Страница 85 из 156
Пенсионеры считают, что стали первыми жертвами рынка. Они жалуются, что власти жестоко обманули их – не знавших юности, вставших к станкам в 14 – 16 лет, имеющих от 45 до 50 лет трудового стажа. Старый человек, который сегодня не может позволить себе в пору сбора урожая купить кулек ягод, трудился с 15 лет на военном заводе, окончил два института, на пенсию ушел с должности заместителя начальника отдела союзного министерства. Стаж – 52 года, на сберкнижке – 900 рублей. Пенсия – 1200. За квартиру, телефон, коммунальные услуги и другие мелочи платит 400 рублей. Остается 800. На еду и то не хватает. Одежда, обувь, кино – это уже не для него. Донашивает, что было.
Головокружительное повышение цен и ничтожная компенсация – это смерть для людей старшего поколения. А их в Москве более двух миллионов. И вот они оказались лишними, обузой для реформируемого государства. В течение полувека эти люди получали только треть от заработанного, отчисляя остальное государству, создавали основные фонды. Которые сейчас продаются с молотка. Это они оставили запасы товаров и продовольствия, съеденные не создающими, но зато не в меру говорливыми перестройщиками.
Недавно я узнал потрясающую цифру, стыдливо умалчиваемую властями. Знаете, сколько людей пенсионного возраста в России кончают жизнь самоубийством? 60 тысяч человек в год! Это вчетверо больше, чем погибло за девять лет войны Советского Союза в Афганистане. И без учета тех, кто умирает досрочно – из-за нехватки лекарств, отсутствия надлежащего ухода, нормальной пищи.
Кто будет спорить с тем, что любая цель аморальна, если она стоит хотя бы одной слезинки ребенка. Совестливое руководство никогда не допустит и не падет так низко, чтобы отнимать у достойного и честного человека, беззащитного и безголосого в силу своих лет и здоровья, последний кусок хлеба. Рынок же отнял у советских пенсионеров все. Даже надежду, которая умирает последней. Теперь-то они поняли, что позаимствовать атрибутику на Западе – еще не значит жить по-западному. Узнали, что в развитых капиталистических странах с рыночной экономикой население с приличными доходами составляет только 10 – 12 процентов. Обещание щедрых на посулы реформаторов сделать такой же элитой весь 300-миллионный советский народ оказалось утопией, очередным пропагандистским трюком.
Несколько дней назад у роскошного «комка», как здесь называют коммерческие магазины, я увидел плачущего старого человека с орденскими колодками на поношенном пиджаке, того самого, покупавшего сто граммов клубники. У него не хватало денег, чтобы купить самую дешевую детскую игрушку. Впервые он пойдет к внуку на день рождения без подарка.
Нет, кажется, уже ни одной газеты в Москве, которая бы за последнее время не прошлась ироничным пером по методу социалистического реализма. Плох, плох, был соцреализм – ориентировал творцов культуры и искусства на создание положительных героев, скучных произведений. Да и рассчитан был на гегемонов – рабочих и крестьян, ничего не смысливших в настоящих ценностях.
То ли дело реализм капиталистический. 22 июня, например, в пятьдесят первую годовщину начала войны, Красная площадь столицы задергалась в диких конвульсиях, завопила, зашлась в сатанинских плясках. У седых кремлевских стен собрались поклонники рока. А через месяц святыня русского народа была отдана в распоряжение зарубежных звезд музыкального искусства. Почти неделю продолжалось шоу, на которое российское правительство выделило 310 миллионов «деревянных» и 8 миллионов долларов. В Гербовом зале Кремля – аукцион, 200 долларов за вход.
На фоне безденежья, что, словно бич, стегает российскую культуру, странно узнавать о такой щедрости. Тем более ориентированной на лучшую, по сегодняшним меркам, часть московской публики, способной заплатить за входной билет сотни долларов и тысячи рублей. И еще мысль, довольно грустная, одолевала москвичей: а нравственен ли такой пир искусства на погосте?
А нечего устраивать погост на Красной площади, в сердцах бросил кто-то из рок-певцов. Но это уже другой разговор – о захоронениях в Кремлевской стене, на старинной московской площади. И дело даже не в нескольких десятках деятелей большевистской партии и Советского государства, прах которых покоится здесь. А древние усыпальницы русских царей в Кремле? А не менее тридцати церквей в окрестностях, в склепах и во дворах которых похоронены видные русские священнослужители? «Трудно представить подобный концерт у стен Пантеона в Париже», – говорили мне возмущенные московские интеллигенты. А в Москве – пожалуйста, пляски под рок-музыку, полуобнаженные потные тела, патлатые прически.
Да уж, площадь Красная весела ужасно!
Поклонницы капиталистического реализма шумно приветствовали первые отечественные сеансы мужского стриптиза. Долой коммунистические предрассудки! Женщина должна жить в свое удовольствие, ни в чем себе не отказывая. Тем паче новая женщина, освобожденная от пут идеологических запретов.
Дамы, как они себя с гордостью величают, недавно были в восторге от еще одного новшества в культурной жизни столицы. В Москве был проведен первый в России аукцион… мужчин. Каждая дама могла приобрести за определенную цену продававшихся гласно и принародно мужчин. На четыре часа. Раскупили мужчин очень быстро.
Правда, одна дама едва не испортила приятное времяпрепровождение другим товаркам, предложив купить всех девятерых мужчин оптом. За пять тысяч рублей и десять долларов. Но завидущую гражданку быстро поставили на место. От ведущего аукцион дружно потребовали продавать в розницу. Начальная цена за каждого была 200 рублей. Половина пошла по цене канистры бензина. Мужчину «под Тото Кутуньо» любительницы острых ощущений купили в складчину. Самый дорогой «товар» оценили в две тысячи «деревянных».
Аукцион был организован коммерческой структурой. Но что говорить о коммерсантах, если недавно в газетах рекламировался новый вид услуги, предлагаемый телефонной службой. Стоит набрать трехзначный номер (правда, пока только для москвичей), и на том конце провода обаятельный голос будет имитировать все любовные утехи. Как будто обладательница этого голоса с вами в постели. Потом пришлют телефонный счет – как за междугородный разговор. И вся любовь…
На бывшей ВДНХ СССР, а сейчас ВВЦ – Всероссийском выставочном центре построен город-призрак. У входа в воздухе парит огромный надувной початок кукурузы – символ хрущевской эпохи. Ввысь устремились бутафорские кремлевские башни. Рядом знакомые очертания Большого театра, ресторана «Пекин» и другие декорационные постройки, возведенные специально для проведения шоу-программы «Подмосковные вечера».
В городе прошлого расклеены правила октябрят, руководство к применению противогазов, социалистические обязательства, плакат «Летайте самолетами Аэрофлота», среди атрибутов 60-х годов уголок коммуналки – железная кровать и восемь примусов, поставленных прямо перед кремлевской стеной, популярный тогда лозунг «Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме».
Время, скудное на вещи и щедрое на лозунги и мечтания, материализованное в бутафорском городе прошлого, у многих вызвало ностальгические настроения. Люди пожилого возраста, чья юность проходила в 60-е годы, с волнением узнавали предметы давно минувших дней. Но потом такое началось…
В разгуливавшем по Красной площади чудовище о трех головах посетители узнавали облики Маркса, Энгельса, Ленина. Трехголовая гидра знакомым картавящим голосом объявляла, что каждая кухарка может управлять государством. Тут же две женщины, выряженные под кухарок, плюнув на управление государством, сцепились в драке на импровизированной коммунальной кухне, как раз под кремлевской стеной. Драные халаты, стоптанные шлепанцы немыслимого размера.