Страница 313 из 456
А воодушевлённый активной поддержкой бойкота немецким народом Гитлер продолжал «отвечать» и нападать — в апреле были введены для евреев процентные нормы в школах и университетах, начались увольнение врачей-стоматологов и адвокатов еврейской национальности, евреям был введён запрет на работу в сфере немецкой культуры.
В апреле 1933 г. был издан закон запрещавший мучить животных, который фактически наложил запрет на кошерный убой животных (который мы видели в описании у Розанова), и с этого же месяца власти стали, не афишируя, отказывать под различным предлогом в заключении смешанных браков, то есть Гитлер начал проводить пока скрыто свою расовую теорию чистоты крови.
(1933). «6 мая… Закрыты все свободные рабочие союзы с тремя миллионами членов и переданы во власть нацистов. Никто не пикнул. В ближайшие дни будут публично жечь “еврейские и марксистские” книги…» — фиксировал несчастный С. М. Дубнов, который убежал от захвативших власть марксистов в России и попал под антимарксистский удар в Германии.
Также в мае 1933 г. были ликвидированы организации «Корпорация германских адвокатов» и «Союз германских судей», а вся судебная администрация земель была передана правительству.
В июле 1933 г. — В законном порядке Гитлер сделал свою Национал-социалистическая немецкую рабочую партию единственной, закрыв все остальные. Попытка создать партию или политическую организацию каралась по закону до 3 лет каторжных работ.
Добиваясь полной власти над информационной сферой в Германии, Гитлер в конце 1933 г. ввёл евреям и лицам в браке с евреями запрет редактировать нееврейские газеты, то есть немецкие.
Гитлер в борьбе с евреями применял довольно неординарные методы просвещения немецкого народа — «8 ноября в «Немецком музее» Мюнхена с большой помпой при громадном скоплении партийного актива НСДАП… была открыта первая антиеврейская выставка под названием «Вечный Жид». В первом зале посетителей ждали гигантских размеров модели «еврейских» частей тела: громадные носы, рты, губы и т. д. На стенах были развешаны огромные фотографии типичных еврейских лиц… Троцкий, Чарли Чаплин в смешной позе, Альберт Эйнштейн, делающий рожки невидимому собеседнику…» — отмечают Захаров и Кулишов.
Весь 1934 г. и половину 1935 г. Гитлер занимался экономикой страны, своим экономическим рывком. И Германия в экономическом плане и в самом деле очень сильно преобразилась. Под впечатлением неожиданно очень высоких результатов, довольный собой и всем немецким народом Гитлер выдвинул теорию превосходства немецкой нации-расы над другими. По сути - это было зеркальное копирование еврейской теории особой богоизбранности еврейского народа.
Гитлер не повторился дословно, а выдвинул идею изначальной особенности положительных качеств немецкого народа, отсюда и вытекала его логика ценности немецких ген, а поэтому он считал преступным смешивать и разбавлять немецкую кровь в смешанных браках.
Послушаем несколько высказываний Гитлера на эту тему:
«Личность должна быть безупречна в расовом отношении. Пускай человек будет немцем, индейцем или негром и т. д. Я одинаково уважаю всех. Мы можем работать и полагаться на каждого из них. У каждой нации есть вполне определённые черты. Соответственно можно сказать, что какую-то работу один человек выполнит лучше, чем другой…
Способности и черты каждой расы чётко установлены, и всегда можно заранее знать, на что можно рассчитывать в том или ином случае. Но если имеет место расовое смешение, неважно — какое, никогда нельзя знать, какие расовые черты будут действовать в ответственный момент, в особенности тогда, когда предстоит принятие важных решений… Ленин являет собой самый превосходный пример. Вся большевистская революция представляется отражением борьбы, происходящей у него в крови…»,
«Утверждая это, смею заверить вас, что я довольно далёк от расовой ненависти… Я никогда не считал китайцев или японцев неполноценными по сравнению с нами. Они принадлежат к древним цивилизациям, и я охотно признаю, что их прошлое значительнее нашего собственного…
Раса ума являет собой нечто более цельное, более прочное, чем обычная раса. Перевезите немца в Соединённые Штаты — и вы превратите его в американца. Но еврей остаётся евреем, куда он ни перемещался, остаётся существом, которое ни одна окружающая среда не может ассимилировать…»,
«Евреи предпочитают оставаться незамеченными до тех пор, пока они не обладают властью. Они сбрасывают маски сразу же после того, как достигают её или полагают, что достигли её. После войны, кажется, пришло время для евреев изображать из себя хозяев. В Германии это неоспоримо»,
«Одним из достижений национал-социалистов является факт, что мы смогли реально взглянуть на еврейскую проблему… На протяжении тысячелетий все народы мира реагировали на них одинаково. Неизбежно наступает время, когда люди начинают осознавать, что они подвергаются безжалостной эксплуатации со стороны еврейства.
Народы пробуждаются и встряхиваются подобно животному, которое пытается отделаться от паразитов. Их реакция резка, и в конце концов они восстают,… эта реакция на паразита, который прилипает к здоровому телу, навязывает себя и максимально эксплуатирует. По своей сущности еврей — паразит, которой не может и не станет ассимилироваться…» — сделал окончательный вывод Гитлер как раз спустя век после начала этой дискуссии между немцем Бруно Бауэром и евреем Карлом Марксом.
И в сентябре 1935 г. Гитлер издаёт целую серию законов под названием «Нюрнбергские законы», которые были направлены на установление преимущества немцев в Германии над другими нациями.
А его пропаганда начинает широкую кампанию за чистоту расы и против смешанных браков.
Эти законы в первую очередь были направлены на «прессование» евреев — Гитлер надеялся, что они начнут покидать Германию. В Германии проживало в 6 раз меньше евреев чем в СССР до 1939 г. — около 500 тысяч. К этому времени прошло полтора десятка лет как Англия предоставила право евреям строить в Палестине своё государство. Но евреи в Палестину не стремились, и в частности Германию по этому поводу не собирались покидать. Статистические данные 1935 г. указывали, что, например, в Берлин за первую половину 1935 г. прибыло около 20 тыс. евреев из германский земель и из-за рубежа, а Германию за этот период покинуло всего 2 тыс. евреев (Захаров и Кулешов).
Гитлер, опираясь на эту статистику и происходящие в других странах процессы утверждал, что евреи и не собирались переезжать в Палестину — «когда они захватят власть над всеми белыми народами, им лишь останется создать штаб квартиру для управления миром. В этом смысл еврейского государства».
Покинуть Германию должны были «подсказать» и организованные в середине 1935 г. массовые антиеврейские демонстрации в Берлине. Но «Нюрнбергские законы» и демонстрации ожидаемого Гитлером эффекта не принесли — после их принятия поток уезжающих евреев из Германии увеличился, но был относительно небольшой — например, в 1936 г. из Берлина выехало 27 300 евреев.
Из книги О. Вагенера отрывок диалога Гитлера и Отто Вагенера —
Гитлер: «Изгнание евреев всегда считалось универсальным средством, когда их становилось слишком много. Но потом они всегда возвращались… В наши дни нельзя просто взять да выгнать евреев из большой страны. Куда они денутся? Другие тоже не слишком стараются раскрыть им свои объятия».
Отто Вагенер: «Британская идея создания еврейского государства, вероятно заслуживает внимания. Но является ли Палестина именно той страной, какая нужна, и может ли она абсорбировать 10–15 миллионов евреев?»
Гитлер: «Ну, прежде всего, этих 10–15 миллионов не будет. — Например, Соединённые Штаты следует исключить. Евреи уже захватили там почти все ключевые позиции. Обещание данное им в Ветхом Завете реализовалось в Соединённых Штатах… Поэтому американские евреи не уедут из Америки.
Действительно, трудно представить, что евреи всерьёз говорят о еврейском государстве в том плане, в котором о нём пишут газеты. Видели ли вы когда-нибудь лес, состоящий исключительно из деревьев-паразитов? Такого в природе не встречается. Паразит всегда должен иметь жертву, которая бы обеспечивала бы ему существование… Заметьте также, что паразиты, как правило, скопляются в больших городах… В Нью-Йорке, например, проживает около трёх миллионов евреев… Вот поэтому-то идея еврейского государства там (в Палестине), на мой взгляд имеет совсем иной смысл».