Том 6. Отечник

2154. РГБ OP. Ф. 149. К. 13. № 7.

2155. См.: В. П. Мещерский. Мои воспоминания. СПб., 1912. Ч. 3. С. 341.

2156. Гражданин. 1874. № 4. 29 января. С. 113.

2157. Русское Обозрение. 1896. № 12. С. 997.

2158. ГАРФ. Ф. 1099. Оп. 1. Ед. хр. 74. Л. 1.

2159. А. О. Смирнова-Россет. Дневник. Воспоминания. М., 1989. С. 226.

2160. Н. П. Барсуков. Жизнь и труды М. П. Погодина. СПб., 1892. Кн. 6. С. 53.

2161. См.: А. С. Пушкин в воспоминаниях современников: В 2 т. Т. 2. СПб., 1998. С. 221–222.

2162. А. О. Смирнова Россет. Дневник. Воспоминания. С. 224.

2163. Там же. С. 224–225.

2164. Отзыв святителя Игнатия о книге Гоголя см. в Настоящем издании (Т. 4. С. 509–512).

2165. С. Т. Аксаков. История моего знакомства с Гоголем. М., 1960. С. 118.

2166. Сочинения и переписка П. А. Плетнева. СПб., 1885. Т. 3. С. 736.

2167. Церковно-общественный Вестник. 1874. 15 февраля. № 20. С. 4.

2168. См.: В. И. Шенрок. Материалы для биографии Гоголя. М., 1897. Т. 4. С. 409.

2169. Гражданин. 1874. № 4. 29 января. С. 112.

2170. Литературное наследство. М., 1952. Т. 58. С. 755.

2171. Русский Архив. 1885. № 2. С. 187.

2172. А. О. Смирнова-Россет. Дневник. Воспоминания. С. 225.

2173. Гражданин. 1874. № 4. 29 января. С. 112.

2174. ГАРФ. Ф. 1099. Оп. 1. Ед. хр. 1263. Л. 95.

2175. Собр. соч. и писем Святогорца к друзьям своим о Св. Горе Афонской, Палестине и русских святых местах. СПб., 1865. Т. 4. С. 39.

2176. Н. В. Гоголь. Собр. соч.: В 9 т. М., 1994. Т. 9. С. 308.

2177. Сочинения и переписка П. Λ. Плетнева. Т. 3. С. 733.

2178. РГАЛИ. Ф. 139. Оп. 1. Ед. хр. 51; см. также Н. В. Гоголь. Собр. соч.: В 9 т. Т. 9. С. 585.

2179. Там же.

2180. РГБ. Ф. 302. К. 5. Ед. хр. 55.

2181. Настоящее издание. Т. 4. С. 510–511.

2182. Там же. С. 511.

2183. Там же. С. 511–512.

2184. Там же. С. 512.

2185. Там же. Т. 3. С. 44.

2186. Там же. Т. 4. С. 511.

2187. Настоящее издание. Т. 4. С. 512.

2188. См.: Н. В. Гоголь, И. В. Киреевский, Ф. М. Достоевский и К. Леонтьев пред старцами Оптиной Пустыни. Начальника Оптинского скита о. Иосифа. М., 1897 / Отд. оттиск из журнала «Душеполезное Чтение». 1898. Ч. 1. С. 157–162; см. также: Д. П. Богданов. Оптина Пустынь и паломничество в нее русских писателей // Исторический Вестник. 1910. № 10. С. 332–334.

2189. Н. В. Гоголь. Собр. соч.: В 9 т. Т. 9. С. 482.

2190. Гражданин. 1873. 15 октября. № 42. С. 1131.

2191. РГИА. СПб. Ф. № 797. Оп. 27. 2 отд. 2 ст. Дело 250.

2192. РГИА. СПб. Ф. 797. Оп. 27. 2 отд. 2 ст. Дело № 250.

2193. Русский архив. 1895. № 11. С. 352.

2194. А. В. Никитенко. Авраам Сергеевич Норов. СПб., 1870. С. 9.

2195. Письмо А. С. Норова Государю Александру II от 2 июля 1866 г. // Русский архив. 1895. № 11. С. 367.

2196. Е. Дылевский. Авраам Сергеевич Норов // Странник. 1871. Т. 2. С. 36–37.

2197. Письмо А. С. Норова Государю Александру II от 2 июля 1866 г. С. 366.

2198. А. В. Никитенко. Авраам Сергеевич Норов. С. 39.

2199. ОР РГБ. Ф. 425. К. 4. Ед хр. 11.

2200. В своих творениях Владыка Игнатий неоднократно обличает ставшее популярным в России сочинение мистика-аскета XIV века Фомы Кемпийского «Подражание Христу». В первом томе «Аскетических опытов» он поместил свою работу «О последовании Господу нашему Иисусу Христу», полемичную по отношению к книге католического автора.

2201. Л. Л. Соколов. Святитель Игнатий: Его жизнь, личность и морально-аскетические воззрения. М., 2003. Ч. 2. С. 26–27.

2202. Там же. С. 27.

2203. «Путешествием в Иерусалим» свт. Игнатий, как видно из контекста, называет книгу А. С. Норова «Путешествие по Святой земле в 1835 г.» (СПб., 1838).

2204. Письмо сложено в виде конверта с надписью: «Его Превосходительству милостивому государю Аврааму Сергеевичу Норову». Запечатано личной печатью свт. Игнатия.

2205. Письмо написано во время пребывания архимандрита Игнатия в Никольском Бабаевском монастыре во время его 11-месячного отпуска.

2206. Князь П. А. Ширинский-Шихматов был министром народного просвещения в 1849–1853 гг.

2207. Отношения Александра Семеновича Брянчанинова (1784–1875) с сыном осложнились после того, как последний, в нарушение родительской воли, оставил светскую карьеру и принял монашество.

2208. Известно письмо архимандрита Игнатия к Д. В. Брюзгину от 14 ноября 1837 г., в котором он утешает своего адресата, скорбящего о смерти жены (Свт. Игнатий Брянчанинов. Собрание писем. М.; СПб., 1995. С. 608–609).

2209. В Оптиной Пустыни послушник Дмитрий Брянчанинов находился летом 1829 г.

2210. Апраксин — чиновник духовного ведомства.

2211. Вероятно, имеется в виду Танеев Сергей Александрович (1821–1889) — действительный тайный советник, управляющий царской канцелярией.

2212. Амвросий, святитель Медиоланский (340–397), память 7/20 декабря. Моника — мать блаженного Августина.

2213. «Не может погибнуть сын таких слез!» (лат.)

2214. Это одно из последних писем свт. Игнатия, написанных в сане архимандрита: ровно через месяц он был хиротонисан во епископа.

2215. В данном письме свт. Игнатий излагает мысли, ставшие основой его работы «Изложение учения Православной Церкви о Божией Матери», над которой Владыка работал во время пребывания на Ставропольской кафедре. Это позволяет датировать письмо 1858–1861 гг.

2216. Письмо написано незадолго до третьей годовщины со дня кончины Варвары Егоровны Норовой (07.06.1814–21.04.1860).

2217. «Аскетические опыты» свт. Игнатия вышли в 1864 г.

2218. Имеется в виду работа «О последовании Господу нашему Иисусу Христу», открывающая «Аскетические опыты».

2219. Исидор (Никольский) — Митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский в 1860–1892 гг.

2220. Ахматов Алексей Петрович — Обер-прокурор Святейшего Синода в 1862–1865 гг.

2221. Архитектор А. М. Горностаев в 1854 г. приступил к перестройке храма преп. Сергия Радонежского Троице-Сергиевой Пустыни в стиле ранне-византийских базилик. Главный придел построенного храма был освящен в 1859 г.

2222. Мария Андреевна Башуцкая (1810–1882) — жена А. П. Башуцкого, в 1850 г. поступившая послушницей в Тихвинский монастырь — вероятно, поэтому свт. Игнатий называет ее «сестрой» своего адресата.