Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 13 из 81

В 1993 году была опубликована летопись Гази — Барадж, булгарская летопись 1229–1246 годов. Согласно ей, хан Куврат умер в 660 году. Наконец, Ф. Альтхайм и Г. Хауссиг датируют смерть Куврата временем между 663 и 668 гг. Все это позволяет принять дату смерти Куврата шестидесятыми годами седьмого века. По предлагаемой читателю АВ, причиной смерти Куврата послужило именно аварское нашествие.

Определенными доводами к тому, что авары появились в Европе после (а не до, как по ТВ) прихода булгарских племен в Европу, могут быть и логические выводы, связанные с взаимоотношениями аваров и булгар. Согласно летописи Гази — Барадж, каганы аваров братались с булгарскими балтаварами, брали у них имена, а свои имена отдавали их сыновьям. Авары сажали на булгарский трон нужных им лиц, смещали и убивали неугодных и обязывали булгар принимать участие в походах на Византию. По ТВ, булгары прекрасно знали, что собой представляли авары, но, несмотря на это, три булгарские орды после произошедшего раскола, тем не менее, идут на запад к аварам и селятся поблизости от владений Аварского каганата. Такой поступок булгар (по ТВ), конечно же, не может вызвать недоумения.

Альтернативная версия предлагает обратное: после разгрома аварами булгарского объединения, булгары раскалываются на пять частей и три из них БЕГУТ от аваров в Центральную Европу. Однако авары вскоре появляются и в Европе, после чего уцелевшие булгары попадают в зависимое от них положение. Такое предположение логически наиболее обосновано.

А оставшаяся в Придонье орда Батбая (Баяна) в конечном итоге попала в зависимость от хазар, Феофан так и пишет (в пересказе Д. Иловайского): «Когда таким образом братья разделились, многочисленный народ хазар покорил все земли, лежащие за Танаисом около Понта, и наложил дань на участок Батбая, которую он платит и до сего дня».

Сами же авары в своем поступательном движении на запад не успокаиваются захватом Паннонии. Они идут дальше, Кестлер ошибается, когда пишет: «Так гигантские мусульманские клещи — рывок через Пиренеи на Западе и через Кавказ в Восточную Европу — были одновременно разжаты с обоих концов в одно и то же время. Франки Карла Мартелла спасли Галлию и Западную Европу, а хазары отстояли подходы с востока к Волге, Дунаю и Восточной Римской империи». На мой взгляд, в действительности семитские клещи все-таки с громким звуком захлопнулись — в районе Каталаунских полей.

Мы же можем отметить, что семиты-авары могли прийти в Придонье в где-то в середине седьмого века. Это неплохо стыкуется с фактом, что племя булгар под предводительством хана Аспаруха появилось на Дунае в 680 году. Отсюда реально предположить, что евреи Моисея появились в Причерноморье в восьмидесятых годах VII века, основав Хазарское государство (Израиль). А по ТВ, в конце VII — начале VIII веков во время правления Обадия Хазария приняла иудаизм.

СЕМИТЫ НА ВИЗАНТИЙСКОМ ПРЕСТОЛЕ

Кестлер пишет: «За первые 20 лет после Хиджры… мусульмане покорили Персию, Сирию, Месопотамию, Египет и взяли сердце Византии в смертельное полукольцо, протянувшееся от Средиземного моря до Кавказа и южного берега Каспия». По ТВ, Константинополь удалось отстоять. По АВ — нет.

Византий (вероятное название Константинополя до его захвата семитами) пал в 695 году. Именно на этот год по ТВ приходился сильнейший кризис и распад Восточной Римской империи и наступившая в стране анархия. Через несколько лет в Византии начинается знаменитое иконоборчество: борьба против культа икон, сопровождающаяся конфискацией церковного имущества и уничтожением икон и статуй. Но и в исламе какие-либо изображения человека, животных, их статуи запрещены. Как видите, довольно любопытное совпадение, но отнюдь не случайное. В захвате Византии, надо полагать, принимали участие и хазарские евреи.





Византийский правитель Юстиниан был изуродован: ему отрезали нос и язык и отправили в принадлежащий Византии Херсонес. Так, кстати, рассказывает о событиях конца VII — начала VIII века традиционная версия истории. Херсонес находился в Крыму рядом с Хазарией. Впрочем, Юстиниан вскоре оказался в другом крымском городе — Доросе, который принадлежал уже самой Хазарии.

Монета с изображением императора Юстиниана

Здесь, согласно сведениям ТВ, он встретился с хазарским каганом Базиром. Отметим, что имя кагана довольно любопытно. Оно напоминает арабское по происхождению слово вазир, произносимое русским как визирь. Учтем и то, что у хазар было два правителя — каган и бек, причем реальная власть была не у кагана, а у его младшего правителя — бека, в руках которого была сконцентрирована вся исполнительная власть. Роль бека весьма напоминает роль сильного визиря при слабых халифах. Не являлся ли этот каган Базир всего лишь беком при настоящем хазарском кагане? И имя его означает лишь титул бека-ВАЗИРА. Кстати, тот же Кестлер пишет: «Ситуацию затемняет то обстоятельство, что арабские историки часто говорят о „кагане“, определенно подразумевая „бека“, а бека именуют по-разному». В таком случае вполне понятны причины, по которым бек (а вовсе не каган) встретился с бывшим византийским правителем. А после встречи выдал свою сестру замуж за изгнанника. Причина здесь — политика, направленная на захват и контроль Византии.

Я думаю, что хазарский вазир Базир рассчитывал на сохранившиеся связи Юстиниана среди местного византийского населения, частично перебитого при захвате столицы, но частично оставленного в живых: не могли же семиты вырезать весь город и все окрестности.

Однако что-то пошло не так, вероятно, вмешались новые византийские власти, до которых дошли сведения о готовящемся перевороте, и Базир приказывает убить Юстиниана. Бывший византийский правитель в это время уже находился в таманском городе Фанагории. На Тамани проживали угорцы-русы, подвластные Хазарии. Сестра Базира, известная в исторических документах под именем Феодоры, предупреждает мужа, который и убивает своих несостоявшихся убийц.

Юстиниан бежит на Дунай к булгарам. Если учесть, что русы и булгары были близкородственными племенами, то место бегства Юстиниан выбрал не случайно: без сомнения, ему в этом помогли таманские русы. Булгарский хан дал Юстиниану войско, с помощью которого он и вернул себе Византию. Что было дальше? Процитирую Кестлера: «Второе царствование Юстиниана (704–711 гг.) оказалось еще ужаснее первого: „единственными инструментами правления он почитал топор, веревку и дыбу“. Повредившись умом, он люто возненавидел жителей Херсона, где провел самые горькие годы своего изгнания, и отправил туда карательную экспедицию. Некоторые из самых видных херсонских горожан были сожжены живьем, другие утоплены, многие пленены, но всего этого оказалось недостаточно, чтобы утолить юстинианову жажду мести: новому отряду карателей был отдан приказ сравнять город с землей. Однако теперь войско было остановлено сильной хазарской армией».

Как видите, Юстиниан жестоко обошелся с захваченными им семитами, отомстив как за собственное уродство, так и за резню, устроенную после захвата города. Не простил он и хазар. Но в 711 году Юстиниан со своим сыном были убиты, а к власти пришел армянин Вардан. 711 год — знаменательный в истории, в этом году арабами была завоевана Испания.

В течение нескольких лет на византийском престоле сменилось несколько правителей: Вардан, Анастасий, Феодосий, на долю которого пришлось лишь около года власти, во время правления которого столица была осаждена арабами с суши и моря: в 717 году Лев Исавр захватывает Византий. Все еще пока Византий, до переименования его — по АВ — в Константинополь остается еще несколько десятков лет. Впрочем, это вытекает из имени императора Константина Копронима, сына Льва Исавра, в честь которого город, возможно, и получил новое имя. Однако нельзя исключить варианта, что, наоборот, сын Исавра получил имя от названия своей столицы — Константинополя. Сам же город Византий по этому варианту получил новое название Константинополь еще при Льве Исавре. Коханстантинополь, т. е. «город-стан кагана» — именно так может переводиться название Константинополя. А сына Исавра стали называть Коханстаном (Константином) по новому имени города. Кстати, Копроним переводится как «Экскрементами названный». Вот такое прозвище было у византийского императора.