Страница 55 из 111
носился ко всем людям как к праведникам. Однажды, когда двое
каких-то людей поссорились и сторона, которая была права,
позвала равви Вольфа встать на ее защиту против виновной
стороны, он сказал: "На мой взгляд, вы оба - люди добрые,
а кто может поссорить двух праведников?"
ИГРОКИ
Один хасид пожаловался равви Вольфу на неких людей, кото-
рые все ночи напролет играли в карты. "Замечательно, - сказал
цадик. - Как и все люди, они желают послужить Богу, но не знают
как. И все же они учатся бодрствовать по ночам и постоянно
заниматься каким-нибудь делом. Когда они достигнут в этом
предела совершенства, то бросят свое занятие и обратятся к Госпо-
ду - и какими прекрасными слугами они тогда станут для Бога!"
ВОРЫ
Однажды ночью в дом равви Вольфа забрались воры и взяли
все, что подвернулось под руку. Из своей комнатки цадик видел
их, но не делал ничего, чтобы остановить. Воры забрали
и кое-что из посуды, в том числе и кувшин, из которого в тот
вечер пил какой-то больной человек. Заметив это, равви Вольф
побежал за ними. "Добрые люди, - сказал он ворам, - прошу
вас принять от меня все то, что вы забрали, в качестве дара. Я не
скупой. Но пожалуйста, будьте осторожны с этим кувшином! Из
него пил больной, и вы можете заразиться!"
С того времени каждый вечер, ложась спать, равви Вольф
говорил: "Все, что у меня, принадлежит всем". Это для того,
чтобы, если к нему опять залезут воры, их бы не обвиняли
в воровстве.
ОТСТУПНИКИ
Встретились во Львове несколько цадиким и стали обсуждать
ущербность нового поколения. Ибо среди молодых было много
пренебрегавших священными обычаями, носивших короткие
одежды, бривших бороды и виски, что вскорости могло повлечь
за собой и духовный упадок. Они решили, что необходимо что-то
сделать, чтобы не допускать подобных изъянов, а иначе
- и очень скоро - вся система священного может рухнуть.
А поскольку совещавшиеся были настроены очень решительно,
то первым делом постановили запретить отступникам обращать-
ся в посреднический суд. Однако решили не проводить этого
постановления в жизнь до тех пор, пока не выскажет свое мнение
равви Вольф из Збаража. Поэтому цадиким сообщили ему о ре-
зультатах их встречи и спросили, что он об этом думает. "Поче-
му вы считаете, что вас я люблю больше, чем их?" - ответил
равви Вольф. И решение было отменено.
ПОДДЕРЖКА
Когда равви Вольф был в одной из своих поездок, к нему
подошел молодой хасид, очень бедный, и попросил о денежной
поддержке. Цадик порылся в кошельке, достал оттуда крупную
монету и положил ее обратно; потом достал мелкую монету
и дал ее нуждавшемуся юноше. "Молодому человеку, - сказал
он, - ничего не следует стыдиться, но ему также не следует
думать, что Небеса не знают о его нужде". Хасид пошел прочь
с поникшей головой.
Равви Вольф позвал его обратно к себе и спросил: "Юноша,
о чем ты сейчас думаешь?"
"Только что я научился новому пути служения Богу, - от-
ветил молодой хасид. - Ничего не следует стыдиться и не
следует думать, что Небеса о тебе не знают".
"Именно так", - произнес цадик и дал ему еще денег.
МОРДЕХАЙ ИЗ НЕСХИЖА
КАКАЯ РАЗНИЦА?
До того, как равви Мордехай понял свое призвание, он ка-
кое-то время занимался мелкой торговлей. После каждой поезд-
ки, во время которой он продавал свои товары, Мордехай от-
кладывал немного денег, чтобы купить себе лимон для праздника
Кущей. Когда он собрал таким образом несколько рублей, то
поехал в город и по дороге думал только о том, удастся ли ему
купить лучший из продаваемых там лимонов. Неожиданно он
увидел посреди дороги водовоза, причитавшего по своему умер-
шему коню, лежавшему тут же. Тогда равви Мордехай вылез из
повозки и отдал все свои деньги этому человеку, чтобы он мог
купить себе нового коня. "Какая разница? - сказал он себе,
возвращаясь домой. - Все будут говорить свое благословение
над лимоном, а я скажу свое над тем конем!" Приехав же домой,
равви Мордехай нашел там прекрасный лимон, который друзья
в его отсутствие принесли ему в качестве дара.
с ПРИНЦЕМ ТОРЫ
Тем, кто приходил к равви Мордехаю, чтобы разделить с ним
субботнюю трапезу, он редко говорил слова поучения, а если
и говорил, то очень мало. Когда один из сыновей отважился спросить
его, почему он так делает, равви Мордехай ответил: "Чтобы обрести
в своем сердце слово поучения, необходимо объединиться с анге-
лом-принцем Торы. Только тогда произносимое проникает в сердца
слушателей так, что каждый из них получает именно то, в чем
нуждался, независимо от того, что и сколько говорилось".
ОБЕЩАНИЕ
Говорил равви Мордехай: "Кто вкусил со мной субботнюю
трапезу, не покинет этот мир, не обратившись к Богу".
НАЗАРЕ
Однажды равви Мордехай сидел со своими учениками всю
ночь до самого утра. Когда он увидел свет зари, то сказал: "Мы
не переступили границ дня. Скорее, это день переступил наши
границы, хотя мы и не собирались уступать ему".
МЕРКА
Равви Мордехай из Несхижа говорил своему сыну, равви из
Ковеля: "Сын мой, сын мой! Не чувствующий болей роженицы за
пятьдесят миль, не страдающий вместе с нею, не молящий Бога
уменьшить ее муки недостоин называться цадиком".
Младший сын, десятилетний Ицхак, позднее наследовавший
служение отца, тоже присутствовал, когда произносились эти
слова. Став старым, он, рассказывая эту историю, всегда прибав-
лял: "Я хорошо запомнил слова отца, но прошло много времени,
прежде чем я понял, почему он сказал их при мне".
ЗАЧЕМ ПРИХОДЯТ ЛЮДИ К ЦАДИКУ
Говорил равви Мордехай: "Люди приходят к цадиким по
разным причинам. Один -чтобы цадик научил его молиться со
страхом и любовью, другой - чтобы обрести силу самостоятель-
но изучать Тору, третий - потому что хочет подняться на более
высокую ступень духовной жизни и т. д. Но ни одна из этих
и подобных им причин не является истинной целью прихода
к цадику, ибо по ее достижении ее оставляют. Единственной
подлинной целью прихода к цадику должна быть цель стремле-
ния к реальности Бога. У этой цели нет пределов и нет конца".
РЫБА в МОРЕ
Говорил равви Ицхак из Несхижа: "Однажды в месяц Элул*
мой отец сказал своему другу: "Знаешь ли ты, что сегодня за
день? Это один из тех дней, когда рыба трепещет в океане".
Кто-то из людей, стоявших рядом с равви Ицхаком, заметил:
"Обычно говорят: когда рыба трепещет в водах".
'Так, как произносил эти слова мой отец, - ответил равви Ицхак,
- это единственный способ выразить тайну общения душ с Богом".