Страница 8 из 76
60. (Янв. 22). Принять на себя часть тягости Нашей — значит явить мужество, непоколебимость и устойчивость в Свете. Ненавистно все тьме, что связано с Нами. Сердце встречает натиски тьмы, и потому тяжко так сердцу. Но выстоять надо, зная, что, разделяя с Нами пространственное нагнетение, помогаете Делу Владык. Не может быть легко около Нас, ибо натиск на Нас. Когда Говорилось о радости, будущее Имелось в виду. Окончится тяжкое время. Пространственные Лучи станут иными, и планета свободно вздохнет. Но мужественно пережить надо час тяжкий. Пространство напряжено, и чуткие аппараты показывают неслыханное сгущение тьмы. Надо еще ближе держаться. Перерывы в ощущении Близости Нашей нежелательны очень, ибо в эти промежутки вторгается тьма. Указывалось: предстояние непрерываемое, бодрствование постоянное и великий дозор или великая стража; и Образ Владыки в третьем глазу, тоже постоянный.
61. (М.А.Й.). После каждого подъема духа неизбежна реакция. Это закон восхождения. Удержать по этой причине завоевание нелегко. Темные пользуются этим моментом, чтобы стащить вниз. Но достижение все же надо удержать и выдержать натиск. Не заслуга после взлета шлепнуться в грязь. Но удержать достигнутое похвально. Перед изменениями в личной судьбе тьма неистовствует особенно яро, ибо жертвы ее злоухищрений ускользают из рук. Потому и изыскивает всевозможные способы, чтобы омрачить, подавить и причинить зло. В эти моменты единение особенно нужно, ибо единением устоите. Можно отбросить все сторонние мысли, чтобы тем полнее объединиться в духе с Ведущим. Устоять можно только Владыкой.
62. (Гуру). Когда тьма наступает, двигаться можно только в одном направлении, только к Владыке. Так можно заставить даже темных служить на усиление единения с Иерархией Света. Пусть теснит тьма, но если теснит она к Свету, то не Свету ли служат, в конечном итоге, все потуги ее?
63. (Янв. 25). Я Требую внимания неразделенного, то есть доминанты. Меня в сознании над всем прочим, что в нем. Тогда Общение полнозвучно. Лучше в течение дня приучить себя к наполненности Мною сознания и сердца и постоянству Лика в третьем глазу. Только когда Я в сознании Первенствую, достигается полнострунный аккорд (слияния). Много раз Говорилась об этом, но на практике это все же еще не усвоено должно. Приходится снова твердить. Возникает вопрос об овладении и менталом, телом ментальным, чтобы, выполняя (задание), не отвлекалось оно от веления роли. Трудно сказать, что подчинить легче, астрал или ментал. Но подчинены полностью воле должны быть оба. Пока собственные астрал. и ментал не подчинены воле и овладение ими не достигнуто в своем собственном микрокосме, не приходится говорить о том, чтобы воле были послушны эти начала в других. Что постоянно и упорно внутри мешает контакту? Своеволие и распущенность астрала и ментала. Они живут как хотят они, но не воля. Точнее, они живут так, как хотела и приучила их воля, вложенная в них ранее. Своя собственная, но (не теперешняя), не настоящая, но прежняя, прошлая воля и ее прошлые собственные решения. Здесь следует действовать формулой «я породил, я и убью» свое порождение. Я сильнее того, что порождено мною (самим). Я создатель, творец, и я же разрушитель созданного ошибочно или неудачно. Мне принадлежит власть над порождениями стихий, творимыми мною. Я породил, и я же убью. Сын Мой, аккорд Общения был полнозвучен, ибо удалось достичь известной полноты сосредоточения. Хорошо.
64. Хочется быть постоянно в Общении? Кто же мешает? Что же мешает быть в Свете? Не тьма ли в себе и вокруг.
65. (М.А.Й.). При устремлении полносердечном, согретом любовью, Владыка Дает силу восстановить захромавшее качество и Указует пути. Огонь признательности пусть отметит даяние Великого Сердца. Мы соединяемся и объединяемся мыслью при помощи сердца. Энергия сердца — цемент, связующий мысль, стремящуюся к объединению с намеченным объектом или субъектом устремления. Противодействие со стороны прямо пропорционально желанию вашему стать ближе друг к другу. Порадуемся даже и этому знаку стремления ваших сердец. Не только Мы Отмечаем вас Своим Светом, но и тьма — своим тлетворным вниманием.
66. От близких знаки расположения примите, как должное. То, что даете, ни с чем не сравнить и на деньги не перевести. Пусть дают, что дать в силах. Не лишайте и их возможности дать. От сердца дается. Возможности служения Расширим сообразно с устремлением: случаи будут. Будете совместно творить. Кто-то из героев может быть обрисован тобою, то есть твои слова и твои мысли в нем будут запечатлены. Творчество взаимное и обоюдное удесятерится в силе и углубится и будет расти без предела. Будете вместе творить. А Мы Поможем. Да! Да! Утверждаю союз ваших сердец и сознании.
67. Прими Оповещение: Сроки близятся, Сроки явлений планетнокосмических. Маятник зла Остановим (вот мысль отклонилась, и нарушен контакт). Обещана Беспредельность. Порадуемся беспредельным возможностям роста мысли и роста сознания. А с ними и Близость Наша будет расти. Входим в сужденный чертог, и не остановит никто. Хотели бы, но не Дадим.
68. Свобода волн человека священна. Почему? Воля есть огнь — высшее в человеке, когда она владеет физическим телом, астралом, а также менталом, но не наоборот, когда священный огонь попирается низшими (оболочками) и становится пламенем темным, по степени подчинения низшим принципам человека. Но подчинивший все три и свободный, воли огонь, сливаясь с Высшими Принципами, или Началами, в человеке и Космической Волей, он становится духо-огнем. Свобода воли настолько священна, что даже Учитель не может подавлять ее даже в ученике, когда напрягается она в сторону тьмы. Дух Пробуждаем к осознанию могущества воли только тогда, когда устремляется сила ее на обуздание и подчинение ей своих оболочек. Осознание возможности безграничного роста мощи воли несказанно приближает явление утверждения могущества духа. Нет предела росту могущества духа, то есть воли его, но лишь при условии предварительного подчинения власти его всех его оболочек. Воля человека, когда проявляется она в рамках Основ и в созвучии с эволюцией сущего, называется Космической Волей и являет собою высшие духа огни; то есть когда оболочки подчинены и шестой принцип человеческого микрокосма вступает в правление над ними и утверждает себя. Но он неотделим, хотя и индивидуализирован, от Макрокосма Вселенной. И тогда только может сказать победитель, что он не от мира сего, что Волю творит он Отца, Космическую Волю Великого Мира. Это большая ступень на Космической Лестнице могущества духа, на которую приводит человека победа воли над всеми оболочками и овладение ими — над телом физическим, над телом астральным и телом ментальным. Сияюща эта ступень могущества воли, но достигается она постепенно путем прохождения всех ступеней, к ней ведущих. В каждодневности, в малых деяниях дня, в малых поступках и мыслях, когда серебряная узда духа надевается на все мысли и чувства, рождается мощь огненной воли и растет неудержимо, если крепка узда и тверда рука, которая ее держит. О всемогуществе даже не дерзают и мыслить, приписывая его антропоморфированному Богу, но известные степени его достижимы, если осознано, как из малого вырастает сперва большое, а потом и великое, и как малые чувства, поступки и мысли каждого дня могут стать причинами явлений, великие следствия приносящих. О значении малых дел думают мало, забывая, что из малого семени вырастает древо большое. Конечно, когда пределы желаемых следствий ограничены одной малой и короткой жизнью нескольких десятков лет, о больших достижениях не приходится думать, да они и ни к чему. Но когда устремление заброшено далеко в Беспредельность через многие, многие жизни, значение малых причин, следствия приносящих, становится великим и приводящим к достижению невозможного. Утверждаю: маломалейшее зерно Света в перспективе Беспредельности жизней духа огромные следствия даст и приведет к осуществлению самых дерзновенных стремлений; Утверждаю: невозможного нет для того, кто начал постигать Беспредельность. Сеятель здесь человек и в мирах, сеятель, он же и жнец, и на ниве Космической Пашни семена Света непреложно великую жатву дадут. Так явление каждодневности расширяется и приобретает уже пространственно-космический характер, как поле утверждения намеченных достижений, какими бы чудесными, невозможными и недостижимыми они ни казались в данный момент. Ибо Утверждаю, что ныне все достижимо и что невозможного нет.