Театральная Энциклопедия

В СССР была пост. пьеса "В горах мое сердцем (1961, Т-р им. Сундукяна, Ереван; 1962, Т-р им. Маяковского, Москва).

Соч.: "В горах мое сердце", "Эй, кто-нибудь!", в кн.: Американские театральные миниатюры, Л.-М., 1961.

Лит.: Cassner J., The theatre in our times, N. Y.. 1957. /f. Г.

САРРАЗАНИ (Sarrasani), Ганс (р. 1871) - нем. цир-' ковой предприниматель и артист. Был конюхом, униформистом, клоуном-дрессировщиком, приобрёл известность как директор крупнейшего нем. разъездного цирка. В своих цирках шапито С. противопоставил амер. трехманежной системе Барнум-Бейли-Ринглинг т. н. "гигантское кольцо"-укрупнённый, семнадцатиметровый в диаметре манеж. С. заменил индивидуальные цирковые номера с 2-3 участниками групповыми, объединяющими 15-20 чел. и больше, придав им пышное этнографич. оформление. Сам С. выступал с группой животных (18 гигантских слонов, львы, тигры и т. д.).

Лит.: Кузнецов E., Цирк, М.-Л., 1931. M. 3.

CAPCE (Sarcey), Франсиск (наст. имя и фам.- Франсуа Саре еде Сутьер) (1827-16.V.1899)- франц. писатель, театр. критик. Лит. деятельность начал в 1858. С 1867 до конца жизни С. печатал еженедельные обзоры театр. жизни Парижа в газете "Тан" ("Время"). Апологет франц. бурж. драматургии и т-ра эпохи Второй империи и Третьей Республики, С. пропагандировал пьесы Э. Скриба, В.Сарду, А. Дюма-сына и др. драматургов, идеализированно изображавших "великосветскую" и бурж. среду, показывавших лишь "безоблачные" стороны бурж. действительности. Крайне враждебно выступал он против передовых франц. писателей и драматургов - Э. Золя, Г. Мопассана, А. Бека, против пост. пьес Г. Ибсена, Г. Гауптмана, Л. Толстого. С. требовал следования определённым правилам и приёмам (обязат. наказание порока, введение традиц. драм. и комич. эффектных положений и др.), отвечавшим мировоззрению и вкусам буржуазно-обывательской части зрителей.

Соч.: Quarante ans de theatre, v. 1-8, P., 1901-1902;

Le siege de Paris, P.- Brux., 1871; Comediens et comedie

Souvenirs d'age mur. P., 1892.

Лит.: Гвоздев А. А., Западноевропейский театр на рубеже XIX и XX ст., Л.-М., 1939; S t raus -HorkheimerL., Francisque Sarcey als Theaterkritiker, Frankf./M., 1937. А. Мое.

САРСУЭЛА (исп. zarzuela) - жанр йен. музыкаль-но-драм. т-ра. Возник в 17 в. Назв. произошло от наименования королевского охотничьего загородного дворца в Прадо (близ Мадрида), где устраивались придворные театр. представления, т. н. праздники С. По своему характеру близок франц. комической опере и нем. зингшпилю. С. представляла собой лирич. пьесу (вначале 2-актную), в к-рой разговорный диалог чередовался пением и танцами. Одним из первых авторов С. был П. Кальдерон ("Лавры Аполлона", 1657, и др.), музыку на его тексты писал комп. X. Идальго. Во 2-й пол. 18 в. большой вклад в развитие С. внёс драматург Р. Ф. де ла К рус ("Жница из Вальекас", 1768, "Лиценциат Фарфулья", 1768, и др.), демократизировавший этот жанр, сблизивший его с нар. т-ром. Но к концу 18 в. С. перестала пользоваться популярностью и возродилась вновь лишь в сер. 19 в. в творчестве комп. Ф. Асенхо Барбьери - т. н. "большая С." ("Бриллианты короны", 1854; "Хлеб и быки", 1864, и др.). В 19 - нач. 20 вв. в жанре С. работали мн. видные исп. композиторы: Э. Барбьери, X. Гастамбиде, Э. Арриета, М. Фернандес Кавальеро, Р. Чапи, Т. Бре-тон, Ф. Чуэка, X. Хименес, X. М. Усандисага, X. Гу-рнди и др.

Пост. С. "Большая дорога" Чуэки (1887) положила начало утверждению этого жанра в репертуаре ар-гент. т-ров. Ставились С. "Вечеринка у Па ломы" Бретона (в гл. ролях - Л. Мильянес и Э. Хиль), "Кокетка" Чапи, "Железное кольцо" Маркеса, "Вода, сахар и водка" Чуэки, "Дуэт африканки" и "Племянники капитана Гранта" Фернандеса Кабальеро. С. этих композиторов, а также А. Вивеса и М. Торробы широко ставится в т-рах Аргентины.

Лит.: Ливанова Т., История западноевропейской музыки до 1789 года, М., 1940, с. 281-84; Chase G., The music of Spain, N. Y., [1941 ]. M. Лиц., Ал. Р.

САРТИ (Sarti), Джузеппе (крещён 1.XII.1729, Фаэнца,- 28.VII.1802, Берлин) - итал. композитор, дирижёр и педагог. Учился у Дж. Б. Мартини в Болонье. Успешно дебютировал оперой "Помпеи в Армении" (1752, Фаэнца). В 1753-65 и 1768-75 был придворным капельмейстером в Копенгагене, где написал 20 итал. и 4 дат. оперы (в т. ч. "Девкалион и Пирра", 1772). С 1775 - директор женской консерватории в Венеции, с 1779 - капельмейстер собора в Милане. Среди опер этого времени: "Деревенские сцены ревности" на либр. К. Гольдони (1776, т-р "Сан-Самуэле", Венеция), "Медонт, царь Эпира" (1777, т-р "Пергола", Флоренция), "Неожиданные помехи" (1778, т-р "Сан-Самуэле"), "Утешенные любовники" (1779, т-р "Реджо", Турин; позднее переработ. в России), "Юлий Сабин" (1781, т-р "Сан-Бенедетто", Венеция; лучшая его опера-сериа) и "Двое ссорятся - третий радуется" (на либр. Гольдони, 1782, т-р "Ла Скала", наиболее популярная опера-буффа С.), позднее назв. "Свадьба Дорины" (мотив из неё цитирует Моцарт в застольной музыке "Дон Жуана"). В 1784 С. был приглашён в Россию на должность придворного капельмейстера. В Петербурге он пост. свои новые итал. оперы: "Мнимые наследники" (1785, Каменный т-р), "Армида и Ринальдо" (1786, на открытии Эрмитажного т-ра), "Кастор и Поллукс" (1786, там же), "Андромеда" (1798, там же); в Гатчине - "Эней в Ла-циуме" (1799). Для пьесы Екатерины II "Начальное управление Олега" (1790) С. написал хоры к 5-му акту и стилизованную в антич. духе музыку к вставным сценам из "Алкесты" Еврипида. В позднем творчестве С. ярко выразились черты велгтчавой монументальности и патетич. динамики, характерные для пышного стиля екатерининского классицизма. С. был избран почётным членом Петерб. АН. У С. учились в Италии- Л. Керубини, в России - Д. Н. Кашин, С. И. Давыдов, С .А. Дегтярёв и др.

Лит.: Финдейзен Н., Дж. Сарти, в кн.: Муз. старина. Сб. статей, вып. 1, СПБ, 1903; Иванов-Борец-к и и М. В., Д. Сарти в России, в кн.: Муз. наследство. Сб. мат-лов, под ред. М. В. Иванова-Борецкого, вып. 1, М., 1935;

Pasolini-Zenelli G., G. Sarti, Faenza, 1883; R 1-v o I t a C., G. Sarti, musicista faentino del secolo XVIII, Faenza, 1928; M o ose г R.-A., A

САРТР (Sartre), Жан Поль (р. 21.VI.1905) -франц. философ, писатель, драматург. Лит. деятельность начал в 1936-37. В годы 2-й мировой войны примыкал к Движению Сопротивления. В драматургии С. находят выражение принципы идеалистич. философии экзистенциализма, одним из наиболее видных теоретиков к-ройон является. В совр. политич. борьбе С. занимает прогрессивные позиции, выступает против колониализма, расизма, участвует в движении сторонников мира (С.- член бюро Всемирного Совета Мира).

Первая пьеса С. "Мухи" (1943, парижский Городской т-р, реж. Ш. Дюллен) представляет собой совр. вариант "Орестеи" Эсхила. С. использовал античный миф, чтобы языком иносказаний призвать соотечественников к активной борьбе против гитлеровской оккупации, но надежды автора возлагаются не на народ, показанный покорной и беспомощной толпой, а на подвиг одинокого героя. В этой пьесе выражена центр. для драматургии С. "проблема выбора", в к-рой сконцентрированы идеи С. о необходимости создания новой атеистич. морали, включающей в себя как один из осн. принципов - право на сопротивление злу насилием (даже в форме ' индивидуального террора). В трагич. фарсе "При закрытых дверях" (1944, т-р "Вьё коломбье") проявилось глубокое разочарование С. в людях; пьеса проникнута отчаянием, она утверждает, что все люди от рождения несут в себе "бациллу" зла, причём каждый человек - палач другого. Однако объективный смысл этой пьесы-в изображении людей, морально изуродованных бурж. обществом. В трагедии "Мёртвые без погребения" ("Победители", Т-р Антуана, 1946) С. обратился к теме Сопротивления, правдиво и вдохновенно показал подвиг французов-патриотов, воодушевляемых антифашистскими идеями. Пьеса вызвала протест бурж. критиков. Ещё более резкое осуждение вызвала пьеса "Добродетельная шлюха" (Т-р Антуана, 1946), где сатирически осмеян т. н. "американский образ жизни", дана гневная оценка идеологии расизма. В послевоенные годы С. пережил идейный кризис, стремясь найти некий "третий" путь "между" социализмом и капитализмом. Этот кризис отразился в пьесе "Грязные руки" (1948, Т-р Антуана), в к-рой анализ проблемы допустимости, границ и необходимости политич. компромисса направлен против любой партийной "кастовости", что дало повод антикоммунистич. пропаганде демагогически использовать эту пьесу для пост. клеветнич. антисоветского фильма. С. сам выступил против антисов. пропаганды и зло высмеял её клеветнич. усердие в пьесе "Некрасов" (1952). В драме "Дьявол и бог" (1951, Т-р Антуана) на материале историч. сюжета С. подверг критике реакционность совр. католицизма, рассмотрел проблемы религии и свободы, добра и зла, противопоставил вождю, пренебрегающему страданиями народа, принцип народовластия. В пьесе "Узники Альтоны" (1959, т-р "Ренессанс") С. показал, что фашизм является неизбежным следствием капиталистич. экономики. Но и в этой пьесе С. остаётся верен философии экзистенциализма, утверждая мысль об одиночестве человека, особенно трагическом потому, что человек не может уклониться от проблемы историч. ответственности. Художественная форма драматургии С. определяется её идейной направленностью. С. стремится превращать свои пьесы в некий философский диспут, резко отграниченный и подчас искусственно отдалённый от действительности рамками заранее заданной, сконструированной драматургом условной ситуации.