Страница 49 из 57
На самом деле сознание является и знающим и познаваемым. Травма происходит вследствие того, что знающий сопротивляется своему исчезновению, представляя себе, что он и предмет его познания состоят из разных субстанций, а не из одного и того же недифференцированного сознания. Иными словами: если знающий поймет, что он и объект его познания являются одним и тем же сознанием, тогда исчезнут и знающий и познаваемое (субличности}, поскольку знающий и субличности могут сохраняться лишь до тех пор пока остается различие между субъектом и объектом.
Внутренний мир
Шаг 1. Осознайте свою мысль
Шаг 2. Осознайте наблюдателя мысли
Шаг 3. Что делает наблюдатель: отдает внимание мысли, получает внимание от мысли или обменивается вниманием с мысам?
Шаг 4. Осознайте, что наблюдатель и мысль состоят из одного и того же сознания
Шаг 1. Осознайте свое воспоминание
Шаг 2. Осознайте наблюдателя воспоминания.
Шаг 3. Что делает наблюдатель: отдает внимание воспоминанию, получает внимание от воспоминания или обмениваетеся вниманием с воспоминанием.
Шаг 4. Осознайте, что наблюдатель и воспоминание состоят из одного и того же сознания
Шаг 1. Посмотрите на предмет.
Шаг 2. Осознайте того, кто наблюдает за предметом.
Шаг 3. Что делает наблюдатель: отдает внимание предмету, получает внимание от предмета или обмениваетеся вниманием с предметом.
Шаг 4. Осознайте, что наблюдатель и предмет состоят из одного и того же сознания.
Шаг 1. Осознайте внутренний образ.
Шаг 2. Осознайте наблюдателя внутреннего образа.
Шаг 3. Что делает наблюдатель: отдает внимание внутреннему образу, получает внимание от внутреннего образа или обменивается вниманием с внутренним образом?
Шаг 4. Осознайте, что наблюдатель и внутренний образ состоят из одного и того же сознания.
Шаг 1. Посмотрите на другого чеповека
Шаг 2. Осознайте того, кто наблюдает за человеком.
Шаг 3 Что делает наблюдатель: отдает внимание человеку, получает внимание от человека или обменивается вниманием с человеком?
Шаг 4. Осознайте, что наблюдатель и человек состоят из одного и того же сознания.
Шаг 1. Осознайте мысль.
Шаг 2. Осознайте наблюдателя мысли.
Шаг 3. Что делает мысль: отдает внимание наблюдателю, получает внимание от наблюдателя или обменивается вниманием с наблюдателем?
Шаг 4. Осознайте, что наблюдатель и мысль состоят из одного и того же сознания.
Шаг 1. Осознайте эмоцию.
Шаг 2. Осознайте наблюдателя эмоции.
Шаг 3. Что делает эмоция: отдает внимание наблюдателю, получает внимание от наблюдателя или обменивается вниманием с наблюдателем?
Шаг 4. Осознайте, что наблюдатель и эмоция состоят из одного
Шаг 1. Осознайте внутренний образ.
Шаг 2. Осознайте наблюдателя внутреннего образа.
Шаг 3. Что делает внутренний образ: отдает внимание наблюдателю, получает внимание от наблюдателя или обменивается вниманием с наблюдателем?
Шаг 4. Осознайте, что внутренний образ и наблюдатель состоят из одного и того же сознания.
Шаг 1. Посмотрите на другого человека.
Шаг 2. Осознайте того, кто наблюдает за этим человеком.
Шаг 3. Что делает человек: отдает внимание наблюдателю, получает внимание от наблюдателя или обменивается вниманием с наблюдателем?
Шаг 4. Осознайте, что человек и наблюдатель состоят из одного и того же сознания.
Шаг 1. Посмотрите на предмет.
Шаг 2. Осознайте того, кто наблюдает за предметом.
Шаг 3. Что делает предмет: отдает внимание наблюдателю, получает внимание от наблюдателя или обменивается вниманием с наблюдателем?
Шаг 4. Осознайте, что предмет и наблюдатель состоят из одного и того же сознания.
Что же у нас остается? Знание без объекта, осознание без объекта, исчезновение отдельного самосознания, а значит, исчезновение двойственности субъект-объект. Знание есть чистое бытие; его парадоксальность заключается в том, что вам ничего не известно о нем. Почему? Потому что в состоянии чистого знания нет ни субъекта, ни объекта, и поэтому вы можете БЫТЬ знанием, но не знать о нем.
Все состояния сознания существуют лишь постольку, поскольку сознание подтверждает их существование. На самом деле состояния сознания и знающий их являются одним и тем же сознанием. Однажды Нисаргадатту Махараджа спросили: «Вы пребываете в самадхи?» (состоянии «не-я»). Он ответил: «Нет, самадхи — это состояние, а я не пребываю ни в каком состоянии». Чистое знание — это не-состояние, или непознаваемое состояние, поскольку знающий отсутствует. Поэтому остается лишь знание без субъекта и без объекта.
Независимо от того, что с вами происходит в этот момент, задайте себе вопрос: «Какой знающий или наблюдатель наблюдает за этим?» Осознайте, что произойдет.
Шаг 1. Осознайте внутреннее состояние сознания: замешательство, гнев, спокойствие и т. д.
Шаг 2. Задайте себе вопрос: «Кто именно знает об этом состоянии?»
Шаг 3. Осознайте, что происходит, когда вы ищете знающего и спрашиваете: «Кто такой знающий?»
Шаг 1. Посмотрите на предмет: стул, кровать, диван и т. д.
Шаг 2. Задайте себе вопрос: «Кто именно знает об этом состоянии?»
Шаг 3. Осознайте, что происходит, когда вы ищете ответ.
Шаг 1. Осознайте внутренний образ, впечатление или воспоминание.
Шаг 2. Задайте себе вопрос: «Кто именно знает об этом впечатлении?»
Шаг 3. Осознайте, что происходит, когда вы ищете ответ.
Шаг 1. Осознайте мысль.
Шаг 2. Задайте себе вопрос: «Кто именно знает об этой мысли?»
Шаг 3. Осознайте, что происходит, когда вы ищете ответ.
Шаг 1. Осознайте чувство.
Шаг 2. Задайте себе вопрос: «Кто именно знает об этом чувстве?»
Шаг 3. Осознайте, что происходит, когда вы ищете ответ.
Шаг 1. Осознайте мироощущение.
Шаг 2. Задайте себе вопрос: «Кто именно знает об этом мироощущении?»
ШагЗ. Осознайте, что происходит с мироощущением, когда вы ищете того, кто знает о нем.
Чтобы двигаться дальше, нам нужно понять, как наблюдатель воздействует на мысли, эмоции, воспоминания и других людей.
1. Субличность дает, получает или обменивается вниманием с мыслями, чувствами, эмоциями, воспоминаниями, предметами, людьми ит. д.
2. Каждая субличность обладает собственными воспоминаниями, ассоциациями, реакциями, восприятием и т. д.
3. Существует много наблюдателей—знающих.
4. Каждый знающий связан с субличностью, которую он воспринимает как объект познания.
5. Каждый знающий возникает и исчезает одновременно с этой 'Субличностью.
6. Знающий и субличность состоят из одной и той же субстанции.
Часто бывает сложно развязать узел в связке «знающий—сублич-ность». Почему? Потому что знающий отдает внимание, получает внимание или обменивается вниманием с мыслями, чувствами, эмоциями, воспоминаниями, предметами и людьми. Этот обмен вниманием действует подобно клею, удерживающему их вместе, и порождает иллюзию, что они состоят из различного вещества. Поэтому для того, чтобы выйти за пределы этой связки «знающий—субличность», нужно понять природу их взаимодействия.