Страница 415 из 456
Если более внимательно присмотреться к отношениям Путина к еврейской общине, то можно обнаружить немало милых трогательных моментов в истории взаимоотношений. Еврейская пресса подчёркивает очень хорошие личные отношения лидера религиозно-политической еврейской организации ФЕОР Берл Лазара с Путиным — в этом нет ничего плохого и зазорного.
Если мы заглянем в такое еврейское печатное издание как «НГ-Религии» (27.12.2000 г.) — в статью под очень интересным названием — «Президент праздновал победу иудеев над эллинами», то обнаружим заверения Путина по поводу подаренной ему еврейской меноры — «…ханукальная менора, будет освещать и Кремль». Если Кремль является мультирелигиозным и в него поставить ещё статую Будды, на его территории организовать иезуитский монастырь и выделить помещение для мусульманских суфиев — то, возможно, в этом также нет ничего плохого…
Это же издание «НГ-Религии» от 25.07.2001 г. обрадовало всех евреев заявлением Путина западным журналистам по поводу войны в Чечне — «Это война против антисемитизма». Если Путин начал войну в Чечне в интересах Израиля, то в этом тоже ничего плохого нет, может и Израиль наконец-то чем-либо поможет — пришлёт в качестве советника Путину обратно Невзлина или Гусинского.
Эта счастливая для еврейского народа тенденция продолжала прогрессировать и в конце 2001 г. Берл Лазар радостно подытожил: «С тех пор, как к власти пришёл Владимир Путин, участились наказания за антисемитские выходки… В поздравлении, присланном президентом Путиным в сентябре к Рош-а-Шона, он обещал полностью искоренить антисемитизм… Президент Путин чувствует себя ответственным за благополучие российского еврейства…» («Еврейское слово» № 47, 21–27, 27.11.2001г.). Если президент Путин так ответственно относиться к «благополучию российского еврейства» — это очень хорошо, когда евреи достигнут уровня благополучия известного только им, тогда возможно Путин возьмется ответственно поднимать благополучие российского русского народа, а затем и других российских народов.
После такой поддержки президента Путина — почему бы Берл Лазару не пойти дальше и не замахнуться на большее — что он и делает, сильно «прогрессируя» утверждая в 2002 г., что «необходимо не только глубокое и искреннее раскаяние христиан за все то зло, которое они причинили евреям за 2000 лет. Необходимо внести новое понимание отношений христиан к евреям в само вероучение христианских Церквей…» («Еврейское слово» № 15, 17–23, апрель 2002 г.). Это как понимать? — Извиниться нашей православной верхушке за злодеяния христиан другой конфессии во время крестовых походов в XI–XIII веках? А может стоит извиниться — что православные священники, такие как Павел Флоренский, после 1917 г. не очень рьяно помогали строить коммунизм Бронштейну, Ленину, Свердлову, Урицкому и их многотысячной команде в захваченной России?..
Как должен дальше выглядеть дальнейший прогресс? — После внесения изменений в христианское вероучение, — почему бы не внести ещё и соответствующие изменения в светское обучение российской молодёжи… — на первые действия нового путинского министра образования (просвещения) А.Фурсенко в этой книге уже обращали внимание —
«14 июля министр науки и образования Российской Федерации Андрей Фурсенко встретился с президентом фонда «Холокост» Аллой Гербер и сопредседателем научно-просветительского центра «Холокост» Ильёй Альтманом…
Интерес министра вызвали учебные пособия для школьников и преподавателей по теме Холокоста… По словам Фурсенко, введение термина «Холокост» в стандарт по всеобщей истории означает, что преподаватели средних школ и будущие учебные пособия для школ и вузов должны раскрывать суть и содержание геноцида еврейского народа…» («Еврейские новости» № 27 июль 2004 г., статья «Время знать»). Здесь понятно — над учебниками истории России соответствующие дяди работают уже давно чтобы вбить в головы российских школьников и студентов сугубо еврейское понимание истории.
Эту идеологию-технологию «гонимого еврея» в Римской империи, в средневековье, при российских императорах, при Сталине и после него мы рассматривали в этой книге много раз, и как видим она «живее всех живых».
«Сами то евреи именно желают и требуют, чтобы к ним относились в духе так называемого практического христианства, иначе говоря, чтобы их подвиги по части опутывания и обрабатывания лучших народов не только были бы им обеспечены, но чтобы их и прикрывали мантией так называемой христианской любви…» — объяснял 100 лет назад европейцам Евгений Дюринг.
Я – только «за» - зато, чтобы во всех школах всех стран детям объясняли трагедию Холокоста и его причины при условии – что, следуя объявленным принципам: свободы слова, свободы выражения мнений, плюрализма и всем ценностям демократии – этим же школьникам, и особенно – студентам, будут объяснять правду, основные истины изложенные в данной моей книге.
Конечно, — старания, упорство и огромные труды еврейских лидеров в России не могут не впечатлить, — и это мы рассмотрели небольшую часть деятельности только одного лидера. За такой же огромный труд другой главный раввин России другой мощной религиозно-политической организации КЕРООР А. Шаевич был награждён в 2004 г. «Золотой Звездой за верность России». Я пытался разобраться — в чём его великие заслуги перед Россией — и не смог. Может просто за верность — что не покинул Россию вместе с тысячами своих соплеменников… и дождался их возврата обратно?
Еврейская газета «МЕГ» № 41–42 (2004 г.) опубликовала отрывок беседы президента России В.Путина с Б. Лазаром, Путин: «Мы с вами говорили на одной из встреч о проблемах, с которыми сталкиваются еврейские общины в регионах. Насколько я понял, в некоторых из них всё-таки идёт позитивное движение. Будем работать вместе». Когда мы рассматривали проходивший в Москве в 2002 г. евразийский еврейский Конгресс, то наблюдали — как евреи старательно выстраивают сеть своих национально-политических организаций почти в каждом городе России и на постсоветском пространстве. Они строят то государство в государстве — которое объяснял историк Карташов, и соединяют это своё государство с уже построенными подобными в других государствах, и таким образом происходит обхват всей нашей планеты единой еврейской организацией, их планетарным государством. И как видим из высказывания президента России В. Путина — он в этом великом деле старательно работает вместе евреями, усердно помогает им. Кстати, в этой главе мы рассматриваем перспективы России при В.В.Путине.
Может в этом радении В. Путина за благополучие евреев во многих областях их жизни, в достижении их целей нет ничего плохого и зазорного. Но, учитывая сегодняшнюю ситуацию в России, задам интересный вопрос: «Кто-нибудь на протяжении последних 15 лет видел в России бомжа у мусорного бака еврейской национальности, оборванного попрошайку еврейской национальности на улице или беспризорных детей-бродяг еврейской национальности?». Нет — никто не видел, и сам вопрос выглядит более чем странным и непривычным. И слава, почёт и уважение еврейскому народу, его лидерам, что они добились такого уровня благополучия, взаимопомощи и культуры!
Президент России В. Путин знает и понимает — что такое первоочередные, приоритетные проблемы, задачи, цели, мероприятия. Вот одна из них —
«Удивительное дело: государство ничего не может поделать с беспризорничеством… Люди из Госкомстата упрекнули меня за то. Что я назвал цифру 2 миллиона (беспризорных детей в современной России), хотя я просто цитировал какого-то «силового» специалиста» — бьёт очередной раз тревогу и очередной пробует достучаться до президента В. Путина руководитель Российского детского фонда писатель Альберт Лиханов в статье в газете «Известия» № 53 от 31 марта 2005 г.
И в этой же статье Лиханов объясняет основную причину этой трагедии — «Среди нынешних беспризорников почти нет детей совсем одиноких. Но 50,?% семей с детьми живут ниже прожиточного уровня». То есть во многих миллионах российских семей в XXI веке во второй срок правления В.Путина нет средств для обучения детей и нормального кормления — и многие из этих детей покидают эти несчастные семьи, и идут на улицы чтобы найти лучшую жизнь, чтобы выжить.