Страница 335 из 456
Это прекрасно понимают еврейские мудрецы. Например, в Египте в конце XX века обратили внимание на тенденцию — в условиях затянувшегося арабо-израильского конфликта еврейки в Египте стали выходить замуж за богатых египтян. Руководство Египта проанализировало «странную» тенденцию и приняло меры — в 2001 г. глава мусульман Египта муфтий Наср Фарид Уасель издал указ, запрещающий мусульманам жениться на еврейках, - чтобы сохранить арабскую самобытность и деньги нации. Можно заметить также, что дети от смешанных браков: русских с евреями, татар с евреями, украинцев с евреями и т. д. — с взрослением становятся намного большими еврейскими националистами чем чистокровные евреи, так как они изо всех сил стараются доказать свою «еврейскость» и демонстративно «доказывают» это в своих поступках перед евреями и представителями других наций.
Продолжим изучение «Катехизиса…»—
«…Играйте на сердоболии русских. Изображайте из себя бедных и несчастных, вызывайте к себе жалость и симпатию, распускайте слухи о народе — вечном страдальце, о гонениях в прошлом и дискриминации в настоящем. Тактика «бедного еврея» проверена тысячелетиями!
Пусть русские имеют меньше нас, всё равно они помогут иметь нам больше. Русские любят быть благодетелем, ибо это возвышает… Возьмите от них то, что они могут дать: с паршивой овцы — хоть шерсти клок…
Преломляйте все явления через призму наших интересов, каждое явление должно рассматриваться обязательно с точки зрения вреда или пользы, которую оно несёт евреям!
Информируйте друг друга обо всём, что может представить нам вред или пользу. Информация — это святая святых! Деньги, кадры и информация — три кита, на которых зиждется наше благополучие! Священная обязанность, долг каждого еврея поставить в известность другого еврея о том, что намереваются делать гои. Сегодня ты помог мне, завтра я помогу тебе — в этом наша сила…
А пророками нам сказано, что мы избраны самим Богом на царство над всею землёю. Бог нас наградил гением, чтобы мы могли справиться со своею задачею…
Бог наш завещал нам владеть миром — им мы владеем! Наша задача — удержать мир в наших руках. Держите в своих руках средства пропаганды и агитации, информации, печать, радио, телевидение, кино. Нужно и далее проникать в аппарат партийного и государственного управления.
Вокруг любого вопроса формируёте мнение с учётом наших национальных интересов… Ни один общественный процесс нельзя пускать на самотёк. Если он не приносит нам пользу, спускайте его на тормозах, или направляйте его против врагов наших — гоев. Любое начинание должны возглавлять мы, чтобы вести их в нужном направлении. Будьте всегда лидерами, стремитесь быть первыми!
Воспитывайте в себе руководящий характер ежечасно, ежеминутно, даже на мелочах повседневной жизни… В любом коллективе берите власть в свои руки и управляйте им в наших интересах. Административную и творческую часть производственного процесса должны выполнять вы. Пусть гои обеспечивают черновую, материально-техническую базу вашего творчества…
Не разрушайте открыто памятников русской старины, но и не восстанавливайте их. Пройдут годы, и они сами разрушатся. А хулиганы и «любители старины» их растащат по кирпичикам. Делайте вид, что не замечаете этого, будучи заняты решением больших народнохозяйственных задач.
Народ без истории, как ребёнок без родителей и из него можно вылепить всё, что необходимо, вложить в него своё миропонимание, свой образ мыслей…
Давайте им взятки, дарите подарки, поите коньяком и водкой, а лучше казённым спиртом. За побрякушки и зелье они продадут всё, и свою Россию тоже…
И последний совет. Будьте бдительны, испанская инквизиция и немецкий фашизм не должны повториться… (в данном случае под фашизмом еврейский гений подразумевает антиеврейские настроения — антисемитизм) Фашизм — явление не случайное, он возникает там, где мы недооцениваем стремление местного народа быть хозяином своей земли. Фашизм подспудно зреет во всех народах. На наше счастье разные народы приходят к нему в разное время и под разными названиями…
Их противодействие нам необходимо для поддержания боевого духа и готовности, но не более…
Чем жёстче сопротивление гоев, тем значительнее наши издержки, тем выше должен быть наш доход и наши накопления. Наша сегодняшняя прибыль должна окупать возможные утраты в будущих погромах, которые время от времени происходят в каждой стране.
Пусть гои сегодня платят за то, что когда-то и где-то возьмут часть своего обратно. Мы всегда должны быть готовы уйти от гнева и ненависти гоев, уйти туда, где нас примут в расчёте оживить экономику нашими капиталами. Периодическая смена стран в поисках более благоприятных условий существования является частью нашей стратегии. В этом заключается символ «ВЕЧНОГО ЖИДА» — Ягасфера — неиссякаемого оптимиста и вечного странника. Но уйти мы должны, если надо будет, не бедными и больными, а здоровыми и богатыми. Деньги — это наши ноги. Мы смещаем свой центр тяжести туда, куда предварительно переведены наши деньги, наш капитал».
(Вспомните гонимого Гусинского или Березовского, который покупает роскошные замки во Франции и Англии, а десятки фирм «изгнанника» в России продолжают ему перекачивать миллиарды прибыли полученные из труда русских людей и национальных богатств русских…).
На этом закончим знакомство с этой интересной инструкцией по прагматичной мудрости.
В 60-х годах в СССР привычный образ еврея был — уже не кроваво-пламенный вождь Центрожида, не красный комиссар, не следователь НКВД или КГБ или высокопоставленный партийный работник…
Солженицын, как правдолюбец-диссидент, входил в те времена в еврейские круги и свидетельствовал — «это была «смена вахт» на советских верхах, с еврейской на русскую», «помню, в хрущёвское время в разговорах в еврейской среде звучали не только насмешки. Но и сильная обида на выходцев из деревни, «мужиков», проникших в верхи».
«На протяжении 1940-х роль евреев в карательных органах оставалась весьма заметной и сошла на нет лишь в послевоенные годы, в ходе кампании по борьбе с космополитизмом» — отмечает Л.Ю.Кричевский («Евреи в аппарате ВЧК — ОГПУ в 20-е годы», Иерусалим: Гешарим, 1999 г.)(С).
«С конца 40-х годов XX века, когда коммунистическая власть рассорилась с мировым еврейством, — это бурное участие евреев в коммунистической революции стало досадливо или опасливо замалчиваться, укрываться — и коммунистами, и евреями, а попытки вспоминать его и называть — с еврейской стороны квалифицировались как крайний антисемитизм» — отмечает Солженицын.
Теперь привычный образ советского еврея — это милый заведующий продовольственного склада, заведующий поликлиники или больничного отделения, зам директора швейной фабрики или заведующий ателье, а то и организатор подпольного швейного цеха; зам. директора хладокомбината или директор продовольственного универсама
Если опять задать вопрос — кому в СССР жилось хорошо, в плане материального достатка, то ответ будет прежним… Как совершенно логическое следствие смерти Сталина, «оттепели» и вышеперечисленного:
«в 1961 началась компания борьбы с “хищениями социалистической собственности”, носившая откровенно антисемитский характер» — указывает Краткая Еврейская Энциклопедия (С). Как отмечает Солженицын, например, по «вильнюсскому» делу было осуждено 8 валютчиков — все евреи.
Появилось опять магическое слово «блат», а слово «знакомство» — приобрело глубокий сакральный смысл и в этом немалая заслуга была евреев.
«В хрущёвскую “оттепель” (в первой половине 60-х), евреи в СССР не только встряхнулись и выпрямились духовно от страха и угнетённости периода «космополитов» и «дела врачей», но в столичном обществе “быть евреем становилось модно даже”» — отмечает Солженицын.
И это не была мода «быть евреем» как в начале горбачёвской «перестройки» — когда быть евреем или жениться на еврее означало счастливо покинуть СССР и отбыть в благодатный Запад.
В тот период евреи умудрились создать за несколько лет образ мудрых умников критикующих за обильным столом глупую власть. Во-вторых, — был создан образ бесстрашных деятелей самиздата, эдаких интеллигентных подпольщиков, организаторов и участников полуконспиративных поэтических вечеров. Эта таинственность при полном материальном благополучии и романтическими отдыхами в Сочи или в Гаграх необычайно влекла к себе «прогрессивную» молодёжь, со своими вызывающими лидерами-стилягами…