Страница 358 из 456
В 1994 г. я был свидетелем — когда два еврейских бизнесмена из Голландии, у которых стояли на рейде два корабля с цитрусовыми фруктами, срочно искали в Санкт-Петербурге именно толкового сородича в России — и нашли бывшего заведующего овощной базы, теперь это, по-моему, самая крупная фирма по импорту фруктов и овощей в России.
Здесь сыграла свою положительную роль и знаменитая солидарность евреев, из взаимопомощь, помощь международных еврейских организаций, которые оказывают даже ценную ежегодную консультационную помощь в различных аспектах аналитики и маркетинга, проводят ежегодные бизнес — семинары для «своих». Стоить обратить внимание, что взаимопомощь в еврейском обществе есть не просто момент мудрости, понимание полезности её и выгодности, но это есть требование религиозное, что объясняет советник Тони Блэра Пол Джонсон:
«Мудрецы учили, что еврей должен относиться к своим социальным обязанностям не как к бремени, а как к дополнительному способу продемонстрировать свою праведность и любовь к Богу».
То есть взаимопомощь, консолидация, участие в общественной работе на благо еврейского сообщества является для евреев элементом религии, религиозной обязанностью. Это впитывается с малых лет с молоком матери и внушается в сознание с первого нравоучения родителей и с первой лекции учителя.
Яркий пример этой солидарности — случай с певцом группы «Секрет» Максимом Леонидовым — чтобы вернуться из Израиля обратно на шоу-олимп в Россию ему понадобилась целая громоздкая программа и помощь еврейских лидеров в российском шоу-бизнесе: от географического шоу по Израилю с певцом А. Макаревичем до рекламных роликов о благотворительности Леонидова в российских детских домах.
Многие неевреи, даже зная об этой солидарности, реально недооценивают всё значение этого явления.
Одним из преимуществ представителей еврейской нации возвращавшихся в Россию было, то, что многие из них имели уже хорошие связи, ведущие к западным товарным и денежным кредитам.
Ничего подобного на первой стадии развития бизнеса российские начинающие бизнесмены не имели.
Возвращающиеся в Россию евреи с одной стороны имели западное образование, знали английский и другие языки и знали западную корпоративную культуру, а с другой стороны знали русский язык, российский менталитет, Россию — и оказались удачным промежуточным звеном между двумя заинтересованными во взаимном бизнесе сторонами: Западом и Россией, — поэтому оказались для многочисленных западных компаний идеальными представителями их бизнеса, руководителями филиалов, фирм, просто представителями и консультантами, — например, журнал «Секрет фирмы» (№ 41 за ноябрь 2004 г.) описывает такой типичный случай —
«Евгений Кашпер родился в Ленинграде. В 1970-х годах вместе с семьёй уехал в США из проклятого СССР. В конце 1980-х закончил Колумбийский университет, где изучал китайский язык. В начале 1990 вернулся в Россию и работал в московском офисе Ernst &Yong, а в 1993-м возглавил представительство крупной американской пивоваренной компании Stroh Brewery в России… В 1998 г. году Евгений Кашпер принял участие в создании компании «Пивоварни Ивана Таранова» (ПИТ)…» — теперь этот гражданин США и Израиля является совладельцем хорошо известной пивоварни с хорошим русским названием.
В этом случае нет ничего плохого, но подчёркиваю — для русского или белоруса такой голливудский успешный сценарий маловероятен.
Над вопросом — почему среди богатых бизнесменов мы видим преимущественно евреев? — Оказывается, задумывался даже Борис Березовский, который в своём известном лондонском интервью с А. Прохановым говорил: «Но вопрос национальности остаётся, потому что подавляющее большинство, особенно очень богатых людей — это евреи. Я, конечно, пытался найти ответ на этот вопрос…
Есть черты, которые зародились не в течение одного поколения, а складываются столетиями, тысячелетиями. Судьба еврейского народа совершенно отлична от судьбы русского народа… евреи — очень древняя нация, а русские молодая… В чём сила евреев по сравнению с русскими? В интуиции. Не сегодняшних ощущениях, а в умении предвидеть. Многие евреи рано почувствовали конец государственной собственности. А многие русские до сих пор верят в её незыблемость».
А может у русских нет исторической привычки расхапывать чужую собственность? Борис Абрамович не учёл огромное количество целенаправленно приехавших в Россию евреев в период перестройки, а думал над тем, — почему среди россиян выбившихся в богачи так много евреев, забыл он также упомянуть и религиозный аспект, где евреи должны властвовать, поэтому им трудно быть подчинёнными и служить кому-то.
«Важное положение: каждый должен любой ценой избегать соглашаться на принудительную работу, делающую зависимым, так как подчиняться кому-то равноценно возвращению в Египет…
Этот запрет объясняет, почему в течение веков евреи наиболее часто отказываются входить в крупные организации и предпочитают работать на себя» — признавался Жак Аттали.
Для приезжих в Россию за большими деньгами в начале было существенным препятствием многочисленные русские бандиты, занимающиеся рэкетом, но к 1995 г. все эти отношения структурировались — и большинство бандитов, которые не превратились в бизнесменов, — стали выполнять заказы тех, стали работать на тех — у кого были деньги…
Если русским трудно позариться на чужую собственность, то у них есть другая историческая привычка — с удовольствием принимать благодарности вместе со словами лести, коррупция. Только это объясняет почему Б. Березовский умудрился получить от правительства монопольное право продавать импортные автомашины, затем «курировал» «Автоваз», затем «Аэрофлот» и т. д, братья Черные умудрились поставить под контроль всю металлургию страны, строили свои империи Фридман и Авен, Абрамович, Смоленский, Гусинский, Мирилишвили, Дерипаска, Ходорковский и т. д. — почти всех их на первом этапе удачно «лоббировал» в Кремле Иосиф Кобзон. Эти процветали.
А для народа — для 90% населения страны итоги правления Б. Ельцина в этот период были крайне трагическими — огромный спад производства, повальное воровство, налогов в положенном объёме никто не платил, соответственно казна была пуста и зарплату бюджетникам не платили многими месяцами, бюджет страны не просто был смешной, а вызывал своей пустотой шок.
Население России вымирало впечатляющими темпами — при Ельцине сократилось на 3 миллиона граждан. Известный российский академик с немецкой фамилией Б.Раушенбах в своей книге «Пристрастие» с болью писал: «Когда я спрашиваю молодых родителей, почему у них только один ребёнок, ответ всегда одинаков: разве можно при сегодняшней зарплате и ценах заводить второго? Именно экономика придаёт у нас общеевропейской проблеме уменьшение численности коренного населения катастрофический характер. Здесь надо бить в набат — и российская общественность пытается это делать, — однако «новые русские» и послушное им руководство страны хранят равнодушное молчание и абсолютно ничего не предпринимают». Академик сделал одну небольшую ошибку — он не спросил у сотен тысяч молодых семей в глубинке России, у которых нет ни одного ребёнка.
Зачем что либо предпринимать правительству, если правительство всё понимает и умышленно к этому ведёт — заместитель А. Чубайса г-н Поливанов публично по центральному каналу телевидения сообщал, что при нём Чубайс утверждал, что ничего страшного — если вымрет миллионов 30 россиян — революция требует жертв, по-моему, подобного даже открыто Бронштейн и прочие красные фашисты не утверждали. Теперь перефразированное знаменитое изречение Белинского в новом революционном понимании Чубайса звучит так:
«Люди так глупы, что их не надо насильно вести к счастью. Да и что кровь миллионов в сравнении с благополучием нескольких сотен капиталистов».
Можно вспомнить настроение бедствующего российского народа в 1995 г., поэтому неудивительно — что результаты выборов для правящей партии были не утешительны — партия «Демвыбор России» Гайдара даже не перешагнула 5% барьер, «Яблоко» — 10%, частично оказалась разоблачённой и партия Жириновского — 10,9%, за то КПРФ набрало больше чем на предыдущих выборах — 22%.