Страница 173 из 203
683. Феофан (Говоров). Душа и ангел — не тело, а дух: Письмо католика, доктора медицины о брошюрах: Слово о смерти и прибавление к нему. 2. Разговор со старцем о том же. 3. Письмо старца, где разбираются умственные соображения брошюр / Предисл. ред. // Тамб. епарх. вед. — 1867. — № 19. — С. 239–258; № 20. — С. 263–299; № 21. — С. 307–328; № 22. — С. 351–363; № 23. — С. 377–404; 1868. — № 1. — С. 13–38; № 2. — С. 51–70; № 3. — С. 73–88.
По поводу сочинения свт. Игнатия «Слово о смерти и прибавление к нему».
{стр. 730}
684. Феофан (Говоров). Душа и ангел не есть нечто телесное, а чистый дух / Предисл. авт., примеч. ред. B. И. Аскоченского // Домаш. беседа. — 1869. — Вып. 1. — С. 5–11; Вып. 2. — С. 38–43; Вып. 3. — C. 66–71; Вып. 4. — С. 89–93; Вып. 5. — С. 124–128; Вып. 6. — С. 153–157; Вып. 7. — С. 177–182; Вып. 8. — С. 209–213; Вып. 9. — С. 240–243; Вып. 10. — С. 262–265; Вып. 11. — С. 283–286; Вып. 12. — С. 300–302; Вып. 13. — С. 322–323; Вып. 14. — С. 346–351; Вып. 15. — С. 383–389; Вып. 18. — С. 488–491; Вып. 19. — С. 524–529; Вып. 20. — С. 550–558; Вып. 21. — С. 574–577.
По поводу сочинения свт. Игнатия «Слово о смерти и прибавление к нему».
685. Заметки на статью об естестве ангелов, помещенную в «Домашней беседе» // Заметки на статьи об естестве ангелов и беснующихся. — Харьков, 1870. — С. 1–19. — Подпись: Н. П-в.
По поводу сочинения свт. Игнатия «Слово о смерти и прибавление к нему».
686. Ириней (Орда). Библиографическая заметка [Рецензия на кн.: «Избранные изречения святых иноков и повести из жизни их, собранные епископом Игнатием». СПб., 1870] // Руководство для сел. пастырей. — 1871. — Т. 1, № 6. — С. 212–216. — Подпись: X. О.
687. [Рец. на кн.: «Избранные изречения святых иноков и повести из жизни их, собранные епископом Игнатием». СПб., 1870] // Вят. епарх. вед. — 1871. — № 9, отд. духовно-лит. — С. 181–185.
688. [Рец. на 2-е изд. сочинений свт. Игнатия. СПб., 1886.] // Богосл. библиогр. листок: прил. к «Руководству для сел. пастырей». — 1887. — № 11/12. — С. 320.
689. Феофан (Говоров). Ответы епископа Феофана, затворника Вышенской пустыни на вопросы инока относительно различных деланий монашеской жизни. — Тамбов: тип. губ. правления, 1894. — 72 с.
О чтении сочинений еп. Игнатия, в частности, о соч. «Слово о смерти и прибавление к нему» — с. 28, 45.
{стр. 731}
690. Феофан (Говоров). Собрание писем: В 8 вып. / Афон. Рус. Пантелеймонов монастырь. — М.: типолитогр. И. Ефимова, 1898–1901.
О сочинениях свт. Игнатия, в частности о соч. «Слово о смерти и прибавление к нему»: Вып. 2. — С. 54 ; Вып. 4. — С. 57–58; Вып. 5. — С. 187, 203–204; Вып. 7. — С. 33–34, 254–255.
691. Никон (Рождественский). Православный идеал монашества // Душеполез. чтение. — 1902. — Οκτ. — С. 194–209.
О свт. Игнатии — с. 208. Отд. отт.: Μ., 1902.
692. Новоселов Μ. А. Забытый путь опытного богопознания: (В связи с вопросом о характере православ. миссии). — Вышний Волочек: тип. В. С. Соколовой, 1902. — 69 с. — (Религиоз.-филос. б-ка; Вып. 1).
О сочинениях свт. Игнатия — с. 56–60.
693. Краткий обзор книжной торговли и издательской деятельности Глазуновых за 100 лет, 1782–1882. — СПб.: тип. Глазунова, 1903. — 98 с.: ил., прил. 74 с., 9 л. факс.
О свт. Игнатии — с. 92; Перечень публикации свт. Игнатия — с. 64.
694. Лисовский Η. М., Шакалов В. А. Список изданий, вышедших из типографии Глазуновых за 100 лет (1803–1903) // Лисовский Η. М. Краткий очерк столетней деятельности типографии Глазуновых в связи с развитием их книгоиздательства, 1803–1903. — СПб., 1903. — С. 129–210.
Об изданиях сочинений свт. Игнатия — с. 168, 169, 170, 171, 172, 174, 175, 177.
695. Отзывы наставников Академии о курсовых сочинениях студентов IV курса: ординар, проф. А. А. Бронзова о сочинениях студентов: иеромонаха Илиодора (Труфанова) на тему: «Религиозно-нравственное мировоззрение святителя Игнатия» // Христ. чтение. — 1905. — Нояб. — С. 346–348.
696. Зарин С. М. Аскетизм по православно-христианскому учению: Этико-богосл. исслед.
Т. 1, кн. 1. Критический {стр. 732} обзор важнейшей литературы вопроса. — СПб.: типолитогр. С.-Петерб. тюрьмы, 1907. — XXX, 388 с.
Упоминание о свт. Игнатии в списке перечисленной литературы — с. 373.
697. Филарет (Дроздов). Мнение преосвященного Филарета о сочинении настоятеля Троице-Сергиевой пустыни архимандрита Игнатия: «Жития святых Петра, Алексея и Ионы митрополитов Московских и преподобных Антония и Феодосия Печерских» 2 февраля 1836 г. // Прибавл. к Церков. вед. — 1907. — № 25. — С. 996.
698. Амвросий (Гренков). [О соч. свт. Игнатия Брянчанинова и об отзыве на них свт. Феофана Затворника] // Амвросий (Гренков). Собрание писем преподобного оптинского старца иеросхимонаха Амвросия к монашествующим. — Сергиев Посад, 1909. — Вып. 2. — С. 117.
699. Феофан (Говоров). Ответы епископа Феофана, затворника Вышенской пустыни на вопросы инока о молитве. — М.: типолитогр. И. Ефимова, 1910. — 40 с.
О чтении сочинений свт. Игнатия, в т. ч. о соч. «Слово о смерти» — с. 33–34.
700. Чем жили и интересовались монахи 70 лет тому назад: (Из келейн. зап.) // Рус. инок. — 1910. — № 9/10. — С. 73–75. — Подпись: Оптинский инок.
Свт. Игнатий об умной молитве.
701. Даниил, инок. О церковном чтении. О церковном пении: Чтецам и певцам // Рус. инок. — 1911. — № 5. — С. 25–29.
В т. ч. о советах свт. Игнатия из его творений.
702. Указ его императорского величества самодержца Всероссийского из Святейшего Правительствующего Синода о книгах, необходимых для монастырских библиотек: Список кн. Свящ. Писания и святоотеч. и аскет, творений, необходимых для б-к общеж. и штат, монастырей: Творения святоотеческие и аскетические — еп. Игнатий (Брянчанинов) // Рус. инок. — 1911. — № 4. — С. 63. — Подпись: секретарь С. Соколов.
703. Варсонофий, еп. Кемский. Полезно ли читать сочинения епископа Игнатия (Брянчанинова) // Рус. инок. — 1912. — № 21/22. — С. 11–12.
Ответ иноку Е. см.: № 699.
{стр. 733}
О сочинениях свт. Игнатия, как «прекрасном, зрелом плоде его многолетних духовных подвигов».
704. Нектарий, инок. Уроки иноческой жизни по руководству епископа Игнатия (Брянчанинова): Светочи духа; Правила наружного поведения; О душевном (внутреннем) делании; О чтении; Об отшельничестве и жительстве по совету; О любви к ближним; О молитве; О необходимости мужества при искушениях; О нестяжании и человеческой славе; О борьбе с падшими ангелами; О сродстве между собою как добродетелей, так и пороков; О покаянии и памятовании смерти; Заключение // Рус. инок. — 1912. — № 2. — С. 8–11; № 3. — С. 11–19: портр. на с. 10; № 4. — С. 11–15; № 5. — С. 14–17; № 6. — С. 10–14; № 7. — С. 6–8; № 8. — С. 12–15; № 9. — С. 9–12; № 10. — С. 10–13; № 11. — С. 9–11; № 12. — С. 15–23; № 13. — С. 10–13; № 14. — С. 15–21.
705. Письма епископа Феофана Затворника [к иноку Е.] о сочинениях преосвященного Игнатия (Брянчанинова) // Рус. инок. — 1912. — № 17. — С. 15–17.
706. Корольков И. Преосвященный Феофан, бывший епископ Владимирский, и полковник С. А. Первухин в их взаимной переписке // Тр. Киев. Духов. акад. — 1915. — Т. 1. — Янв. — С. 141–159.
По поводу сочинения свт. Игнатия «Слово о смерти».
*707. Флоровский Г. Пути русского богословия. — Paris: Ymca-Press, 1937. — 600 с. — По указ. именем.: Игнатий Брянчанинов, еп. — с. 584.
708. Что такое молитва Иисусова по преданию Православной Церкви: Беседы инока-старца с мирским иереем, вызванные «Сборником о молитве Иисусовой» / Изд. Валаам, монастыря. — Сердоболь, 1938. — 560 с. — Из содерж.: Беседа пятая. Ближайшие к нам наставники Иисусовой молитвы: Еп. Феофан Затворник и еп. Игнатий (Брянчанинов), оптинские старцы, валаамский старец Агапий, прот. Иоанн Сергиев (Кронштадтский) и др. отечественные подвижники XIX века. — С. 346–504.
О свт. Игнатии — с. 405–433.
709. Василий, иеромон. Православное духовное Предание // Вестн. Рус. зап.-европ. патриаршего экзархата = Messager {стр. 734} de l'exarchat du patriarche russe en Europe occidentale. — Париж, 1952. — № 9. — С. 8–20.