Страница 121 из 2114
В 1888 было закончено строительство большого театр. здания, предназначенного для оперных и драм, спектаклей. Т-р вначале назывался "Неон театрон" ("Новый т-р"), а позднее-"Димотикон театрон". В этом т-ре наряду с франц. и итал. труппами выступали и греч. драм. и оперные труппы. В 1901 было закончено строительство первого гос. т-ра, в к-ром в ноябре 1901-08 выступала труппа "Королевского т-ра" (см. Греческий Королевский театр). В 1932 вновь создаётся постоянная профессиональная труппа, пользующаяся субсидией,- Национальный т-р (см. Греческий Национальный театр). В здании т-ра "Омония" в 1901-05 выступала труппа "Новая сцена" ("Неа скини"), возглавляемая режиссёром К. Христомано-сом, а с 1907 - труппа актрисы М. Котопули. В 1937 эта труппа приобрела здание т-ра "Котопули Рекс", где работала до 1951.
В 1939 в А. была основана оперная труппа (с 1944 работает в собств. помещении, перестроенном в 1958; зал т-ра вмещает 1100 зрителей). Т-р находится на гос. дотации и носит назв. "Лирики скини".
В 1934 реж. К. Кун создал в А, т-р "Народная сцена" (до 1936), а в 1942-"Художественный т-р" (с 1954 работает в спец. театр. здании, построенном в виде арены, окружённой с трёх сторон зрителями, вмещает всего 230 человек).
В 1955 М. Катракис основал Греческий народный т-р. В Пирее в 1957 создан "П'ирейский т-р" под рук. Д. Рондириса. В сезоне 1959-60 в А. играло 19 т-ров, в т. ч. Национальный т-р. Греческий народный т-р, "Художественный т-р", частные т-ры К. Андреади, К. Мусуриса, Д. Мирата, Д. Хорна, "Неон театрон" (реж. Диамактопулос), М. Фотопулоса, Э. Верги и др. Частные т-ры А. имеют в репертуаре обычно одну пьесу или муз. комедию. Спектакль ставится до тех пор, пока он делает сборы. С 1936 по инициативе Рондириса в А. ежегодно в июле - августе проводится театр. фестиваль, во время к-рого в т-ре Ирода Аттика под открытым небом артистами Национального т-ра и др. т-ров ставятся произв. античной драматургии. Летом все т-ры А. выступают в летних помещениях,организуются спектакли на открытом воздухе: в парке Марсо-ва поля, в Национальном парке и др.
АФИША (франц. affiche - объявление, от afficher- вывешивать) - вид рекламы, оповещения (как правило-печатные) о спектаклях и др. художественных или увеселительных мероприятиях. А. вывешиваются у входов в театры и др. зрелищные предприятия, на улицах, площадях и т. п.
Объявления о тех или иных событиях (в т. ч. зрелищных, увеселительных) известны с давних пор: в Египте, в Др. Греции, в Др. Риме А. рисовались (иногда вырезывались) на папирусах, на окрашенных в белый цвет стенах зданий, на особых деревянных досках, четырёхгранных колоннах и т. п. В ср. века о представлениях оповещали глашатаи. А. получили распространение с 16 в. прежде всего во Франции (до этого времени здесь употреблялись короткие объявления, вывешивавшиеся у входа в т-р и называвшиеся панкартами). Первоначально на А. помещалось только название исполняемого произведения (иногда занимательное изложение сюжета произведения). Имена авторов, исполнителей и пр. стали появляться на А. лишь с 17 в. При наличии в городе нескольких т-ров А., по взаимной договорённости руководителей т-ров, различались по цвету бумаги, так, напр., в Париже "Бургундский отель" выпускал А. красного цвета, "Комеди Франсез" - зелёного, "Гранд-Опера" - жёлтого. Позднее в обиход вошли А.-плакаты, достигшие в 18 и 19 вв. высокого художественного уровня. По мере роста и совершенствования полиграфич. базы в разных странах этот род иллюстрированных А. получает особо широкое распространение.
А. бывают поспектакльные - на каждый спектакль отдельно, и сводные на группу спектаклей каждого т-ра в отдельности (или всех т-ров города вместе). А. на премьеры составляются подробно: указываются авторы, исполнители, режиссёры, художники, композиторы, балетмейстеры и т. д. По каждому спектаклю, в дополнение к А., в т-рах (цирках и пр.) выпускаются г. н. программы (наз. ранее афишками) с перечислением исполнителей. Печатание, выпуск и распространение А. в разные периоды в разных странах регулировались специальными организационными и правовыми нормами (см. Законодательство театральное}. Л. Шн.
АФИШНАЯ МОНОПОЛИЯ-в России исключительное право дирекции императорских т-ров и её контрагентов (напр., Гопп- в Петербурге, Левин-сон - в Москве) печатать афиши для всех т-ров Петербурга и Москвы (по произвольным ценам). Частные антрепренеры в течение 40 лет вели безуспешную борьбу против А. м. После Октябрьской революции была отменена. M. И.
???????, Григорий Иванович [31.1(12.11). 1894-14.IV.1959] - советский эстрадный артист. Окончил (1913) уч-ще живописи, ваяния и зодчества в Москве. Учился в студии МХТ. В годы гражданской войны был участником артистич. бригады, выступавшей на фронте. Сочинял рифмованные лозунги, сатирич. частушки, райки, боевые куплеты, В 20-е гг. начал выступать на эстраде как исполнитель устных сатирич. фельетонов. Для исполнительской манеры А. характерны скороговорка и чёткие смысловые акценты.
В конце 20 - нач. 30-х гг. А. создал фельетоны, разоблачающие приспособленцев, бюрократов, мещанство: "Не болтайтесь под ногами", "Гражданин, вы лицо потеряли", "Даёшь изящную жизнь", "Критика гражданина нытикам и др. Позже форма райка сменяется прозой. Среди лучших работ А. фельетоны:
"Жить, чорт возьми, жить" (1933), "О дураках" (1937), "Об одной минуте" (1939), "К жизни не приспособлено" (1941), "Спасибо за помощь" (1946), "Вас не беспокоит?." (1954).
Лит.: Ж а т к и н П-, Григорий Афонин, М., 1928. M. 3.
АФРАНИЙ (Afranius) (2-я пол. 2 в. до н. э.) - древнеримский комедиограф. Наиболее крупный представитель жанра т. н. тогаты. Испытал сильное влияние образцов новой аттической комедии., в т. ч. Менандра. В комедиях А., по сравнению с его предшественниками - Титинием и Аттой, нац.-бытовые признаки тогаты значительно ослаблены. Сохранились названия произведений А. ("Двоюродные братья", "Отданное на хранение", "Ложар" и др.), а также отрывки (ок 430 стихов). Комедии А. ставились еще в сер. 1 в. н. э. Цитаты из его произведений встречаются у Апулея (2 в. н. э.). Иск-во А. высоко ценили Цицерон и Гораций.
Из дани я.- Scaenicae Romanorum poesis fragmenta, rcc., 0. Ribbeck, t 2, Lpz., 1898.
Лит: Модестов В., Лекции по истории римской литературы, СПБ, 1888; доп., 1905; История римской литературы, под ред. Н. Ф. Дератани, М., 1954. С. А.
"АФРИКАНКА"("Ь africaine") - опера Д. Мейербера, лгибр. Э. Скриба. Пост. 28 апро 1865, Париж (Васко да Гама - Ноден, Дон Альвар - Варо, Нелюско - Фор, Дон Педро - Белъваль, Дон Диего- Кастельмар, Селика Сас, Инесса - Баттю), В России впервые ггост. на итал. яз. 19 янв. 1866, Петербург. На рус. яз. пост. 31 авг. 1890, Большой т-р (Васко да Гама -Преображенский, Селика - Дворец, Нелюско - Борисов, Инесса - Каратаева, Инквизитор - Матчин-ский. Дон Педро - Власов, Дон Диего - Майборода, Дон Альвар - Григорьев, Брамин - Трезвинский. Дирижёр Аль-тани), 11 февр. 1890- Марфинский т-р (Петербург).
И з д а н и я.- М., Юргенсон, [1888]; перевод Г. Лишина, М., Гутхейль, [1890]. Я. Гр.
АФРИКАНСКИЙ ТЕАТР. Со времён глубокой древности в Африке существуют нар. традиционные представления, насыщенные танцами и песнями. Танцы народов Африки изображают полёт птицы, движения змеи, трепет распускающегося цветка и т. д. Существуют танцы, содержание к-рых связано с историч. событиями или обрядами. Возвращение воина, удачная охота или примирение вождей разных племён отмечаются танцами под звуки барабанов с разнообразным ритмом, импровизирующимся танцующими. В танцах, изображающих сцены охоты, применяются маски.
В провинциях Бугуни и Бамако в Зап. Судане по случаю различных праздников (сбор урожая, окончание полевых работ и т. д.) жители деревень по вечерам в зимний период (октябрь - март) устраивают театр. представления. Сценич. площадкой служит центральная площадь деревни. Зрители располагаются кругом, оставляя проходы для участников представления. Спектакль начинается сценкой, исполняемой небольшой группой танцоров в сопровождении различных по тембру барабанов. Затем следует пролог, к-рый произносит ведущий, представляющий зрителям героев пьесы. Спектакль состоит из одной или нескольких комич. сценок, действующими лицами к-рых обычно "являются муж, жена и любовник. Пьесы создают импровизационно сами исполнители, текст не фиксируется в записи. Женские роли играют мужчины. В большинстве спектаклей участвует хор" текст сопровождается танцем под аккомпанемент тамтама.