Страница 311 из 456
Стоит отметить, что в 1938 г. вероятно, что-то поняв в рьяном поведение своих красносотенцев, Сталин устроил вторую волну репрессий — на этот раз над палачами репрессий 1936–1937 гг., — открыл огонь по «своим» янычарам, и многие перечисленные выше палачи НКВД были расстреляны.
После чего наступил относительно мирный период совместной работы Сталина и его высокопоставленных еврейских чиновников, хотя антиеврейские настроения у Сталина и его нееврейского окружения сохранились. С 1939 г. негласно были введены ограничения приёма евреев в вузы. «Советская власть уже стала стесняться приписываемого ей юдофильства и ожидовения», — писал «Еврейский мир» за 1939 год (С).
Молотов уже не красноречил во славу еврейского народа, как это он делал в 1936г, а, принимая в мае 1939 г. наркомат иностранных дел у Меира Валлаха (под маской — М. Литвинов) заявил — «Мы здесь навсегда покончим с синагогой» и принялся за увольнение евреев.
С другой стороны у власти, на высоких партийных и государственных постах было по-прежнему очень много евреев. А. Дикий в своём исследовании поместил в своей книге на 11 страницах (стр. 260–272) обильные списки евреев занимающих высокие должности в аппарате управления СССР после 1938г. и откомментировал — «Приведённый ниже список, в основном, не претерпел изменений до самого начала 2-й мировой войны. Правящий класс в СССР состоял преимущественно из евреев, занимавших ключевые позиции во всех отраслях жизни страны.
Процессы и чистки в 30-х годах… соотношения евреев и неевреев в государственном аппарате СССР не изменили — они по-прежнему сохранили за собой и своими родственниками-соплеменниками те позиции, которые были заняты в первые годы после октября 1917 года».
«Именно в конце 1930-х гг. роль евреев в различных сферах жизни советского общества достигла своего апогея за весь период существования советской власти» — цитирует Солженицын Еврейскую Энциклопедию. В Москве количество еврейского населения по сравнению с 1933 г. (226,5 тыс.) — к 1939 г. возросло до 250 тысяч.
А осенью количество евреев в СССР прибавилось ещё на 2 миллиона — после того как СССР в сговоре с Германией напал на Польшу и захватил часть её восточной территории вместе с проживающими там евреями.
В это время в Германии Гитлер также боролся с оппозицией в лице еврейского общества, только другими чем Сталин методами, и к концу 1938 г. эта борьба достигла своего апогея.
Глава 8.
Борьба Гитлера с доминантой еврейского общества.
Теория Гитлера о превосходстве немецкой нации
В главе шестой этой части мы проследили развитие отношений Гитлера с еврейским сообществом до прихода его к власти. А теперь вкратце проследим эти отношения после прихода Гитлера к власти.
Особенно в 90-е годы XX века на Западе было издано много книг о Гитлере различных авторов: Грюнберга, Ширера, Булока и др. Эти исследователи много внимания уделили подготовке Гитлера к войне и самой войне. При этом эти исследователи, задаваясь вопросом — как удалось Гитлеру сплотить всю немецкую нацию к достижению всех своих целей? — не удосуживались внимательно исследовать первые годы правления Гитлера.
А такие горе-исследователи как авторы книги «Утро магов» (1991 г.) — Луи Павель и Жак Бержье додумались до того, что вполне серьёзно утверждают, что Гитлер и приближённые к нему энтузиасты по изучению тайн Тибета и паранормальных явлений — мутировали сознание немецкого народа, то есть фактически заколдовали его… Смею утверждать — что всему есть объяснение, если имеется достаточное количество информации, которой может оперировать здоровый разум.
Одно из лучших исследований первых лет Гитлера у власти является изданная в России в 2003 г. книга «В преддверии Катастрофы» авторов В. Захарова и В. Кулишова изданная по инициативе президента еврейского фонда «Ковчег» Б. Хайта. Этому очень подробному исследованию мы полностью доверимся в изучении этой темы, проследим причины и причинноследственные связи, а авторов для краткости обозначим — (В. З. и В. К.).
Многие исследователи Гитлера с необычайной лёгкостью утверждают, что Гитлер был настроен критически к евреям генетически — то есть ему это передалось по наследству от родителей или в лучшем случае эти авторы утверждают, что он вырос в семье - где часто критиковались евреи, и поэтому он вырос и сформировался с предвзятым мнением. Но мы видели ранее, изучая формирование Гитлера перед Первой мировой войной и во время войны, что его антисемитизм был результатом его видения действительности, выводов сделанных в результате изучения её в условиях Австрии и фронтовых условий. После этого, как мы видели — Гитлер внимательно наблюдал за захватом власти евреев-марксистов в России и был свидетелем трёх (!) попыток (революций) захвата власти евреями-марксистами в Германии. Поэтому следует согласиться с выводом В. Захарова и В. Кулишова:
«нацисты рассматривали борьбу с коммунистической идеологией и её конкретными носителями и борьбу с евреями как свою общую политическую задачу».
Гитлер даже нападение на СССР объяснял своей борьбой с коммунистической угрозой на планете — Гитлер говорил по поводу Тельмана: «И как только с той страшной угрозой, которую таит в себе Россия, будет покончено, пусть себе идёт куда хочет».
Судя по дневниковым записям С. М. Дубнова (жившего уже в Германии) эти отношения ещё до 1933г. выливались наружу —
1930 г. — «16 октября… Кругом атмосфера тревоги. Открытие рейхстага ознаменовалось битьём стёкол в центре Берлина бандами национал-социалистов в «еврейских» универсальных магазинах».
1932 г. «8 февраля… Дикий разгул антисемитизма; в Берлинском университете снова хулиганские нападения нацистов на еврейских студентов».
Несмотря на то, что Гитлер открыто выражал свои антиеврейские убеждения в своей книге, и они уже выражались в конкретных действиях в 1923 г. и в упомянутых С. Дубновым эксцессах, — приход Гитлера к власти еврейское общество в Германии (в лице умнейшей своей части — лидеров) восприняло спокойно, без всяких тревог. В. З. и В. К. в своём исследовании приводят воспоминания свидетеля —
«30 января 1933 г. в берлинском кафе «Леон» состоялось совещание представителей еврейских организаций и движений Германии… Известие о назначении Гитлера рейхсканцлером особенного впечатления не произвело.
Из присутствующих только раввин Ханс Трамер назвал это известие событием, которое может изменить судьбу всего еврейского мира, как в Германии, так и в других странах. Никакой дискуссии реплика Трамера не вызвала. Остальные участники продолжали спокойно обсуждать тему еврейских ремёсел. Трамеру вечно всё видится в чёрном свете — было единодушное мнение всех присутствующих».
Чем можно объяснить такую беспечность? — Ведь речь идёт даже не о министре, а о главе правительства страны… Во-первых, в числе спонсоров прихода Гитлера к власти были фирмы, которыми руководили или были собственниками евреи, которым Гитлер должен быть благодарным (из «Время сожжения книг» Е. Ростикова). Во-вторых, евреи в Германии чувствовали себя очень мощно и уверенно, — и это особенно раздражало патриота-Гитлера. И, как указывают в своём исследовании Захаров и Кулишов, — Гитлер и его сторонники ещё до прихода к власти по этому поводу провёли аналитику — В 1800 г. в мире насчитывалось 2 миллиона евреев, в 1930–15 миллионов…
— В 1930 г. в семи городах: Берлине, Лондоне, Париже, Вене, Нью-Йорке, Варшаве и Москве проживало 20% еврейского населения земли — 3 миллиона… («демографическая агрессия» — по Гитлеру).
— В Германии 55,2% всех евреев занимались торговлей. Особенно сильное еврейское влияние в розничной торговле, где доминируют еврейские универмаги, торговый оборот которых в 1931 г. достиг 2,5 миллиарда марок. Еврейские фирмы почти полностью вытеснили немецкие из торговой сферы и транспортно-экспедиторских услуг.
— 40% всех отелей, гостиниц и кафе в Германии принадлежали евреям. Ещё большая доля евреев в сфере искусства и кинематографа — из 234 руководителей театров 118 были евреями.