Страница 333 из 456
Натравливайте русских друг на друга, возбуждайте и подогревайте в них зависть друг к другу. Делайте это всегда под прикрытием доброжелательности, незаметно и тонко. Пусть они дерутся между собой, вы же становитесь всегда арбитром.
Русские не умеют жить и не умеют ставить перед собой задачи. Мы ставим перед ними эфемерные задачи. А они пытаются их решать…
(Если бы эти слова были сказаны сто лет назад — к этому отнеслись бы весьма легкомысленно, но — !!! — недавняя «попытка» построение иллюзорного Коммунизма в СССР и было той «эфемерной задачей», «эфемерной целью» — когда одни голодные и оборванные с радостью шли на трудовые подвиги, умирая от болезней, а «другие» получали ежедневно бесплатную пайку в виде пол кило сливочного масла и чёрной икры и ловили «кайф» от власти над миллионами…
А если вы вернётесь к главе посвящённой кризису еврейской религии более двух тысяч лет назад до нашей эры и внимательно вникните в суть,— то убедитесь что такие же эфемерные цели и задачи преследовались при создании евреями искажённого христианства…).
Русские не умеют просить, считая это унижением, а сами и без того унижены и бедны. Мы говорим: «Всякое унижение — благо, если оно даёт выгоду» (важно — кто в конце остаётся дураком).
Ради достижения цели можно унизиться, унижаться можно тоже с достоинством.
Нет аморальных вещей, если они способствуют утверждению и процветанию нашего народа. Цель освящает средства. (По поводу последней фразы Джо Сорос написал целую книгу)
Русские глупы и грубы. Свою глупость и грубость они именуют честностью, порядочностью и принципами. Неумение приспосабливаться и менять своё поведение в зависимости от ситуации, отсутствие гибкости ума они называют «быть самим собой», «принципиальностью».
(Знаменитый Черчилль когда понял эту древнюю фарисейскую мудрость сказал своё «знаменитое» изречение — «Стабильность — это умение изменяться вместе с изменяющимися обстоятельствами (жизнью)»).
Гои глупы и грубы настолько, что не умеют даже лгать. Свою примитивность и глупость они называют честностью и порядочностью…
(гражданину в СССР это трудно было бы объяснить, но сейчас, в России в условиях рыночной экономики, когда любой руководитель фирмы понимает, необходимость и почти постоянное присутствие «разводок» в конкурентной борьбе и что — его могут в любой момент с любой стороны «кинуть» — эту мудрость долго объяснять нет необходимости).
Постоянно помните о пределах, которые ставят гои, их мышление заскорузло в этих пределах…
В этом их несчастье, в этом наше преимущество. Говорите и поступайте так, как это не допускает их мораль, их понятия. Делайте то, что кажется им невозможным, невероятным. Они не поверят в то, что вы способны на слова и поступки, на которые они не способны.(То есть — когда в разговоре с вами подтверждают ваши моральные принципы — а поступают совсем по другому, а вы наивно утверждаете — «он не мог так поступить, — я сам слышал как он заявлял…» Жизнь на много сложнее — чем её воспринимают именно русские).
Говорите и поступайте уверенно, напористо и агрессивно, обескураживающее и ошеломляюще. Больше шума и словесной мишуры, больше непонятного и наукообразного. Создавайте теории, гипотезы, направления, школы, методы реальные и нереальные; чем экстравагантнее, тем лучше! Пусть не смущает вас, что они никому не нужны, пусть не смущает вас, что о них завтра забудут.
Придёт новый день. Придут новые идеи. В этом выражается могущество нашего духа, в этом наше самоутверждение, в этом наше превосходство. Пусть гои оплачивают наши векселя. Пусть ломают головы в поисках рациональных зерен в наших идеях, пусть ищут и находят в них то, чего там нет. Завтра мы дадим новую пищу их примитивным мозгам. (Это уже ближе и понятнее многотысячной армии советских НИИ).
Не важно, что вы говорите — важно, как вы говорите. Ваша самоуверенность будет воспринята как убеждённость, амбиция — как возвышенность ума, манера поучать и поправлять — как превосходство…
(Без этой техники на многочисленных партийных собраниях при СССР — ну просто никак нельзя было обойтись).
Подавляйте волю тех, кто вам возражает. Компрометируйте выскочек и крикунов, натравливайте самолюбие толпы на скептиков. В беседах и диспутах используйте риторические приёмы, которые находятся на грани приличия. Спрашивайте фамилию, место работы, должность сомневающегося и возражающего. (Это, если помните, — золотое правило Оси Бендера). Это, как правило, шокирует и запугивает их, и они ретируются.
Требуйте ответов, а получив их, твердите, не анализируя по существу: «Это не так, это совсем не так!» Если какой-нибудь умник попытается разоблачить вас, остальные не станут его слушать и осудят, потому что, разоблачая вас, он уличил их в глупости, а это толпа не прощает…
(Современной молодёжи это трудно объяснить, но многочисленным бывшим советским гражданам — свидетелям многочисленных собраний это до боли знакомо. Они также могли часто видеть как какой-нибудь защитник истины, махнув в отчаянии рукой в знак бесполезности чего-то, уходил из зала или садился «надёжно» замолкая. Этот проигравший впадал в отчаяние не столько потому, что не смог доказать истину, а от обиды и безысходности того, — что зал «баранов» его не понял и не поддержал, во многом от не понимания сути толпы, зала, по причине ошибки-иллюзии в понятии «народ». Зато еврейский гений такой ошибки не делал и вёл именно к этому результату).
Особым шиком они считают хлопнуть дверью и уйти. Представьте им эту возможность. Вежливая наглость — вот наш девиз…
Если русский попытается проявить себя, привлечь к себе внимание, создайте в этот момент больше шумовых эффектов, шаркайте ногами, вставайте и ходите, скрипите стульями, смейтесь, разговаривайте, мурлычьте что-нибудь под нос, кашляйте и сморкайтесь, перебивайте встречными вступлениями, разговорами, шутками и т. д. Создавайте русскому массу мелких, раздражающих неудобств, которые ими осознаются не сразу…
(На самом деле — очень эффективно, — я наблюдал в точности этом метод в 1995 г. в Санкт-Петербурге в клубе «Моряка» на площади Труда — как подобное проделывала группа еврейской молодёжи на лекции Александра Дугина о геополитике. Правда, когда демонстративно делаемый шум достиг апогея — срыва лекции, — один Человек в зале встал — прервал лекцию, извинился за это, — и убедительно потребовал смутьянов покинуть зал. Так как «технологи» были ещё молоды и неопытны, и не ожидали такого радикального поворота, то они быстро ретировались. Кстати, всем известен случай — как такой технологией довели до срыва и ошибки Никиту Хрущёва во время выступления в ООН, технологи добились своего и сделали из этого всемирное посмешище. Это была тактика «дальнего боя» с выступающим, а далее будет представлена тактика «ближнего боя»…).
Кладите свои предметы на их вещи, наступайте им на ноги, дышите им в лицо, разговаривайте вызывающе громко. Пусть они постоянно ощущают ваш локоть своим боком. Русские этого долго выдержать не могут. Избегая скандалов, они уходят, освобождая вам место…
(Далее еврейский гений предусмотрел случай когда гой — славянин оказался не из хлипкого десятка и — остался, не хлопнул дверью…)
Обвиняйте в антисемитизме тех, кто пытается разоблачить вас. Клейте им ярлык антисемитов, и вы увидите, с каким удовольствием остальные гои подхватят эту версию. Вообще-то все русские антисемиты, но как только вы приклеите этот ярлык одному — он становится беззащитным…
А мы поставим клеймо на следующую жертву… (Научную основу этого «клейма» по Ницше я объяснял ранее).
Особое внимание уделяйте непокорным, упрямым, которые не хотят склонить головы перед нашим превосходством, не хотят работать на нас и противодействуют нашей практике и политике. Из таких людей рано или поздно формируются антисемиты…
Разоблачайте их, компрометируйте их под любым предлогом, по любому поводу, ополчайтесь против нашего натиска. Пусть они тысячу раз правы в своих мелочах — всё равно они виноваты, мешая нам.