Страница 29 из 34
Мухаммед считал медитацию и молитву настолько важными, что онй образуют собой основную часть первой из его Пяти Колонн ислама:
Должно тебе размышлять и молиться пять раз в день: на рассвете, когда солнце достигает зенита, на середине его снижения, на закате и прежде чем удалиться ко сну.
Практические шаги к обретению мира в душе
Согласно многочисленным исследованиям, перерывы на отдых в течение рабочего дня, или так называемые сиесты длительностью в полчаса, гораздо лучше и быстрее, чем кофеин, способствует восстановлению и даже росту работоспособности, а также снижению ровня стресса и избавлению от усталости.
Исследование поведения работающих сразу в нескольких индустриальных и постиндустриальных странах показало, что медитация и отдых увеличивают производительность, творческий потенциал и способность к решению задач у 92,5 процента опрошенных! Данное исследование отчетливо свидетельствует, что нам требуется вовсе не так уж много перерывов на чай и кофе — мы нуждаемся в перерывах на медитацию!
Другое исследование, проведенное среди американских военнослужащих, дало аналогичные результаты. Оно показало, что те, кому предоставляли 30-минутный перерыв на отдых и расслабление, продемонстрировали гораздо более высокую способность принимать «критически важные решения на основании внимательного отношения к деталям», нежели те, кому приходилось полагаться только на несколько чашечек кофе.
Существует много различных типов медитации, среди которых, в частности: медитация стоя, медитация в движении, медитация сидя, трансцендентная медитация и напевная медитация. Некоторые из ее разновидностей концентрируются на «очищении» разума, другие — на достижении такого состояния измененного, или модифицированного, сознания, которое во многом подобно трансу, в то время как третьи (особенно медитация в движении по методу Таи Чи и Чи Чуна) концентрируются на одновременном привлечении как внешних, так и внутренних сторон организма. Существуют тем не менее и совершенно иные ее виды, отличные от традиционно восточных, например христианское медитирование и некоторые формы иудейской медитации, сфокусированные на распевной мелодекламации или отражающие конкретные священные тексты.
Однако отправной точкой почти всех типов медитации являются дыхание и умение дышать. Едва ли не самый легкий вид медитации, который вы можете опробовать для начала, заключается в следующем. Удобно сядьте где-нибудь в тихом месте, закройте глаза и сконцентрируйтесь на медленном дыхании вдохе и выдохе. Некоторые люди предпочитают при этом вести подсчет своих дыхательных движений, доходя, однако, лишь до десяти и затем снова возвращаясь к единице. В этом случае они могут лучше следить, не рассеивается ли их внимание. Если они сбиваются со счета, то просто возвращаются к единице, не чувствуя себя виноватыми из-за того, что отвлеклись. Они позволяют своим мыслям течь как угодно, а сами концентрируются на дыхании.
По мере того как вы все сильнее концентрируетесь на своих дыхательных движениях, бег мыслей в вашей голове постепенно замедляется, и вы закончите медитировать, чувствуя себя отдохнувшим, посвежевшим и готовым к работе.
Если твое сердце блуждает или отвлекается, возврати его вновь к сути, но действуй весьма мягко… И даже если ты в течение всего отведенного тебе часа (созерцания) не сделал ничего а только возвращал свое сердце на место всякий раз, когда оно уходило в сторону, твой час уже использован весьма хорошо.
Как и большинство известных мне людей, в детстве я часто медитировал, надолго усаживаясь у пруда, и странствовал неведомо где, носимый смутными и сонными ритмами природы. Иногда это была медитация в школьном классе, когда предполагалось, что я внимательно вёлушиваюсь в слова учителя!
Мой первый, как говорится, официальный контакт с медитацией произошел при изучении йоги, когда я занимался созерцанием различных элементов своего тела. Я также экспериментировал со многими различными формами медитации, принятыми в дзэн[76] в основном сосредотачивая свой интерес на мелодекламации и скандировании. Мне эти методы показались носителями особенно глубокого утешения и успокоения, хотя в то же самое время они еще и подбадривали.
Когда в середине 1960-х годов «Биттлз» познакомили мир с махариши Махеш Йоги и трансцендентной медитацией[77], один мой друг обучил меня данной форме медитации. Вы просто повторяете мантру много раз, используя ее для того, чтобы очистить свой разум от любых других бесцеремонно вторгающихся в него мыслей. На основании личного опыта я могу сообщить, что эта форма медитации действительно позволяет вам почувствовать особую легкость. Кроме того, я изучал методы глубокой релаксации и самовнушения. Все они полностью изменили мою жизнь, позволив одновременно и «видеть» разные уровни собственного сознания и направлять свою волю и желания в нужное русло, причем делать это невероятно эффективно и мощно.
Высший взлет моей собственной карьеры в сфере медитации наблюдался в Мексике в последнем году последнего тысячелетия. В прекрасный солнечный осенний день группа мексиканских художников, писателей и слушателей курсов по развитию духовного Интеллекта пригласила меня посетить гигантский пирамидальный храм в Теотиукане[78]. Мы поднялись на головокружительную высоту, к самой его вершине и любовались отгуда ландшафтом той эпохи, которая предшествовала временам майя.
Когда мы уже спускались, словно бы ниоткуда появился гид и спросил, хотим ли мы посетить Зал медитации, что являлось привилегией, обычно недоступной для туристов моего уровня.
Все мы с энтузиазмом приняли это приглашение, и через «тайные» ворота нас провели в подземный туннель, который иногда становился настолько низким, что нам при ходилось опускаться на все четыре точки, чтобы продол жить свой путь. И вот в конечном счете нам открылся освещенный одними лишь факелами Зал медитации не очень большое расширение указанного туннеля, расположенное под землей на глубине примерно 6 м и на несколько десятков метров ниже верхней точки пирамиды. Как оказалось, мы были в сердце пирамиды в самом центре ее огромного основания!
Наш гид сделал так, чтобы мы все стали в круг, взялись за руки, закрыли глаза и стали медитировать в полной тишине, чувствуя всеми фибрами энергию этого волшебного места, которое в давние времена служило частным залом для медитации и молитв у жрецов этого величественного храма.
Испытываемое нами ощущение настолько успокаивало, укрепляло и давало такое чувство единения с Вездесущим, что ни один из нас не хотел отсюда уходить. Вообще никогда!
75
Франциск Сальский (1567–1622) — один из ведущих деятелей католической Контрреформации, действовавiыий в Женеве. В 1610 г. был одним из основателей женского монашеского ордена визитандинок. — Прим. перев.
76
«Дзэн» (в Японии) или «чань» (в Китае) — существующая с VI века буддийская секта созерцателей, ищущих истину в размышлении. Дзэн-буддизм утверждает, что достижение может быть достигнуто через медитацию, самоуглубленность и интуицию, а не через веру и набожность. С середины ХХ века дзэн-буддизм приобрел популярность среди западной интеллигенции. — Прим. перев.
77
Трансцендентная медитация — движение, основанное индуистским религиозным деятелем, махариши Махеш йоги (род. в 1911 г.) и ставшее популярным на Западе в 1960-е годы. Основано скорее на специфических методах медитации, нежели на наборе религиозных или философских убеждений. Учение, лежащее в основе этого движения, базируется на ведической философии и носит название учения о Творческом Интеллекте. — Прим. перев.
78
Теотиукан — город неподалеку от Мехико, существовавший с II в. до н. э. по VII в. н. э. Остатки храмов и дворцов, скульптура, фрески. — Прим. перев.