде (1936), показывающую освобождение женщины при Сов. власти.
В 1-й половине 30-х гг. развитие Т. т. протекало гВ борьбе против вульгарного социологизма и против буржуазных националистов, пытавшихся протащить в т-р реакц. пьесы, искажающие сов. действительность, идеализирующие прошлое. Утверждение в творч. практике Т. т. метода социалистич. реализма, освоение опыта реалистич. рус. т-ра определило появление спектаклей, отражающих социалистич. строительство республики. Борьбе с кулачеством, формированию характера нового человека был посв. спектакль "Клевера" Саидмурадова и Исмаилова (1938, Т-р им. Лахути). Новую жизнь колхоза, энтузиазм сов. людей показал спектакль "Шодмон" У луг-заде (1939). Др. пьеса этого автора - "Краснопалочники" (1941) воспроизводила героич. борьбу таджикского народа за укрепление Сов. власти в республике. Уже в 30-е годы определилось стремление Т. т. к романтич. репертуару, поэтическому, страстному иск-ву. На основе поэмы "Шахнаме" Фирдоуси Т-р им. Лахути создал романтич. спектакль "Рустам и Сухроб" Пирмухамед-заде и Волькенштейна (1941). Романтич. характер носили и спектакли: "Коварство и любовь" (1937, Т-р им. Лахути), "Отелло" (1939, там же) и др.