Страница 2 из 4
человека. Личный путь каждого со времени создания миров до постижения
Высшей цели.
Кругооборот душ:
Изучение сущности каждой души и ее кругообращения. Действия человека в
этой жизни и их последствия в последующих его жизнях от начала и до конца
мира. Каким образом, по какой причине спускается душа в тело, и в
зависимости от чего, определенное тело принимает определенную душу.
Тайна Случая и исследование истории рода человеческого как следствия
определенного порядка и перемещения душ, прослеживание этого пути в
течение 6000 лет. Связь души с общим управлением системы миров, ее
кругообороты, циклы жизни и смерти - все то, от чего зависят все наши пути
в этом мире.
Управление:
Изучение нашего мира - неживой, растительной и животной природы, их
сущности, роли и управления ими из духовного мира. Управление свыше и наше
восприятие Природы, Времени, Пространства.
Исследование высших сил, двигающих материальные тела. Каким образом единая
внутренняя сила толкает все живое и мертвое к намеченной цели? Можно ли
разрешить фундаментальную загадку человеческой жизни, не затрагивая
вопроса об ее источнике?
Каждый человек касается этого вопроса. Поиски цели и смысла существования
индивидуума и всего человечества - центральные вопросы духовной жизни
человека. Начиная со второй половины нашего столетия, мы наблюдаем
возрождение религиозной направленности человечества.
Технический прогресс и мировые катаклизмы, породившие всевозможные
философии, не принесли человеку духовного удовлетворения. Как объясняется
в Каббале, из всех существующих наслаждений нашему миру досталась лишь
одна маленькая искорка, так называемый "Нэр дакик". Присутствие ее в
материальных объектах дает нам удовольствие.
Другими словами, все приятные чувства, которые человек ощущает в различных
ситуациях и от различных вещей, объясняются лишь наличием в них этой
искорки. Причем в течение жизни человек вынужден постоянно искать новые и
новые объекты, надеясь получить большие и большие удовольствия, не
подозревая, что все это лишь оболочки, а суть "Нэр дакик" остается та же.
И чтобы привести человека к получению абсолютного удовлетворения путем
осознания необходимости возвышения духа над материей, существуют в мире
два пути:
1. Путь Торы.
2. Путь страданий.
Путь Торы - это путь самостоятельного и добровольного осознания
необходимости постепенного искоренения эгоизма, когда используется свет
Торы для того, чтобы человек подошел к осознанию эгоизма как зла. Это
часто путь обращающихся к религии - "хозрей бэ тшува": человек
совершенно светский, хорошо устроенный, спокойный вдруг начинает ощущать
острую неудовлетворенность: пропадает искорка - "Нэр дакик". В своих
обычных занятиях он не находит удовольствия, радости, вкуса к жизни.
Подобным образом в Торе проклят змей: ни в чем не чувствует он вкуса
любая пища, которая есть у него в изобилии, имеет вкус земли.
Так и в нашем поколении начинает ощущаться духовный голод, именно при
материальном изобилии. И человек начинает искать источник удовлетворения,
путем, подчас тернистым и долгим. Между этими двумя путями и находится
свобода воли. Можно лишь пожелать людям вовремя "выбрать жизнь", как
советует Тора, а не идти по пути страданий, по которому мы уже прошли в
прошлом.
2. ВРЕМЯ ДЕЙСТВОВАТЬ.
Уже долгое время чувство ответственности подталкивало меня к выходу из
моего замкнутого мира, чтобы преподнести читателю хотя бы некоторые
истинные сведения о сути иудаизма, которые раскрываются только в его
основе - тайной науке "Каббала".
До возникновения книгопечатания не появлялись книги, поверхностные по
содержанию, поскольку не было смысла платить немалые деньги переписчику за
не пользующийся спросом товар. В то же время знания Каббалы стремились
скрыть от тех, кто недостоин, а не рекламировать наше драгоценное наследие
и тайны - как уважение к Создателю обязывает нас. Поэтому если и появлялись
каббалистические книги - они были истинными.
Однако с изобретением книгопечатания распространилась в мире болезнь
"книгописание", и не требуется более писателям нанимать дорогих
переписчиков для размножения своих книг, и упала цена книги, и открылась
безответственным сочинителям возможность "делать" книги для удовлетворения
потребностей кармана и в поисках известности. И хоть не годятся подобные
люди ни на что, но многое они все же "наделали"
И принялись всякого рода "специалисты", каждый в выбранной им области, за
любое "стоящее" дело, на котором можно легко добиться славы и богатства. А
есть среди них и такие, кто взяв себе статус и имя "руководителя
поколения", знающего якобы толк в книгах и потому диктующего обществу
какие книги важны. Роль подобную брал на себя ранее лишь один из десяти
мудрецов поколения - а сегодня десятки "мудрецов" сразу
Но в последнее время взялись подобные знатоки и за Каббалу, не учитывая
того, что наука эта закрыта тысячи лет от посторонних, что невозможно
непосвященному понять в ней ни единого слова, не говоря уже о связи слов и
их тайном смысле!
Ведь в истинных каббалистических источниках есть лишь намеки, понятные
только при передачи этой информации непосредственно из уст признанного
преподавателя - каббалиста своему особо подготовленному ученику.
Но "знатокам" Каббалы необходима известность и деньги, а потому начали
умножаться книги, авторы которых без всякой углубленной подготовки у
соответствующего авторитетного учителя и даже без серьезного изучения
источников, пишут и выпускают свои совершенно невежественные сочинения, не
сознавая размеров ущерба, который умножится еще и в последующих поколениях.
И потому совершенно извратилась у общества реальная оценка истины, и
появилась такая легкость взглядов и оценок, что, пролистав в свободное
время какой" либо текст, содержащий высокий тайный смысл, каждый может
позволить себе делать выводы в зависимости от своего сиюминутного
настроения.
Эти-то причины и вынудили меня выйти из замкнутости и скрытости, и решил
я, что настало время действовать во имя Создателя и спасти то, что еще
можно спасти, и я взял на себя ответственность приоткрыть истинные истоки
широкому кругу читателей.
3. УСЛОВИЯ РАЗГЛАШЕНИЯ ТАЙН ТОРЫ.
Существуют три причины засекречивания Торы:
"Нет необходимости";
"Невозможно",
"Личная тайна Создателя".
И нет ни одной мельчайшей детали в Каббале, на которую не было бы наложено
одновременно эти три вида запретов.
"Нет необходимости". Смысл этого запрета состоит в том, что нет никакой
пользы от разглашения, разглашение возможно только в случае явной пользы
обществу. Люди, действующие по принципу "Что с того?", занимаются сами и
вынуждают других заниматься делами, в которых нет необходимости. Они
являются источником многих страданий в мире. И потому каббалисты принимали
в ученики лишь того, кто способен хранить тайну и не раскрывать ее, если в
этом нет необходимости.
"Невозможно". Этот запрет есть следствие ограниченности языка, не
способного передать тонкие духовные понятия: поскольку все словесные
попытки обречены на неудачу и ведут к ошибочным представлениям, сводящим с
пути интересующего, то при раскрытии этого вида тайн, требуется разрешение
свыше.
"Разрешение свыше". Об этом сказано в трудах великого каббалиста Ари:
"Знай, что души великих наполнены внешним (окружающим) или внутренним