Страница 25 из 34
Танец должен быть божественным выражением человеческого духа.
Шаловливые прыжки и танцы — естественные выражения активности ребенка, а также естественные проявления радости одухотворенного человека в любом возрасте.
Танец развивает гибкость тела и разума; это замечательное упражнение, позволяющее вам открыто выражать свою радость.
Будьте похожими на Артура Рубинштейна и пусть каждый день вашей жизни будет для вас как самый настоящий день рождения. И празднуйте его как именно такой день! Помните, что если вам предстоит прожить 100 лет (а в наше время этот возраст становится все более вероятным), то вас ждет 36500 дней рождения[62], которые непременно нужно отметить!
Духовные Ускорители
Я превозношу те свои качества, в которых проявляется детская непосредственность, продолжаю развивать и укреплять их.
Я люблю приключения и мне нравится играть.
Я — все более счастливый и восторженный человек, который простирает свое счастье и энтузиазм на других людей.
Я люблю танцы и двигаюсь с радостью и энтузиазмом.
Я люблю все пять своих чувств и использую их для того, чтобы по-новому воспринимать знакомые вещи.
Глава 8
Могущество ритуала
Разве каждый настоящий человек не чувствует, как он сам становится выше, когда проявляет глубокое почтение к тому, что действительно выше его?
Само слово «ритуал» происходит от латинского ritus, что означает «традиция» или «привычный способ выполнения».
Ритуалы, как правило, имеют некую конкретную форму: они ограничены по времени и месту; обычно требуют предоставления либо создания какого-то специального пункта или сакрального окружения, где и происходит данный ритуал, многозначительный акт или церемония. Ритуалы выполняются в четко предписанном порядке, который передается от поколения к поколению. Могут носить также сугубо частный, личный и весьма индивидуализированный характер: например, каждый раз, когда вы, идя по мосту, останавливаетесь, чтобы полюбоваться открывающимся видом.
Ритуалы могут представлять собой традиции, общие для какого-то круга лиц и передаваемьте от поколения к поколению (начиная с народных празднеств, отмечающих смену времен года, и до религиозных обрядов или, скажем, выпекания на каждое Рождество специального песочного печенья по бабушкиному рецепту либо пирога с особенной начинкой). Все мы — сознательно или нет — так или иначе участвуем в неких ритуалах. Если вы когда-либо присутствовали на свадьбе, наблюдали за парадом в день национального праздника, отмечали день поминовения, Новый год или День святого Валентина, значит, вы уже испытали на себе властное могущество его величества Ритуала.
Ритуалы всегда выходят за рамки чисто личного, индивидуального. Они связывают нас с прошлым: будь то явление природы, общественное событие или нечто божественное. Один из примеров — День св. Валентина. Его истоки находятся в древнеримском обряде плодородия, но это день, когда окружающим надлежит выражать свою романтичную любовь или привязанность. Первоначально в этот день отмечали нечто намного превосходящее простое человеческое чувство, — то был способ отпраздновать зарождение новой жизни и воздать должное великой и плодотворной жизненной силе, которая была абсолютно необходима для непрерывного существования рода человеческого.
Кроме того, ритуалы связывают нас с самыми глубинными слоями нашего «я», а также делают более прочными наши связи друг с другом.
Данная глава раскроет перед вами тот невероятно позитивный эффект, который ритуал может произвести на вас, ваш мозг и всю вашу жизнь. Вы откроете для себя, каким образом с помощью огромного могущества ритуала повысить свой Духовный Интеллект (а также и весь своей интеллект в целом!).
Общественные ритуалы
Обряды изменения статуса и инициации — это те общественные ритуалы, с которыми мы лучше всего знакомы; к ним относятся свадьбы; церемонии присвоения имени, вручения дипломов или присвоения степеней; празднования новоселья; похороны; дни рождения и годовщины — все те ние ритуалы, трагические, серьезные или радостные, которые отмечают важные вехи в нашей жизни.
Подобные ритуалы помогают укреплять наши жизненные позиции, сосредотачиваться на достижении каких-то глобальных целей, дают чувство принадлежности к более широкому сообществу. Одним из замечательных примеров является принятое у секты американских менонитов «возведение амбара», когда вся деревня собирается вместе, чтобы построить дом для недавно поженившейся пары. Среди других подобных ритуалов — традиционные у многих народ или сообществ обряды достижения совершеннолетия, обряды инициации. Эти ритуалы предназначены для того, чтобы отметить переход от детства или юности ко взрослой жизни и обретение новых прав и обязанностей.
К одному из современных ритуалов можно отнести отдых в воскресенье — согласно библейской традиции[65]. Этот ритуал существует для того, чтобы, отклонив всю свою работу, провести этот день в покое и отдохновении ради укрепления своего умственного, психического и физического здоровья.
Мы можем поступать таким образом независимо от родов того, религиозны мы или нет. И это не обязательно должно быть именно воскресенье — ритуальному отдыху вполне может быть посвящен любой день недели.
Традиционно именно воскресенье является тем днем, когда родственники и друзья собираются на торжественный обед, гуляют в парке или идут в церковь.
Смерть человека — в большей степени дело остающихся в живых, нежели его собственное.
В Америке (и не только в Америке) одним из самых известных общественных ритуалов поминовения является ежегодный день памяти погибших во время войн, или день алых маков, который отмечается в ноябре[67] в один и тот же день и час, причем не только на всей территории США, но и в большинстве стран западного мира. Вначале он возник как способ почтить и вспомнить миллионы тех, кто погиб и умер во время первой мировой войны по обе стороны конфликта, а в дальнейшем вырос до дня поминовения погибших во всех последующих войнах и вооруженных столкновениях. Несмотря на свой общественный характер, День памяти часто становится сугубо личным ритуалом поминовения и воздаяния долга памяти многим и многим людям, временем, когда вспоминают своих любимых независимо от того, умерли они в ходе войны или нет. Такие индивидуальные ритуалы поминовения могут выражаться в посещении кладбищ и возложении цветов к чьей-то могиле по случаю особых годовщин.
Любимые нами люди совсем не обязательно должны умереть, чтобы их вспомнили в рамках ритуала: ведь традиция выпить в ходе застолья за отсутствующих друзей это тоже своего рода акт памяти.
61
Дункан Айседора (1877–1927) — знаменитая американская танцовщица стиля модерн на базе античной пластики, выступала в хитоне и босиком. Оказала влияние на хореографа Михаила Фокина, а через него — на весь мировой балет. В начале 1920х годов жила в СССР, была женой выдающегося поэта Сергея Есенина (1895–1925). Сначала ее двое взрослых внебрачных детей, а впоследствии и она сама погибли в автокатастрофах. — Прим. перев.
62
На самом деле 36525 (из високосных лет); аналогичная ошибка имеет место и при подсчете дней жизни у А. Рубинштейна. — Прим. перев.
63
Карлейль Томас (1795–1881) — английский публицист, историк, эссеист и философ. В книге 40 героях, преклонении перед ними и о героическом в истории (1841) выдвинул концепцию «культа героев» как единственных творцов истории. До революции его называли в России британским Львом Толстым, но затем предали забвению. Наиболее широко известное у нас историческое произведение — трехтомная «Французская революция. История» (1837). — Прим. перев.
64
Дикинсон Эмили Элизабет (1830–1886) — знаменитая американская поэтесса, которая провела фактически всю жизнь отшельницей в своем доме в штате Массачусетс, где написала множество лирических стихов. Ее позиция характеризуется эмоциональной глубиной и тонкостью, а сомнению, горечи и иронии противостоят красота природы, свобода человеческого духа и бессмертие души. Первый томик ее поэзии был издан в 1890 г. — Прим. перев.
65
У иудеев таким днем является суббота, а у мусульман — пятница. Многие протестанты именуют свой день отдыха Sabbath (древнеевр. «суббота»), хотя на самом деле это воскресенье. — Прим. перев.
66
Мани Томас (1875–1955) — немецкий писатель, один из крупнейших прозаиков ХХ века. Брат писателя Генриха Манна. С 1933 г. находился в антифашистской эмиграции, с 1938 г. — в США, с 1952 г. — в Швейцарии. Самые известные произведения — философский роман «Волшебная гора» (1924), «Доктор Фаустус» (1947), тетралогия на библейский сюжет «Иосиф и его братья» (1933–1934), многочисленные новеллы. Показывал кризисное состояние мира и человека в ХХ веке, нравственные, духовные и интеллектуальные искания европейского интеллигента. Нобелевская премия по литературе (1929). — Прим. перев.
67
Точнее, 11 ноября. Это день подписания перемирия в первой мировой войне (1918). — Прим. перев.